На днях на площадке Юго-Осетинского Государственного университета им.А.Тибилова прошла презентация нового исследования кандидата филологических наук, профессора, заведующей кафедрой английского языка Миры Цховребовой «От Скифии до Британских островов». В обсуждении монографии, посвященной роли скифов в истории Великобритании, приняли участие историки, литературоведы, представители общественности и даже депутаты.


На презентации было интересно. Но наш разговор о самой книге.

Обычно тему расселения по миру скифов, предков осетин, «препарируют» узкопрофильные ученые, историки-скифологи. Иногда в этом пространстве прошлого черпают вдохновение историки-алановеды. Теперь вот настал черед и ученых-филологов.

В исследовании М.Цховребовой «От Скифии до Британских островов» представлена попытка установить отношение «скифов», упоминаемых в бри­танских хрониках к историческим скифам как вероятным первым поселенцам Британских островов, проложившим в середине I тысячелетия до нашей эры путь на острова другим североиранским народам.

Общественный деятель Юрий Бетеев строит этнографический музей в родовом селе Борджнис
Этническая деревня Юрия Бетеева, расположенная высоко в горах в Дзауском районе, стремительно набирает популярность среди туристов и граждан республики. Сюда приезжают, чтобы окунуться в атмосферу настоящей осетинской деревни, примерить национальные костюмы, отведать национальную кухню и расширить свои знания. Информацию о деревне уже успели осветить телеканалы «Звезда», «Russia Today» и «Осетия-Ирыстон». В интервью нашей газете Бетеев рассказал, с чего начиналось строительство, что ждет посетителей этнодеревни и какова конечная цель проекта.
Заслуга «Аполлона»
Этнодеревня – не первый проект Юрия по популяризации осетинской культуры. Благодаря походам с клубом «Аполлон» он открыл для себя Родину с новой стороны и начал работать над сохранением нашего наследия.
«Клуб «Аполлон» во главе с Тамарой Шавлоховой показал мне всю красоту родного края, я начал любить и ценить Осетию еще сильнее. Захотелось сделать для людей что-то полезное, напоминающее, кто мы есть и как богата наша культура. Когда я начал работать начальником PR-службы «Мегафона», нашел единомышленников. Вместе мы провели консервационные работы для стабилизации состояния Аланской крепости недалеко от Цхинвала, отстроили заново стену длиной 15 метров шириной 1 метр.

1 октября исполняется 30 лет Государственному Лицею искусств – одному из лучших учебных заведений Республики, первой в Южной Осетии общеобразовательной школе, в которой творчески одаренные дети могли реализовать свои способности к художественному искусству, музыке, хореографии. Лицей был создан вопреки всем обстоятельствам: впервые без разнарядки руководства СССР, без финансирования из государственного центра, без оглядки на единые для страны жесткие требования к общему среднему образованию, без опоры на государственную программу. Шла война, в молодой Республике еще не были сформированы государственные органы, так что вопросами образования продолжал заниматься Отдел народного образования. Но это была уже своя страна, в которой многое предстояло возводить с основ, и эту тяжелую, но интереснейшую задачу – не просто выжить, но создать свободную страну с высокой культурой – взяли на себя люди неординарные, смелые, а самое главное – твердо верившие в светлое будущее Южной Осетии. Таким был Лаврентий Павлович Касоев, основатель и духовный лидер Лицея искусств на протяжении почти трех десятилетий.

Бренд, знак истинного качества. Легенда осетинской эстрады. Явление в национальной культуре. Творчество, стирающее временные рамки. Музыка, которая объединяла тысячи поклонников популярного коллектива в 70-ые, и делает это даже сегодня, спустя пять десятков лет. Эта история началась в 1971-ом. В Цхинвале, своеобразном островке благополучия и безмятежности, культурном центре Осетии. В период, который спустя десятилетия будет характеризоваться как период расцвета осетинской культуры и искусства.

О феномене творческого подъема и успехах национальной культуры тех лет было написано немало. Но на звездномОлимпе они, бонварноновцы, фактически сразу обозначили свое место. Без всякой поддержки, влиятельных покровителей и несмотря на молодость. Легенду под названием «Бонварнон» начинали четверо цхинвальских ребят – совсем юные, отчасти дерзкие максималисты Ахсар Джигкаев, Гога Гучмазов, Вадим Харебов, Шота Дарбуашвили, бросившие вызов и себе, и обществу, вопреки стереотипам о негативном воздействии западной культуры, признанной советской пропагандисткой системой «нежелательной», погрузившись в пробивающуюся сквозь за-навес запретов «битломанию». Начиналось все то ли в гараже, то ли в сарае во дворе дома, где соседствовали ребята. Мечта о путешествии в манящий бездонный мир современной музыки не омрачалась ничем, желание творить не перебивало даже отсутствие музыкальных инструментов. В первое время ребята довольствовались старым доули и приспособленным под барабан медным тазом. За пластинку модных «TheBeatles», «Led Zeppelin», «Deep Purple» юные артисты готовы были отдавать последнее. На помощь очень кстати пришел Адик Тигмузов, соседский парень, армянин, обладающий «таинственными иностранными связями». Тетя Адика, проживающая в Лондоне, снабжала своего племянника модными пластинками. А тот, в свою очередь, щедро делился «дефицитным» добром с соседскими ребятами. И... закрутилось. Зазвучали мировые шлягеры в юго-осетинской интерпретации, загремел мощью аккордов ирон рок.

Вот, нас нартов считают сказочными, вымышленными персонажами. Хотя живем мы так же, как и все смертные: рождаемся, трудимся, воюем, заводим семьи, воспитываем потомство, а когда наступает время – уходим в загробный мир. В день тризны устраиваем пышные поминки, чтобы в царстве теней не голодали наши покойники. А потом три вечера подряд разжигаем небольшие импровизированные костры на могиле, чтобы душа покойного очистилась…

Но слышал я, что в мире людей проводы человека в его последний путь стали делом хлопотным и безмерно затратным. Что все принятые сквозь столетия и, казалось, незыблемые поминальные обряды и правила нашего на-рода давно забыты, переделаны, изменены до неузнаваемости. В том числе посредством внедрения псевдообычаев народа, который в лучшем случае ходил у нас в прислугах! Стоит ли говорить, что при этом многое потеряло свое сакральное значение и понятие. Вот и отправился я в мир людей своими глазами посмотреть, насколько живы исконные традиции и так ли все действительно плохо. И ужаснулся…

150. Бетеев Вадим Таймуразович - Прялка , купил 4 ящика вина Борджнис, 20 000р
154. Наниев Михаил - донхаессаен.
155. Габараев Ацамаз - пила.
156. Тедеев Вова (Моряк) - утюг, джежа, пила, пинцет, браслет, наконечник свинцово-оловянный, пуговицы.
157. Шиукаев Аркадий и Цховребов Константин - деревянный джежа.
158. Джиоев Форик - быркуы.
159. Кулумбегов Сослан ручная мельница.
160. Тедеева Салима - глиняная посуда 80 литров, авдаен.
161. Бетеев Тамик - лампочки, фотореле, прялка.
162. Бетеев Вилен - лампочки наружного освещения.
163. Кокоев Роман - плафоны наружного освещения (4 шт.)
164. Зассеев Олег - горда.
165. Джуссоев Мити из Църу - капкан.
166. Кабисов Алик - утюг ( иту).
167. Акоповы Николай и Сергей - приспособления для чистки копыт лошадей ( 2 шт.)
168. Бетеева Света - 500р.
169. Бетеев Гена - 1000р.
170. Бетеева Эльза - 1000р.
171. Бетеева Изетта - 1000р.
172. Томаев Феликс Глиняные сосуды
173. Бетеев Артур Рубанки
174 Бетеева Света Плетенка из Орешника

Ректор ГГАУ Виктор Темираев награжден Орденом Почета

В Южную Осетию приехал легендарный ансамбль народного танца Горского государственного аграрного университета (ГГАУ) «Горец», выступление которого было приурочено ко Дню молодежи.

Грандиозный концерт состоялся во вторник вечером на сцене Государственного драматического театра.

"Горец" - это заслуженный ансамбль народного танца, основанный в 1961 году при Горском государственном аграрном университете во Владикавказе. Художественным руководителем ансамбля является народный артист РСО - Алания, заслуженный деятель искусств РЮО - Юрий Алборов.

Члены ансамбля - учащиеся и выпускники университета. Концертная программа была разделена на две части и после небольшого антракта "Горцы" продолжили покорять зрителей своим мастерством.

22 мая исполняется 85 лет со дня рождения Цховребова Виталия Габеевича (1936-2007), Народного художника РЮО, члена Союза художников СССР. Родился в с.Хслеб Дзауского района Южной Осетии. Окончил сельскую школу. В 1954 году поступил в Цхинвальское художественное училище, которое успешно окончил. После продолжил учебу в Тбилисской художественной академии, графическое отделение. Замечательная графика В.Цховребова, выполненная техникой акватинта, в основном на исторические темы: охватывает периоды Нартского эпоса и аланского средневековья, Великой Отечественной войны и событий грузинской агрессии против Южной Осетии начала 90-х годов прошлого века. Работы мастера, помимо Южной Осетии и России, экспонировались в Чехии, Польше, Венгрии, Канаде, Монголии...

«Сарматы использовали две породы – ферганскую, соответствовавшую задачам тяжелой кавалерии, и малорослую, резвую, с трудом поддающуюся одомашниванию лошадь, которую использовали для вольтижировки лучников, охоты и путешествий. Alanus ueredus – конь, на котором император Адриан любил поохотиться на кабана, скача по холмам и болотам Тускии, – вероятно, относится к этой второй породе… Ферганская порода как нельзя более поддавалась дрессировке, слушалась команды, подаваемой голосом или музыкальными инструментами, например барабаном. Лошадь горячая, но в то же время не слишком впечатлительная и раздражительная. В общем, «интеллигентная» лошадь».

Франко Кардини, «Истоки средневекового рыцарства».

Ренат Кабулов, генеральный директор ООО «Сидуг», занимается разведением лошадей на собственной ферме – это не очень прибыльное предприятие по сегодняшним меркам, лошади требуют ухода и вложений. Как говорится, ценителей много, но редко можно встретить желающих посвятить себя этому труду и разбираться в нем на уровне искусства. Больше любителей изучать историю сарматской конницы в составе римской армии или тактики боя и выдающихся побед алан, которые были бы невозможны без конного войска.

Ренат человек современный, но в то же время его отличает прочная привязанность к корням и соотнесение своей жизни с требованиями æгъдау, по которым осетины жили тысячи лет. Жизнь сложилась нелегкая, но даже самые большие испытания Ренат принимает в рамках этики отношения осетина к судьбе: утраты – с мужеством, удачу и семейное благополучие – с благодарностью.

Дерево — самый доступный и любимый материал для изделий декоративно-прикладного творчества, в частности, для резьбы по дереву. Во время занятия резьбой по дереву, человек погружается в состояние, подобное медитации, что приводит к успокоению нервной системы и оздоровлению. Также происходит физическая нагрузка на мышцы, что полезно для людей, ведущих малоподвижный образ жизни. Подробнее об этом виде искусства и его востребованности нам рассказал мастер по дереву, преподаватель резьбы по дереву во Дворце детского творчества Махарбек Тибилов.

Любовь с детства
Еще будучи мальчишкой, я любил работать руками, экспериментировать. Мастерил небольшие изделия, разбирал и собирал игрушечные машинки. Когда мне было 12 лет, во Дворце детского творчества открылся кружок резьбы по дереву, я записался туда самым первым и начал перенимать мастерство своего наставника. Теперь не без гордости отмечу, сам делюсь мастерством и обучаю детей древнейшему виду прикладного искусства.
У меня обучаются преимущественно мальчики, девочкам больше по душе рукоделие, хотя иногда они тоже не прочь попробовать свои силы.

«Люблю ее, как жизнь, люблю как идеал…»

…Вот уже который месяц, как Коста впервые увидел ее – свою прекрасную незнакомку. И с этих пор, потеряв покой, он ежедневно идет в одно и то же место – на Александровский проспект Владикавказа, просиживает там целыми днями на скамейке, под тенистыми деревьями бульвара, «чтобы обменяться хоть одним взглядом с поработившей его незнакомкой». Одержимый желанием во что бы то ни стало познакомиться с нею, он, тем не менее, каждый раз робеет при виде приближающейся фигуры девушки…

Все свое свободное время Коста проводит, либо сидя на бульваре, либо полулежа на большом камне на берегу Терека, откуда так хорошо видны любимые им окна «высокого барского дома», в котором живет его незнакомка. Нигде больше он не чувствует таких приливов вдохновения, как у этого камня.

В первые дни своей влюбленности, окрыленный открывшимся чувством, он, как, впрочем, и все влюбленные, жаждет поскорее признаться даме своего сердца. А для этого, прежде всего, соблюдая нормы приличия, этикет, надо быть представленным девушке. И вот – удача! Прекрасная незнакомка оказалась хорошей знакомой его двоюродной сестры Веры Сухиевой-Аликовой, и звали ее Анна Попова. Ей суждено будет стать одной из постоянных муз поэта, вдохновлявшей его на протяжении всей жизни.

Исполнительница из Южной Осетии Марта Харебова, выступающая под творческим псевдонимом «MARSALANA», завоевала второе место международного музыкального фестиваля в итальянском Сан-Ремо.

Как рассказала «Рес» сама певица, из-за пандемии коронавирусной инфекции и закрытых границ конкурс проводился дистанционно.

«На конкурс меня направил Краснодарский институт культуры, выпускницей которого я являюсь. Участниками фестиваля стали более тысячи человек из разных стран. Я отправила организаторам записи песен, в их числе композиции Индила «Dernière danse» и Элла Фицджеральд «Its alright with me». В составе жюри конкурса были оперные и эстрадные певцы, профессора консерватории…», - отметила она.

По словам Марты Харебовой, в международном фестивале в итальянском Сан-Ремо, она смогла принять участие благодаря победе на конкурсе «Восточная сказка» в Республике Татарстан.

В Северной Осетии готовятся к проведению Всероссийского фестиваля осетинских пирогов. Мероприятие пройдёт с национальным колоритом, для организаторов уже пошили одежду в осетинском стиле, идёт работа и над созданием тематических декораций, сообщает газета "Слово".

Кроме того, как отметил начальник управления культуры АМС Владикавказа Руслан Марзоев на сегодняшний день разработан фирменный стиль фестиваля, приобретены манекены для выставки национальной одежды, которые в ближайшее время будут доставлены во Владикавказ.

Также совместно с Министерством культуры республики началась разработка концепции заключительных праздничных мероприятий фестиваля.

Хореографический ансамбль «Зилахар» при цхинвальской средней образовательной школе №1 примет участие в Международном фестивале «Будущее детям», который будет проходить 25 февраля в Ростове-на-Дону.

Как сообщил «Рес» один из художественных руководителей ансамбля Ацамаз Тедеты, «Зилахар» представит порядка трех танцевальных номеров.

«В фестивале "Будущее детям" наш ансамбль будет принимать участие впервые. Мы подготовили три танцевальных номера, в их числе - "Симд", "Аварский" и "Горский"», - сказал худрук.

По словам Тедеты, в фестивале «Будущее детям» будут принимать участие представители из разных регионов Российской Федерации, ДНР, ЛНР, Казахстана.

Отметим, что наряду с Ацамазом Тедеты с ансамблем «Зилахар» также работает балетмейстер Сергей Кочиев.

Приготовление сыра (цыхт) из коровьего и овечьего молока относится к самым древним занятиям осетин. Судя по многочисленным гли­няным кувшинам различных размеров, найденным в Змейском аланском городище, можно полагать, что приготовление сыра было широко рас­пространено и у предков осетин – алан. Во всяком случае, осетинское цыхт (сыр) В. И. Абаев считает аланским названием сыра. Осетинский, или кобинский, сыр из овечьего молока, отличающийся вы­сокими вкусовыми качествами, издавна широко известен по всему Кавказу и за его пределами. Особенно широко он стал известен во второй половине XIX в. В 1884 г. осетинским сыром заинтересовалась даже Петербургская военно-медицинская академия, в лаборатории которой был произведен химический анализ сыра, получивший там высокую оценку. В 1893 г. исследователь Е. Е. Ростовцев отмечал, что «осетинский сыр считался одним из лучших сортов сыра, приготов­ляемых на Кавказе». Приготовление этого сыра производилось главным образом в горах. Высокая калорийность сыра и его вкусовые качества объясняются благоприятными природными ус­ловиями, в которых находились овцы. Особенно славился сыр, приготовляемый жителями Кобинской котловины и Трусовского ущелья, отчего осетинский сыр часто и называется кобинским. Приготовление сыра входило целиком в обязанности женщин. Высоко ценился также сыр, приготовлявшийся жителями Закинското, Нарского и Хилакского ущелий Северной Осетии.
Процесс приготовления сыра состоит из следующих этапов: неснятое свежее молоко (коровье, овечье) процеживается через фильтр (фаршудзан). Затем молоко заквашивается особой жидкостью (ахшан), приготовленной из высушенного телячьего, ягнячьего или козьего же­лудка и сыворотки. Через час или два молоко свертывается и из него начинают руками отжимать сыр, а потом его помещают в формы. Сыр посыпают солью и кладут на подвешенную доску в кладовой или в тени проветриваемой части веранды. После этого сыр солится и кладется в рассол (цахдон). Если же сыр предназначается для текущих рас­ходов (на пироги или дзыгка), то он сильно не выжимается, так как оставшаяся сыворотка делает сыр приятно-кислым.

Талантливая художница из Цхинвала открыла необычный салон

Мария Догузова профессионально занимается живописью более 14 лет. Холст для нее — чистый лист, где она может показать свои эмоции, материализовать чувства, перенести созданные фантазией образы в реальный мир. С недавних пор Мария стала рисовать на заказ. Художница создает миниатюрные картины, которые идут в комплекте с крошечными мольбертами. Также она открыла первый 2D магазин в Осетии! В нашем интервью мастер кисти и карандаша рассказывает о своей творческой жизни, и уникальном дизайне магазина.

Посвящаю себя живописи
Простое увлечение Марии стало смыслом жизни, и теперь она радует заказчиков оригинальными подарками
«Я люблю рисовать с детства, но, когда моя подруга предложила мне поступить в наше художественное училище, я долго колебалась. Думала, что мое баловство красками никогда не перерастет во что-то серьезное. Несмотря на скептицизм, я решила попробовать и стала студентом Юго-осетинского художественного училища им. Туганова. Так началось мое увлекательное путешествие в мир искусства и познания себя. Затем поступила в Краснодарский государственный институт культуры. Окончив его, сначала рисовала для души, а потом начала получать заказы, в основном на портреты. Как правило, я использую уголь, карандаш, сухую кисть, масляные краски, акрил, графит и могу выполнить любой заказ», — отметила художница.

Горнолыжная трасса в Южной Осетии готова к открытию и уже в субботу, в 12:00, примет первых посетителей, сообщил агентству «Рес» председатель по молодежной политике и спорту Сергей Зассеев.

Он отметил, что официальное открытие горнолыжного сезона в Цон состоится чуть позже.

"На трассе пока проходят дополнительные работы, но кататься там уже можно. Как только завершатся все работы, возможно через неделю или раньше состоится официальное открытие. Здесь также предусмотрены катания со снежных вершин на санках, но категорически запрещается тюбинг (катание на надувных санках (тюбах), в разговорной речи также ватрушка), потому что это очень травмоопасно", - сказал Зассеев.

Он отметил, что в арсенале для работы горнолыжной трассы имеется весь необходимый инвентарь, позднее он будет пополнятся.

"Инвентарь для катания есть, конечно, не в огромном количестве, но достаточно много людей мы сможем обеспечить досками и лыжами. Дальше будем следить, и если будет необходимость в дополнительном инвентаре, мы этот вопрос будем решать", - подчеркнул он.

Зассеев добавил, что в этом году на горнолыжной трассе произошли изменения, которые понравятся посетителям. По его словам, протяженность трассы увеличили от одного до двух километров, кроме того, улучшили условия для размещения посетителей.

Разные истории рассказывали деятели культуры о том, как прожили этот год. Кто-то устроил себе невероятный отдых, кто-то бился в открытые двери, не получив никакого ответа. А кто-то занимался самообразованием. Именно это и стало главным для видного кинорежиссёра и общественного деятеля, телеведущего и автора многих крупных, знаковых проектов как в Москве, так и в Осетии, народного артиста Южной и Северной Осетии, заслуженного деятеля искусств России Акима Салбиева.

- Аким, расскажите, пожалуйста подробнее, чему Вы посвятили этот непростой год?

- В начале года я был в Индии, в штате Гоа, работал над сценарием фильма по повести Льва Николаевича Толстого «Хаджи - Мурат». Со мной была моя съёмочная группа и мы сняли фильм о композиторе Анатолии Зубкове. Несколько лет назад он написал музыку и песни к моему фильму «Ищу невесту без приданого». Мы дружим с ним, однако последние годы он больше живёт на Гоа. Его вдохновляют океан и земля, полная тайн и мистики. Фильм был завершён в Москве, осенью участвовал на международном кинофестивале в Сочи, в марте следующего года будет представлять Россию на кинофестивале в Лондоне в конкурсе документального кино, параллельно с ретроспективой моих фильмов в рамках фестиваля.