Первый заместитель председателя Комитета Госдумы по международным делам Константин Косачев в эфире радиостанции «Голос России» рассказал о своем отношении к Грузии и последствиям войны 2008-го года.- Я резко отношусь к тому, что произошло в Южной Осетии. То, что происходит в Грузии, — это предмет оценок самого грузинского народа. Точно так же то, что происходит в России, должно быть предметом оценок только российского народа и больше никого.А то, что произошло в наших отношениях в августе 2008 года, не может не вызывать чувства какого-то ужаса. Я, конечно же, и о погибших, и о пострадавших, но я и о том ужасе, который я испытываю, понимая, что исторический шанс на примирение народов, живших тогда на территории единого государства Грузия, упущен, может быть, навсегда.Ведь трагедия Южной Осетии, трагедия Абхазии начались не с момента распада Советского Союза. Те, кто знают историю, помнят, как Абхазия, как Осетия (тогда еще единая) входили в состав Российской империи. Те, кто знает советскую историю, знают, что тогдашнее руководство Грузинской союзной республики, к сожалению, делало достаточно много, чтобы насильственно ассимилировать абхазские и осетинские народы.Там были и попытки насильственно переименовывать людей на грузинский манер. Были попытки внедрять грузинский алфавит. В Грузии с 1937 по 1955 год, если я не ошибаюсь, существовало специальное ведомство, которое называлось «Абхазпереселенстрой». Тогда это ведомство по приказу Сталина занималось тем, что люди, условно говоря, с территории Грузии переезжали в Абхазию. Это 80 тысяч семей в общей сложности, то есть более 200 тысяч человек, когда тогдашних жителей Абхазии насильственно выгоняли из домов, заселялись другие люди.И трагедия конца 80-х-начала 90-х, когда разразилась гражданская братоубийственная война, когда многих людей, уже грузинской национальности, насильственно выгоняли из их домов, и проблема беженцев никуда не делась, и эта проблема тоже очень тяжелая. Но все это — клубок противоречий, которые складывались годами, десятилетиями и столетиями. И то же самое происходило и в Южной Осетии.

C 1 января в Сталинире (Цхинвал) начало работать централизованное городское радио. Как в домах, так и на улицах и площадях. Появились знаменитые черные тарелки, развешанные на стенах в квартирах и на столбах. Велось ежедневное вещание с трех до четырех часов дня. Передавались вести по стране и зарубежные новости.

Советская власть ужесточала контроль над своими гражданами. На основании постановления ЦИК СССР до сведения всех граждан, проживающих на территории Юго-Осетии, доводилось требование о том, что они обязаны при выезде в другое место на постоянное или длительное место жительства являться в отдел милиции Управления НКВД для получения паспорта. В противном случае в административном порядке они будут «удаляться из нового местожительства». Был введен еще один запрет. Но уже не касающийся прав личности. Городские власти запретили всякое строительство без утверждения смет и проектов. Вся документация на строительство отныне должна была утверждаться в проектном бюро Горсовета города Сталинира.

В январе Союз писателей Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО) организовал творческие диспуты, посвященные творчеству советских писателей. Первая дискуссия прошла по произведению Чермена Бегизова «Волки».

Народ Южной Осетии на протяжении всей истории страны борется за свою свободу и независимость. И только спустя 700 лет после разгрома полчищами Тимура средневековой Алании, на юге Осетии вновь было воссоздано национальное государство. Путь к независимости был нелегок и связан с многочисленными страданиями и подвигом народа. Поэтому борьба каждого народа, вставшего на путь обретения национального достоинства, вызывает у осетин уважение.

Жители Шотландии долго и настойчиво, сквозь века, также боролись за обретение своего государства. И эта воля не иссякла и по сегодняшний день. В нашем традиционном восприятии шотландцы воспринимались как своеобразный суровый народ, ходящий поголовно в юбках-килтах и распивающий шотландский же виски. И только после фильма «Храброе сердце» (в главной роли с Мелом Гибсоном) мы вдруг осознали, что шотландцев и осетин связывает много общего. Интересно, что в 2004 году во время летних боев и обстрела г.Цхинвал в эфире местного телевидения  транслировался именно  этот героический фильм. Однако, южных осетин и шотландцев объединяет не только общее стремление к свободе, но и общие корни.

В № 47 газеты "Пульс Осетии" от 11 декабря 2011 г., изд. в г.Владикавказе была опубликована статья Тины Дзокаевой под довольно интригующим названием: "Тапанхас, месфили хсина, кортин, то фарнетдзн, кинтдзи, месфили кайтефуа". Это название, на первый взгляд больше напоминающее абракадабру, чем адекватное обозначение данной статьи, в действительности представляет собой приветствие на аланском языке в изложении византийского автора XII в. Иоганна Цеца в его "Теогонии". В этой же работе И.Цецем были приведены приветствия и на других языках, с носителями которых соприкасалась Византийская империя в ту эпоху, а именно - латинском, русском, еврейском, арабском, турецком.

Согласно греческому переводу И.Цеца указанных аланских слов, они означают: "Добрый день, господин мой (или "госпожа моя"), повелительница, откуда ты? Тебе не стыдно, госпожа моя..." Дьюла Моравчик, впервые опубликовавший приветствия И.Цеца, разобрал все разноязычные фразы, кроме аланского. Начало адекватному переводу этих фраз на осетинский язык было положено другим венгерским исследователем, а именно Б.Мункачи. Он впервые сопоставил первую фразу аланского приветствия И.Цеца с осетинским дæ бон хорз, "добрый день". Из других слов аланского приветствия Цеца венгерский исследователь остроумно сопоставил греческое месфили с осетинским мефсин "моя хозяйка". Таким образом в статье Б.Мункачи, вышедшей в 1933 г., было наглядно показано, что аланское приветствие Цеца, частично переведенное на осетинский язык, явно свидетельствует об определенном родстве этих языков.

26 января 1991 года грузинская милиция была вынуждена с позором и потерями покинуть город, предварительно разграбив и осквернив административные здания, объекты культуры и здравоохранения.

Пятидневная война августа 2008 года в памяти нашего общества несколько затмила события грузинской агрессии 1989-92 гг., а трудные процессы восстановления и вовсе сместили акценты в обществе на более приземленные вещи. Между тем забвение трагических и одновременно героических страниц недавнего прошлого осетинского народа является преступлением против памяти жертв геноцида, преступлением против нашей независимости и тех поколений, которые начали национально-освободительную борьбу, спустя 19 лет приведшую к признанию республики 26 августа 2008 года.

Среди знаменательных эпизодов геноцида 1989-92 годов свое место занимает памятная дата - 26 января 1991 года. Именно в этот день грузинские агрессоры после двадцатидневных уличных боев были выдворены из города Цхинвал.

Непосредственно вторжению грузинских бандформирований и оккупации части города предшествовали бурные процессы.

Осетинские предки норвежцев

Из раскопа, заложенного в центре Азова, извлекли три пряжки для плаща - точно такие имелись у средневековых викингов. Не будь инициатором раскопок знаменитый норвежец, ростовские и азовские историки, вполне возможно, решили бы: видимо, тысячу лет назад викингов какими-то неведомыми путями занесло в Приазовье. Но Тур Хейердал организовал эту экспедицию (как вскоре оказалось, последнюю в его долгой жизни) специально для того, чтобы доказать: его скандинавские предки имеют азово-кавказские корни. Выходит, не викингов занесло к Азовскому морю, а наоборот: местные воины из племени асов переселились из южнорусских степей через всю Европу к берегам Норвежского моря. И было это на целое тысячелетие раньше времени доминирования викингов на европейском континенте - на рубеже I века до н. э. и I века н. э.
Хейердал несколько десятилетий мечтал об археологической проверке этой догадки. В 1962 г. он впервые приехал в Ростов. Потом вчитывался в труды исландского историографа XII-XIII веков Снорри Стурлусона, изложившего сюжеты исландских саг. Стурлусон повествовал о племени богов асов, жившем в городе Асгард: асы воевали с соседями ванами, то побеждая их, то терпя поражения; возглавляемые легендарным вождём Одином асы, теснимые на север под ударами римлян, объединились с ванами и уплыли на север по реке Танаис.

Южная Осетия отмечает сегодня 20-ю годовщину референдума о независимости. 19 января 1992 года 99% граждан Южной Осетии проголосовали за суверенитет Республики. О значении плебисцита и условиях, в которых он проводился, ИА «Рес» рассказал вице-спикер парламента РЮО, а в 1992 году – председатель Центральной комиссии по референдуму Юрий Дзиццойты.

Референдум, проведенный в 1992 году, нельзя рассматривать в отрывке от референдума 1991 года. В марте 1991 года, как известно, мы и Абхазия участвовали в референдуме СССР, который в Грузии не проводился. И уже тогда в 1991 году мы юридически и политически разошлись с Грузией, которая выходила из СССР.

Несмотря на итоги референдума 1991 года, СССР, к сожалению, распался, и перед нами, руководством Южной Осетии, встал вопрос: с кем мы - с Грузией или с Россией, которую мы рассматривали как правопреемницу СССР. Мы знали ответ на это вопрос, потому что на референдуме СССР приняло участие подавляющее большинство населения – более 73%, из которых за сохранение Советского Союза проголосовало более 98% лиц, имеющих право голоса, а это очень высокий процент. Таким образом, мнение народа мы уже знали.
Тем не менее, после развала Советского Союза мы провели еще один референдум, подтверждающий нашу независимость от Грузии и нашу политическую ориентацию на Россию – то есть на воссоединение с Россией как с правопреемницей СССР.

Республика Южная Осетия в наступившем году отмечает одну из главных дат своей новейшей истории – 20-ю годовщину референдума о независимости, состоявшегося 19 января 1992 года. В тот день 99% жителей Республики высказались за суверенитет Южной Осетии.

Это был шаг, который юго-осетинский народ сделал в соответствии с международным правом и своим правом на свободу и независимость. Следующим шагом было принятие Акта государственной независимости РЮО, который напрямую вытекал из итогов референдума. Акт этот был принят на сессии Верховного Совета Республики 29 мая 1992 года. Тем самым, юридически было завершено оформление государства – Республики Южная Осетия.

В декабре 1991 года, когда Советский Союз перестал существовать, перед нашим народом остро встал вопрос определения своего будущего, прямо по-шекспировски: «Быть или не быть?» – Россия в то время провозгласила себя правопреемником Советского Союза, а Грузия не могла никак избавиться от искушения силой завоевать наше расположение.

Однако принцип правопреемственности, к сожалению, не был доведен до конца. Россия заняла в ООН место Советского Союза, обязалась выплачивать внешние долги распавшейся державы, взяла на себя обязательства по контролю над всем ядерным вооружением СССР, но в отношении малых народов, а конкретно, бывших автономий этот принцип не работал. Их просто никто не спрашивал, хотя по законодательству каждое автономное образование, в случае выхода союзной республики из СССР, имело право провести референдум, и при положительных результатах остаться в составе Союза (или его правопреемника). Этим своим законным правом народ Южной Осетии и воспользовался при проведении референдума в январе 1992 года. И это было спасительным выходом из ситуации. Уже к тому времени мы заплатили слишком большую цену – сотни убитых, тысячи раненых и покалеченных зверскими пытками людей, десятки тысяч беженцев.

Осетины, как и все горцы в представлении стороннего наблюдателя во все исторические эпохи представлялись воинственным племенем. Однако само это представление было во многом наивным. Отряд всадников, вооруженных саблями, кинжалами и винтовками с дикими криками несутся на врагов и нещадно с ними рубятся. Ни дать ни взять воинственный лубок. Конечно же, такое представление сформировалось на основе стереотипов, не отражающих истинное содержание военной организации народа.

В основе военной структуры осетин лежали два понятия – оборона и нападение. Оборона по понятным причинам не могла иметь долгосрочной плановой перспективы, тогда как военные действия за пределами общества не только планировались заранее, но и имели свою выработанную веками организационную структуру и традиции.

Информация о военной организации осетин и их предков содержится не только в описаниях историков древности и этнографических материалах, но в значительной части в эпическом сказании народа – «Сказаниях о Нартах».

Общее название военной экспедиции за пределы страны в осетинском языке обозначается термином балц – поход. Участники похода именовались æмбал (букв.сопоходник), понятие, которое в современном языке приобрело понятие «товарищ».

Одним из важных источников определения прошлого осетинского народа являются свидетельства многочисленных путешественников и исследователей, побывавших в местах его расселения. Монахи-миссионеры, торговцы, военные, люди волею судеб оказавшиеся в Осетии, а позже и научные работники, оставили нам бесценные факты по истории и этнографии алан и их прямых потомков осетин. Наиболее интересные и содержательные из этих хроникальных свидетельств мы продолжаем публиковать на страницах нашей газеты.

 Геродот, древнегреческий историк (490 год до н.э.):

«Скифы пешие и конные выстроились против персов для боя. Когда они уже стояли в боевом порядке, вдруг между ними проскочил заяц. Скифы, чуть заметив зайца, бросились за ним вдогонку. Когда у них поднялись суматоха и крики, царь Дарий спросил о причине тревоги среди неприятеля. Узнав, что они гоняются за зайцем, вместо того, чтобы думать о смерти в бою, он сказал лицам, которым обыкновенно сообщал свои мысли: «Эти люди относятся к нам с большим пренебрежением и о покорности нам нет и речи. Поэтому нам следует хорошенько обсудить, как нам обеспечить свое возвращение». После этого Дарий с войском поспешно отступил к переправам через реку Истру, боясь, что скифы захватят их. Так окончилась война царя Дария со скифами...

Светлый праздник Рождества Христова в Южной Осетии уже 21 год неотрывно связан с трагической датой. 6 января 1991 года является началом вооруженной фазы агрессии Грузии против народа Южной Осетии 1989-1992 гг. 21 год назад руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции, национальной гвардии, переодетых в милицейскую форму грузинских боевиков, а также амнистированных специально для захвата Южной Осетии уголовников и наркоманов – всего около шести тысяч человек с военной техникой, которые начали производить обыски, аресты, грабежи, убийства осетин, поджог жилых домов. Внутренние войска МВД СССР, находящиеся в Цхинвале для поддержания стабильности, под покровом ночи по приказу генерала Малюшкина сняли посты на подступах к городу, чтобы в столицу РЮО беспрепятственно могли войти грузинские неофашисты. На утро центр города уже был занят грузинами. Вскоре появились первые жертвы. Началось вооруженное противостояние прямо на улицах столицы. Грузинские бандформирования были выбиты из Цхинвала, однако, покинув город, грузинские боевики заняли господствующие высоты и в упор расстреливали жилые кварталы из орудий и ракетных установок. Начались экономическая, энергетическая, водная и информационная блокады. В конце января под предлогом мирных переговоров с руководством Грузии был похищен и препровожден в тюрьму Председатель Верховного Совета Республики Торез Кулумбегов. В результате грузинского террора только с 6 января по 1 сентября 1991 г. было убито 209 человек, ранено 460 мирных жителей, пропало без вести 150 человек...

Общественная  организация "Дарьял", занимающаяся защитой интересов  выходцев из Трусовского, Гудского, Дарьяльского ущелий и сел Кобинской котловины создала сайт своей информационно-аналитической газеты http://www.kobag.ru/. Члены «Дарьяла» поднимают вопрос сохранения Осетии в прежних границах, этот вопрос обсуждался  и в дебатах перед выборами президента Южной Осетии.Целями организации  «Дарьял»  в соответствии с уставом являются: -     объединение усилий выходцев из названных регионов «для реализации и защиты правовых, социальных, экономических, творческих, возрастных, национально-культурных и других общих интересов, а также содействие дальнейшему социально-экономическому развитию вышеназванных районов, сохранению и обогащению историко-культурного наследия;-     содействие созданию условий для восстановления устойчивого хозяйственного, социально-экономического присутствия осетинского населения в Трусовском, Гудском, Дарьяльском ущельях и в селах Кобинской котловины».
 Для достижения своих  целей организация    «выступает участником гражданско-правовых отношений;    принимает участие в политической деятельности, проводить массовые мероприятия (собрания, митинги, демонстрации и т.п.);   идейно, организационно и материально поддерживает выходцев из Труссовского, Гудского, Дарьяльского ущелий и сел Кобинской котловины;   получает от органов государственной власти и управления, органов местного самоуправления информацию, необходимую для реализации своих целей и задач; вносит предложения в органы власти и управ».

В январе на одобрение руководства Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО) был представлен проект нового здания гостиницы в г.Сталинир (Цхинвал). Стоимость работ по ее сооружению составила 920 тыс. рублей. Имеющаяся в это время в городе гостиница, располагалась в нынешнем здании военкомата и уже не могла вмещать прибывающих в автономию гостей и специалистов.

Начало года ознаменовалось травлей писателей, стоявших на позициях национальной идеологии. 23 января вышло Постановление Областного партийного бюро «О ситуации на идеологическом фронте». В нем указывалось, что в осетинской литературе появились проявления чуждой идеологии. Как пример приводилось произведение осетинского писателя Коста Фарниона «Зæй» («Лавина»). В нем бдительные цензоры усмотрели пропаганду национализма, троцкизма, «кулацкие установки», и потребовали изъять это произведение из обращения. Впоследствии это решение легло в 1937 году в основу обвинения против известного осетинского писателя К. Фарниона и стало ему приговором.

В Москве с января по февраль проходил XVII съезд Компартии СССР, на котором развернулась борьба за власть внутри партии между И. Сталиным и С. Кировым. Среди делегатов предпочтение отдавалось последнему партийному лидеру. Однако в конечном итоге именно Сталин стал во главе партийной организации страны. Вскоре все противники сталинского курса были репрессированы, при загадочных обстоятельствах был убит С.Киров, а в стране стала устанавливаться диктатура одного человека. Усиливается и пропагандистская работа среди  населения.  В Сталинире вышли в свет труды пролетарского направления: «Эпоха промышленного капитализма», «Этапы экономической политики СССР» и «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф.Энгельса.

Новый год – праздник, который отмечают все народы. Правда, исчисление те или иные народы ведут по-разному, но это уже религиозно-этнические особенности. Осетины в своем понимании встречи Нового года не придерживаются излишних национальных особенностей. Как и многие народы, они с одинаковой радостью принимают Новый год и по новому, и по старому стилю.

Для тех, кто считает, что Новый год это 13 января, 1 января обычный день, без праздничных мероприятий, продолжение поста. Это православная традиция. Но официальный календарный Новый год у нас, тем не менее, наступает 1 января.

Отмечать Новый год 1 января – традиция позднего времени, настоящим Новым годом осетины в своем большинстве считают именно Новый год по старому стилю – «Ног Бон». Именно ночь с 13 на 14 считается временем таинств и чудес. Завершение годового круга и его открытие в новом календарном году для осетин – это ритуал возрождения и продолжения жизни.

Для того, чтобы обезопасить свой дом от воздействия злых сил, у входа в дом над дверью вешались колючки. Колючки вешали также в кладовой, т.е. в месте, где хранились продукты, из которых потом готовили  ритуальную  пищу.  Во  все возможные места втыкали острые железные вещи, например, гвозди. Обводили острым ножом круг у входа в дом.

Каждый, кто исполняет народную традицию, пробует именно новогоднюю традиционную трапезу, обеспечивает себе в Новом году достойное, обновленное продолжение жизни, удачу. Из ритуальной пищи обязательным было печь пирог «Æртхурон». Он посвящался солнцу и выпекался в форме солнечного диска. Предназначался только для членов семьи. Разрезали его на  утро после наступления Нового года по старому стилю, кусками по количеству членов семьи. И сегодня еще в пирог запекают монету: тот, кому она попадется, будет считаться материально обеспеченным в наступившем году.

Дарддæр кæнынц хуызджын революцитæ. Ныгуылæйнаг бæстæтæ æмæ Америкæйы Иугонд Штаттæ сæ къух нæ исынц зæххы къорийы сæ дæлбар бакæныны рагон-нырыккон фæндоныл. Райдыдтой уал Советон Цæдисæй, стæй йæ пырхæнтыл акалдтой сæ пырх, ныр та ногæй æмæ ногæй бавнæлдтой, йæ астæумагъзмæ, Путин пырх кæнын кæй нæ бауагъта, уыцы Уæрæсемæ.
Æмæ æппæтдæр у æстæйам азты фæуды сценаримæ гæсгæ. Хæххон Карабах, Фергана, Тбилис, Прибалтикæ æмæ афтæ дарддæр. Кусынц, архайынц уыцы-иу методæй: æргом дзырд, демократи, адæмы фæндон… Фæлæ сæ адæмы фæндон не ‘ндавы, уый сын æфсон у æрмæстдæр. Сталин адæмы хуыздæртыл сæвæрын кодта «адæмы знæгты» нæмттæ æмæ сæ æгъатырæй цæгъдын кодта адæмы знæгтæн. Ныр дæр та афтæ у. Æмæ алы хатт дæр «сæйраг бынаты» вæййы дзырд «адæм». Ныр дыккаг хатт Уæрæсейы алы къуымты, уæлдайдæр Мæскуыйы уынгтæм цы бирæнымæц адæм рацыд, уыдоны дæр хонынц «адæм». Фæлæ ма бакæсæм, чи сты уыцы адæм, чи лæууы сæ фæстæ.
Ксеня Сабчак ралæууыд митинджы æмæ хъæр кæны: «Æз дæн Ксеня Собчак æмæ æз зонын цы мæ хъæуы, уый».
Ничи йæ фæрсы: «Æмæ ды чи дæ, кæнæ дæу цы хъæуы, уый махæн цæмæн хъарыс?».

Одним из новых государственных образований, появившихся на карте бывшей Российской империи, стала Грузинская республика, образованная 26 мая 1918 года. Отпав от России, Грузия попала в полную зависимость от Германии. В конце мая - начале июня, признав правительство Грузии и высадив десант в Поти, немцы навязали грузинскому меньшевистскому правительству кабальные договора, ввели войска в Тифлис, разместили по городам гарнизоны (всего – до 30 тыс. солдат) и «арендовали» Батум. Оккупанты торопились прибрать к рукам добычу угля и марганца, поступающие из Баку нефть и нефтепродукты. Они взялись помогать формированию молодой грузинской армии, с их дозволения она снабжалась со складов бывшего Кавказского фронта.

Грузинское правительство, возглавляемое тогда Н. Рамишвили, тоже торопилось: опираясь на поддержку немцев Грузия хотела присоединить к своей территории часть Черноморской губернии и обзавестись общей границей с Кубанской областью, и оттуда наладить получение хлеба в обмен на нефтепродукты. Черноморская губерния входила в состав Кубано-Черноморской советской республики, и, воспользовавшись отвлечением ее сил на борьбу с Добровольческой армией, за июнь-июль грузинские войска, рассеяв слабые красногвардейские отряды, заняли Сухумский округ (Абхазию), Сочинский округ и побережье до Туапсе включительно, населенные в основном русскими.

Конгресс США проголосовал за углубление военного сотрудничества с Грузией, в результате чего Тбилиси получит новые вооружения, возможно, и от других стран-членов НАТО.
Соответствующее положение включено в законопроект о бюджете Пентагона на 2012 год. Документ предполагает продажу Тбилиси оборонительного вооружения и уже одобрен палатой представителей США. Теперь законопроект направлен на подпись президенту Бараку Обаме. Члены конгресса призывают оказать поддержку правительству Грузии в вопросах обеспечения защиты своего народа и суверенной территории.
Американские законодатели также считают, что администрация Обамы должна убедить власти других членов НАТО и стран-партнеров восстановить продажи военной техники и имущества официальному Тбилиси, сообщают "Новости-Грузия".
"Сотрудничество США с республикой Грузия в сфере обороны было приостановлено после вторжения России в эту страну три года назад, - прокомментировал документ американский сенатор-республиканец Джон Маккейн. - Определенный малый прогресс был заметен в этом направлении, когда Грузия получила возможность разместить вооруженные силы в Афганистане, но почти ничего не было сделано для получения страной возможности защищать свое правительство, народ и территорию".
По заявлению официальных лиц США, сотрудничество с Грузией в сфере обороны охватывает два направления - оказание помощи стране с точки зрения осуществления реформ и оснащения и подготовки солдат для отправки в Афганистан,

Если говорить об истории, то воплощение в жизнь идеи прокладки Транскавказской автомагистрали - это заслуга Б. Е. Кабалоева. А в то время Билар Емазаевич занимал пост первого секретаря Северо-Осетинского обкома КПСС.

Идею осуществления строительства Транскама Билар Кабалоев вынашивал много лет. В1952 году Кабалоев был избран секретарём Северо-Осетинского обкома КПСС. Уже в те годы он многое сделал для развития народного хозяйства и культуры республики. Гораздо больше возможностей появилось в 1961 году, когда Билар Кабалоев стал первым секретарём Северо-Осетинского обкома партии. Он стал пробивать в высших государственных инстанциях вопрос строительства дороги через Большой Кавказ.

Начали с того, что Ленинградскому проектному институту «Ленгипротранс» было поручено определить наилучший вариант строительства Кавказской перевальной дороги. Рассматривались три варианта: по Крестовому, Рукскому и Мамисонскому перевалам. Наилучшим было признано Рукское направление, по которому было создано проектное задание. Подобное заключение не устраивало руководство Грузии, которое настаивало на любом другом варианте кроме Рукского, поскольку уже тогда опасались взаимного тяготения Северной и Южной Осетий.

Начало нового, 1933 года было отмечено обычными человеческими радостями. В учебных заведениях во время зимних каникул проводились новогодние елки, в театре прошел костюмированный бал-маскарад. В кинотеатре «Фидиуаг» в январе прошло несколько премьер художественных фильмов. Были и маленькие «радости» – на селе начался сезон забоя свиней, часть мяса перепала и городским жителям. Стоит отметить, что летом прошлого года на Северном Кавказе и Поволжье случился голод, тем не менее, в Южной Осетии нехватка хлеба остро не ощущалась. Пшеницу, которая в большом количестве изымалась государством для помощи голодающим Поволжья, была заменена кукурузным хлебом. Люди как могли, так и приспосабливались к радостям социалистического быта.

В феврале было открыто государственное фотоателье – Госфото по ул. К.Хетагурова рядом с городской поликлиникой. Здесь предлагали для всех же-лающих сделать «все виды фотографии и увеличение фото». Фотоателье работало с семи часов утра и до восьми часов вечера. Цены, как указывалось в объявлении, предлагались ниже рыночных.

До весны в Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО) особых событий в общественной и культурной жизни не произошло. С приходом весны возобновились сельскохозяйственные работы, дороги освободились от снега – жизнь снова наполнилась событиями.

Шел 1993 год. Эшерская высота, расположенная прямо над Сухумом, является отличным плацдармом для взятия столицы Абхазии. Это как Прис для Цхинвала. Поэтому данная высота была укреплена грузинами основательно, по сведениям разведки, здесь находилось подразделение из 150 бойцов противника. Для того, чтобы уверенно взять высоту, нужен был отряд, превосходящий противника минимум в 3-4 раза. Но таких возможностей не было. Поэтому после всех расчетов и прикидок было решено попытаться взять Эшеру силами, не занятыми на других военных участках – всего около 80 человек. Учитывая, что грузинские бойцы чаще всего были новобранцами, студентами, вряд ли имевшими боевой опыт, такого количества наступавших должно было хватить. В итоге, отряд предназначенный для штурма состоял из юго-осетинской группы в 15 человек, во главе с Валерой Хубуловым, остальные были абхазы и чеченцы.

 Всю жизнь провели в битвах доблестные нарты. Силу многих насильников сломили они. Уаигов истребили до последнего и даже вступили в борьбу с духами земными и небесными. Семь раз по семь уничтожали духов небесных и в два раза больше духов земных. Не с кем уже было им помериться силами. Задумались нарты, и тогда бедовый Сырдон, сын Гатага, сказал: – Вы вот молитесь Богу. Лучше бы испытали его силу! Нарты ответили: – Хотя мы и молимся ему, но не знаем, где он. – Вы только разгневайте его, он тогда сам к вам явится, – сказал Сырдон. – А чем мы его можем разгневать? – спросили нарты. – Что б вы пропали, нарты, как вы непонятливы! – сказал Сырдон. – Перестаньте молиться ему, забудьте его имя, словно его нет. Переделайте ваши двери, чтобы стали они высоки и чтобы, входя в дверь, не нужно было бы вам нагибать голову, а то Бог думает, что вы ему кланяетесь. Сделайте все это, и он сам найдет вас. Нарты сделали все, что посоветовал им Сырдон. Двери свои сделали высокими, перестали молиться. Когда перестали они поминать Бога, прислал он к ним ласточку: – Лети от меня к нартам и спроси их, чем они обижены. Прилетела ласточка, села на молодое деревцо, что росло на нартском нихасе, и защебетала по-хатиагски: – Я к вам как посредник прислана. Человек, которому вы поклонялись, прислал меня, чтобы спросить вас: «Что я сделал, нарты, такое, из-за чего вы обиделись?» Урызмаг понимал по-хатиагски и обратился к нартам: – Тот, кого мы искали, сам прислал к нам посредника. Посреднику надо дать ответ. Подумайте об этом и мне единодушно, как бы в один голос, сообщите ответ. – А чего нам обсуждать! – сказали нарты. – Это дело давно обсуждено. Долго служили мы Богу, а он ни разу нам не показался даже. Теперь пусть выходит он против нас, пусть померится с нами силой. Урызмаг передал все ласточке. Улетела ласточка, явилась к Богу и передала ему слова нартов. Бог опять послал ласточку.

22 ноября 1938 года состоялся первый выпуск курсантов Цхинвальского авиаучилища. Чествование молодых летчиков прошло в помещении Государственного театра. Новая форма, блестящие знаки отличия авиаторов, молодцеватая подтянутость – все привлекало внимание публики, особенно ее женской части. Торжественные речи, аплодисменты, праздничное убранство создавали ореол недосягаемости новой военной касты. Да и быть иначе не могло. Советская пропаганда всегда знала свое дело, а подготовка военной авиации в те годы стала первоочередной задачей страны. Как пелось в известной песне тех лет: «Первым делом, первым делом самолеты, ну, а девушки, а девушки потом!»

В военно-политическом руководстве в Москве понимали, что война неизбежна. Уже в Испании в небе над Мадридом проходили ожесточенные схватки воздушных асов. По опыту боевых действий стало ясно, что в будущей войне преимущество будет за военной авиацией. Поэтому по всему СССР раскинулась сеть военных летных училищ.

23 ноября 1989 года - дата, положившая начало борьбе народа Южной Осетии за право жить в независимой и свободной стране. Эта дата символизирует начало противостояния грузинской агрессии.

В конце 1980-х годов в Грузии начался подъем националистического движения, сопровождавшийся усилением дискриминации негрузинского населения. Объявив о выходе из состава СССР, тбилисские власти уже с 1988 года развернули активные действия против Южной Осетии в форме массовых митингов и антиосетинской пропаганды. Усиленно насаждая в национальном сознании грузинского народа образ врага в лице осетин, грузинские газеты и журналы тиражировали миф о "неблагодарных гостях", обосновавшихся в самом "сердце Грузии". Стали раздаваться призывы к отмене национальных автономий, "выметанию" осетин за Кавказский хребет.

В истории Осетии всегда были периоды, когда страна и народ находились на грани исчезновения. Это нашествие гуннов и монголо-татар, это эпидемия XVII века и карательные экспедиции последующего столетия, это геноцид 1920 года и нашествие грузинских фашистов в новое время. Территория и население сокращались до минимума, гибли ремесленные и культурные центры, терялась письменность. Но высшие силы всегда останавливали губительную волну у невидимой черты. И после этого вновь начиналось возрождение.

В судьбе народа всегда значимую роль играют отдельные личности, в руки которых Господь вручает силы и возможности для того, чтобы народ и страна могли вновь обрести свое могущество. В XIII веке мир средневековья подвергся величайшему испытанию – нашествию орд Чингисхана. Под ударами свирепых кочевников пала Китайская империя, среднеазиатские ханства, русские княжества. Монгольская конница вытоптала европейские степи на границах с Венгрией. Были разрушены и основы средневекового Аланского государства: сожжены десятки городов и сотни селений, разорены сельскохозяйственные угодья, которые превратились в пастбища для монгольских коней и скота, погибли или были уведены в рабство сотни тысяч людей, среди которых были просветители и мастера. Равнинная часть постепенно обезлюдела, только в предгорной и горной части сохранились очаги аланского населения. Экономика и культура страны, ее государственность были подорваны. Алания распалась на отдельные области, находящиеся в той или иной степени в вассальной зависимости от монголо-татарской Орды.

23 ноября 1989 год... Видимо с этой даты и будет вскоре писаться новейшая история Южной Осетии. В этот день город впервые пробовал себя на единство. Тогда, при въезде в Цхинвал, перед вооруженным агрессором появилось два десятка парней, сцепивших согнутые в локтях руки. Они с голыми руками встали лицом к нашествию, но уже и лицом к бессмертию. Так история нашей борьбы за независи­мость началась с подвига… Уже после, один из грузинских лидеров Гия Чантурия разоткровенничался в прессе: «Эти двести человек мы сделали национальными героями, так как они 28 тысяч грузин вернули обратно. Большой ошибкой было ехать в Цхинвал, и дважды большой – вернуться обратно. Я не знаю, как исправить эту ошибку».

В те годы журналисткой Ингой Кочиевой сразу же по­сле событий был собран материал: бесценные свидетельства самих участников.

– Мы начали собираться с утра небольшими кучка­ми и в разных местах. Знаешь, ведь, у каждого своя тусов­ка, свой круг друзей. Одни стояли на новом мосту, другие на старом, третьи сидели пока в Школе бокса, четвертые на Згудерском холме. Мы стояли перед турбазой. Никакого конкретного плана не было, как не было и руководителя, решили действовать сообразно обстоятельствам. Ясно бы­ло одно – нужно преградить им вход в город. Слегка по­спорили о том, где это удобнее сделать, и решили ставить заслон метрах в 15-ти от въезда, чуть выше здания суда, в том месте, где высота от бордю­ров до земли равна примерно 2,5 метра, не каждый рискнет оттуда прыгать на раскисшую от мокрого снега землю, а справа холм, по которому тоже не пробежишь рез­вым шагом, т. е. в самом узком месте дороги. Это было настолько логически верно, что то же самое решили и другие группы, и заслон впоследствии был поставлен именно здесь...

Текущий ноябрь выдался для нас, жителей Южной Осетии, не как обычно тоскливо-пасмурно-дождливым, а сов-сем наоборот – на редкость нескучным и богатым на самые разнообразные события, причем месяц еще и не думает заканчиваться. Однако, увы, то, что народу скучать не приходится, вовсе не значит, что ему радостно и весело. Думается, не будет неправдой, если сказать, что ситуация в республике сегодня напряженная, и очень многие ее граждане ощущают беспокойство и тревогу. И, конечно, дело вовсе не в том, что давно уже ноябрь не бывал у нас таким морозным и снежным, хотя и сей факт не является рядовым, а скорее из ряда вон выходящим. Разумеется, снег у нас и раньше выпадал в ноябре, но при этом долго не залеживался, а что касается температуры под десять градусов ниже нуля, таких морозов у нас зачастую не бывает даже в январе. В осенние месяцы такое с трудом припоминает даже старшее поколение. Поэтому легко можно было бы предугадать самую обсуждаемую в народе тему в настоящий момент, если бы нас не волновало нечто несоизмеримо более важное, чем климатические коллизии. Речь, конечно же, о выборах Президента Республики Южная Осетия, и о той ситуации, которая складывается на сегодняшний день вокруг этих самых выборов. Именно это судьбоносное для нашего народа мероприятие уже которую неделю будоражит умы наших соотечественников, непосредственно касаясь всех и каждого.

В январе 1932 года вышел в свет первый номер еженедельного юмористического журнала «Кафкундар» («Крокодил»). Также, в января, газета «Хурзарин» была переименована в «Коммунист». Новое название было дано по предложению читателей, которые посчитали, что подобное название более точно отвечает веяниям нового времени. Добавим, что в Юго-осетинской автономной области (ЮОАО) также выходили газеты «Большевикон аивад» («Большевистское искусство»), «Ленинон» («Ленинец») и журнал «Фидиуаг»(«Вестник»). Все редакции газет и журналов размещались в здании Газетбюро по ул. 13 коммунаров №13 в Сталинире (Цхинвал).

Широко применялся новый вид наглядной агитации и пропаганды – кино. В кинотеатре г. Сталинир «Фидиуаг» киносеансы демонстрировались два раза в день в 18.00. и 20.00. Вниманию кинозрителей предлагались не только художественные, но и документальные фильмы, пропагандирующие новые праздники и веяния. Однако новое самосознание утверждалось нелегко. Так, в прессе обсуждался неблаговидный поступок жителя селения Дзориаты-кау Габо Дриаева, который взял в качестве выкупа за свою дочь 10 овец, 20 пудов ячменя, лошадь и котел для перегонки араки.

Кажется, что такого внутреннего разделения в нашем обществе не было никогда. Участие в нынешних президентских выборах семнадцати кандидатов в президенты – это значит такое же количество объединений граждан по принадлежности к отдельной общественно-политической группе. И разделение это с каждым днем приобретает все большую очерченность и непримиримость. Самое печальное, что разобщенность эта в большей своей части сохранится и после выборов, потому что прокандидатские объединения практически получили форму политических движений. Подобная разобщенность во взглядах, оформленная в политическую форму в Южной Осетии существовала разве что только на стыке исторических эпох распада российской империи и образования Страны Советов. Поэтому, на наш взгляд, сегодня нелишним будет провести исторические параллели и вспомнить события девяностолетней давности, когда разобщенность в обществе также имела место, но все же носила более созидательный характер, чем сейчас. 

Фатима Кисиева, 1981 г. р., жительница города Цхинвал:

 Мы живем на улице Розы Кочисовой в девятиэтажном корпусе на западной окраине Цхинвала. Корпус находится прямо под Дубовой рощей — это возвышенность, где стояли грузинские танки и прямой наводкой расстреливали город. Вечером седьмого августа начался сильный обстрел, и мы были вынуждены спуститься вниз, так как находиться на девятом этаже, где расположена наша квартира, уже было очень опасно.

На первом этаже к тому времени уже собрались все соседи, мы были перепуганы, но все-таки надеялись, что обстрел в скором времени прекратится. К нашему ужасу грохот все усиливался, и нам пришлось спуститься в подвал.