Государство Алания. Настало время наполнить данное понятие реальным содержанием
18 февраля 2018 История [версия для печати] [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [2464 просмотра]
В прошлом году, 9 апреля, в жизни нашей страны произошли два важных события: наш народ выбрал нового Президента и сделал возможным возвращение нашему государству его исторического средневекового названия – Алания. Но оба этих основополагающих результата, к сожалению, получили разную реализацию на практике.Между тем, результаты референдума, казалось бы, должны были стать основой для пассионарного толчка. Но одновременно с оглашением итогов плебисцита мы на следующий же день фактически забыли о необходимости реализации его итогов. Единственное, что свидетельствует о том, что формально результаты голосования юридически оформлены, так это новая публикация в СМИ Конституции страны, где в первой статье внесены соответствующие изменения, да еще наша газета, где отныне на обложке и в выходных данных красуется словосочетание – Государство Алания. И все! Ничего другого, свидетельствующего о том, что реализуются итоги референдума, нет.
Сложившаяся половинчатая ситуация с возвращением названия Алания говорит о том, что по большому счету изначально не были продуманы шаги, которые должны были последовать за народным волеизъявлением. Очевидно, и по большому счету этого никто и не скрывал, данный, воистину исторический референдум изначально предполагался именно как элемент предвыборной кампании, а не как историческая необходимость. И если говорить прямо, был инициирован отнюдь не политиками, а средствами массовой информации. К примеру, именно наша газета из года в год фактически вызревала эту тему, держала на карандаше, как и тему необходимости собирания исконно национальных земель. Но как бы там ни было, идея переименования обострила на время общественную дискуссию, привлекла внимание граждан к участию в голосовании и, в определенной мере, обеспечила высокую явку избирателей.
В результате мы получили положительный, ко многому обязывающий итог – 80% граждан одобрили возрождение государства Алании. Но вот вопрос: «А что дальше?». К сожалению, оставляет стойкое ощущение, что нет конкретных шагов, чтобы результаты референдума конвертировались в практические инициативы. И кивать при этом в сторону Президента, что многие за глаза делают, не стоит. Нужно предлагать главе государства реальные обоснованные предложения. Грубо говоря, пока спросить с себя. Иначе существует реальная опасность, что будет попросту выхолощена сама суть итогов народного голосования, мнение народа. Которое составило, напомним, ни много, ни мало – 80%!
Любой внимательный житель нашей Республики легко заметит, что практически не звучит упоминания Государство Алания. По большей части, по-прежнему, безраздельно господствует термин «Республика Южная Осетия». А ведь, чтобы утвердилось новое название оно должно стать общеупотребляемым. И пропагандистами нового названия страны помимо СМИ должны стать политические и общественные деятели. Это они в первую очередь должны популяризировать название «Государство Алания».
Но суть возвращения исторического названия не просто в переименовании страны. Переименование должно было стать началом процессов формирования новой национальной платформы: изменений в мировозрении, в сфере культуры, науки, искусства. Сыграть свою положительную роль в интеграции севера и юга Осетии, в единении нашего народа.
Сегодня на Осетию-Аланию оказывается невероятное внешнее давление. Оно, возможно, незаметно простому обывателю, но, тем не менее, идет по нарастающей. При этом наибольшая величина этого давления приходится на север страны, региональный статус которого предопределяет зависимость от фактора соседей и федерального центра.
Территориальные претензии Ингушетии стали столь демонстративными, что во Владикавказе воспринимаются уже как часть общественного сознания. Как непрекращающаяся дождливая погода, неизбежное зло. Поэтому единение юга и севера, нахождение «на одной волне» просто необходимо.
То, что ингушские власти сделали аланскую тему основой национальной идеологии, является хорошим примером того, как нужно достигать стратегических целей. Наивно думать, что к востоку от Владикавказа проживают узколобые националисты, которые не понимают необоснованность идентичности средневековых алан-индоевропейцев и ингушей-вайнахов. Всё они там прекрасно понимают, но наличие преемственности от алан, автоматически дает право на притязания на территории, которые те занимали до прихода туда вайнахских племен. Вот главная цель всех действий по притязаниям на аланское наследство и ничего другое. Ради этого они даже отказались от кровного родства с чеченским народом.
По всей Ингушетии с каждым днем ширятся «свидетельства» аланского наследия: ворота, памятники, названия городов, площадей, даже автобусных остановок. Идет плотная работа с российским научным и журналистским сообществом. Пройдет немного времени и уже серьезная наука станет соглашаться с теорией алано-ингушской преемственности. Ибо столь агрессивная пропагандистская деятельность, имеющая широкое финансовое обеспечение, не может не принести свои дивиденды.
Казалось бы, на севере Осетии должен формироваться аналогичный противовес. Но это не так. Здесь, по возможности, в большинстве своем предпочли бы вообще не касаться этой темы. Более того, даже кристаллизуется часть сообщества, которое предлагает отказаться от того, чтобы относить осетин к потомкам алан. К слову, в 90-х годах, когда во Владикавказе были совершены террористические акты с участием террористов ингушской национальности, уже высказывалось мнение о том, что было бы лучше передать им Пригородный район, чем все время жить в страхе взрывов бомб. И, как пример, приводилась инициатива Израиля, передавшего палестинцам сектор Газа. Действительно, в Израиле тогда всерьез предполагали, что подобный жест доброй воли снизит накал террористической деятельности палестинских группировок. Напрасно: сектор Газа отдали, а терроризма меньше не стало.
Вообще, ситуация серьезная. Национальное самосознание, интерес осетинского населения к вопросам национального развития, утверждения традиционных верований – все это аккуратно «замалчивается» и преподносится как нечто антироссийское, чего нет и в помине. Взять, к примеру, известного политолога и ведущего Максима Шевченко, которого считают, едва ли, не главным Знайкой кавказской проблематики. Приведем только одно мнение, высказанное им относительно желания разделенного осетинского народа объединиться. «Что же касается стремления Южной Осетии объединиться с Северной и создания единого государства в составе России, с моей точкизрения, это крайне дестабилизирует ситуацию. Позиция Грузии абсолютно непримиримая и, при наличии также неразрешенного конфликта в Пригородном районе, все это может обострить ситуацию как внутри России, так и вокруг нее. Я не понимаю, в чьих интересах и с какой целью сталкивают русский и грузинский народы. К тому же, православная церковь Грузии – церковь-сестра Русской православной церкви. Патриарх Грузии Илия II родился во Владикавказе. В Южной Осетии, к сожалению, вообще нет канонического православия»… Вот так в одном абзаце М.Шевченко изловчился изложить и отрицание системы международного права, включая права независимых государств, и права наций на самоопределение, и желание осетин восстановить преступное разделение своей нации, при этом всё сведя к опасности столкновения русского и грузинского народов, и мимоходом ставит под сомнение принадлежность осетинам Пригородного района, а также напоминает о рождении ИльиII во Владикавказе, как будто место рождения определяет сущность человека... И таких «специалистов» немало. Между тем, многие либо по незнанию, либо специально путают тягу к обретению национального «Я» с обыкновенным национализмом. Хотя в основе своей осетины-аланы порой более русские, чем некоторые из самих великороссов.
Да и вообще, не надо путать национальное с националистическим. К примеру, Референдум о возвращении исконного названия стране – Алания не направлено против кого-то. Обычный вариант идентификации. И после проведенного всенародного волеизъявления мы должны активнее работать по формированию национальной платформы, на которой и будет утверждаться Государство Алания. Национальный стержень нашего народа всегда пульсировал именно на юге страны. К тому же поэтапное возвращение к наименованию Алания – готовый скелет национальной идеи, об отсутствии которой все последние годы зудят многие общественники и чиновники. Так кто нам мешает повсеместно заняться наполнением, реальными делами исторического и славного наименования – Алания? Снова наша беспечность? Отсутствие национально мыслящих людей? Пресловутые кураторы?.. Повторим,возрождение и укрепление национальных позиций началось на юге Алании. И далось непросто, с принесением многочисленных жертв и разрушений. Но останавливаться, значит предать память героев, пожертвовавших свои жизни во имя процветания земли своих предков. Имеем ли мы на это моральное и историческое право? Думается, ответ однозначен. А значит, пора уже воплощать национальные и идеологические программы по развитию Алании. Тем более что активность на юге упростит ситуацию и на севере нашей Родины...
Л.Джиоев
Источник - Газета Республика.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Комментарии (3)
-
-
0 / 1
-
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Нашли ошибку?