Долгожитель из Северной Осетии Худиев Илас прожил 166 лет и имеел 185 наследников
19 февраля 2015, Культура, [10719 просмотров]
О вопросе возможности получения медицинских услуг на территории Российской Федерации гражданами РЮО
18 февраля 2015, Культура, [3373 просмотра]
«Социальная проблема в политической плоскости» - так охарактеризовал вопрос необходимости оказания жителям Южной Осетии высококвалифицированной медицинской помощи в России председатель Комиссии по сотрудничеству Совета Федерации и Парламента РЮО Александр Тотоонов. Совещание, посвященное этой теме, состоялось в Министерстве здравоохранения РФ.Вопрос возможности получения медицинских услуг на территории Российской Федерации гражданами РЮО неоднократно обсуждался на заседаниях Комиссии по сотрудничеству Совета Федерации и Парламента Республики Южная Осетия, а в декабре прошлого года был поднят во время встречи Председателя Совета Федерации Валентины Матвиенко со спикером Парламента Южной Осетии Анатолием Бибиловым. До сих пор жители Южной Осетии, нуждающиеся в высокотехнологичной медицинской помощи, были вынуждены обращаться в клиники Грузии и получать лечение в обмен на отказ от российского гражданства. Вопрос был проработан в профильных комитетах СФ, после чего на последнем заседании верхней палаты 4 февраля Валентина Матвиенко поручила председателю межпарламентской комиссии Александру Тотоонову взять под личный контроль его окончательное решение. Для более детального обсуждения было решено провести совещание в Министерстве здравоохранения РФ с участием представителей Северной и Южной Осетий.
Танец на грани кровопролития
17 февраля 2015, Культура, [3274 просмотра]
Все, наверное, замечали, что во время танца парень делает движение, как бы обхватывающее девушку за талию. Так вот о происхождении этого движения.Раньше, когда проводили свадьбу, если парень начинал танцевать с девушкой, которая ему нравилась, во время танца он снимал шапку, держа ее одной рукой, делал это самое движение и за спиной девушки хватал шапку другой рукой. Тем самым девушка оказывалась в довольно маленьком пространстве и начинала там кружится. В это время родственники девушки вставали и, не вытаскивая полностью, обнажали часть своих кинжалов. Если во время своего кружения девушка задевала руку или шапку парня, или же парень, в общем, если они соприкасались, то дело могло дойти до кровопролития.
Казалось бы странно. Но. Весь смысл в том, что парень давал девушке понять - он готов рискнуть за нее даже жизнью.
Стихотворения Альды Котаевой
16 февраля 2015, Культура, [8926 просмотров]
РодителиДля родителей всегда мы дети,
Сколько б не было нам в жизни лет,
Ближе и роднее нет на свете-
Света блик,Надежности портрет.
Только через годы,жизнь познавши,
Приняв эстафету мам и пап,
Понимаем,как ошибки наши
Болью замирали на устах.
Любимый город
16 февраля 2015, Культура, [2359 просмотров]
Святая Богоматерь нас хранила
И сыновей своих уберегла,
На ратный подвиг их благословила,
Чтобы жила Осетия моя!
Цхинвал- мой город грёз, любви, надежды,
Прошел ты долгий путь к заветной цели,
Омытой кровью сыновей победы,
Как символа бессмертья духа, веры.
И сыновей своих уберегла,
На ратный подвиг их благословила,
Чтобы жила Осетия моя!
Цхинвал- мой город грёз, любви, надежды,
Прошел ты долгий путь к заветной цели,
Омытой кровью сыновей победы,
Как символа бессмертья духа, веры.
Этикет: Очажный огонь и надочажная цепь
16 февраля 2015, Культура, [7257 просмотров]
У осетин особое место в доме занимал очаг и надочажная цепь. В доме, где висела цепь, запрещалась всякая ругань, сквернословие.Прикасаться к надочажной цепи разрешалось лишь старшему в доме при произнесении напутствия в дальний путь, при обхождении очажного огня свадебной свитой.
Над очагом и цепью давали клятву, с ним прощалась девушка, выходя замуж, вокруг очага обводили молодую, приобщая ее к новой семье.
Человек, приблизившийся к очагу и прикоснувшийся к надочажной цепи, становился близким семье, если даже до этого был его врагом. А украсть или выбросить очажную цепь считалось большим оскорблением для всего рода и влекло за собой кровную месть.
Арьяна Джиоева: «Совместными усилиями мы сможем оторвать детей от пагубного влияния интернета»
14 февраля 2015, Культура, [4690 просмотров]
Дворец детского творчества… Уже только от произношения этого словосочетания непроизвольно веет чем-то добрым и родным и человек невольно расплывается в улыбке. И что очень важно, эта позитивная аура сопровождает Дворец с первых его дней, когда он еще назывался Дворцом пионеров. Педагоги, работавшие здесь и работающие ныне, несмотря на все перипетии последних лет, сумели сохранить и приумножить заложенные десятилетиями традиции позитива и добра, искренней любви к детям и заинтересованности в их успехах. Фактически, Дворец детского творчества – это то положительное в образовательном процессе Южной Осетии, что удалось сохранить с советских времен. При этом за сухой официальной трактовкой – учреждение дополнительного образования – кроется зачастую непосильный труд многих поколений.
Кувæг
14 февраля 2015, Культура, [3287 просмотров]
В Осетии статус человека, умеющего вести традиционное застолье, очень высок. И ответственен. В отличие от обычного тамады, руководитель осетинского застолья - это не массовик-затейник с вербальными способностями. Даже само название «кувæг» (букв. произносящий молитвы), говорит о многом.Мы не говорим об обычной семейной пирушке, здесь возможны некоторые условности. Но на значимых мероприятиях - свадьба, пиршество по случаю рождения наследника, религиозное празднество, поминки - необходим человек, знающий и, главное, умеющий провести церемонию с соблюдением сакральных элементов. Ведь для осетин любое из этих мероприятий - это не только вкусная еда, напитки и приятная компания, это, прежде всего, коллективное моление, которое реализуется посредством тостов. Неспроста ведь термин «кувын» (произнести тост) совпадает в осетинском языке с понятием «молиться».
Обычаи: Ирон Ныхас
14 февраля 2015, Культура, [3142 просмотра]
По осетинскому обычаю на сельском Ныхасе мужчины собирались каждый вечер. Народное собрание было не только органом управления, но и незаменимой школой нравственности, красноречия, хороших манер. Здесь рассказывали о дневных заботах, поездке или охоте. Делились трудностями, чтобы получить дельный совет. Ныхас формировал общественное мнение, одобрял или порицал поступки членов общины. Главным правилом действий Ныхаса была полная гласность. Малейшее подозрение в бесчестных делах сразу обнародывалось и строго разбиралось.Барсик Сайт
Основные правила этикета осетинского застолья
Всё то, что считается неприличным для любого цивилизованного застолья, не принято и за осетинским столом. Но кроме этого, этикет поведения за столом осетин устанавливает, что ...- Стол – святое место. За ним нельзя сквернословить, ругаться, злословить. Не принято также упоминать собак, ослов, пресмыкающихся или каких-либо других «грязных» животных.
- За одним столом в Осетии не садились дед и внук, отец и сын, дядя и племянник, тесть и зять, родные братья (если между ними была существенная разница в возрасте). Нарушая эту традицию, младшие по возрасту или же по положению выказывают неуважение к старшим.
- Если вне каких-либо празднований в дом пришли гости, хозяин дома (старший взрослый мужчина) садится за старшего, независимо от возраста своего и гостей. Если в доме большое торжество или свадьба, хозяин дома вообще за стол не садится. Он смотрит за тем, чтобы гостей торжества принимали как можно лучше, передавая свои замечания и просьбы распорядителю праздника.
Аслан Чехоев удостоен звания Почетного академика Российской академии художеств
11 февраля 2015, Культура, [2741 просмотр]
Решением Президиума Российской академии художеств учредитель проекта «Новый музей» в Санкт-Петербурге, меценат и коллекционер Аслан Чехоев удостоен звания Почетного академика Российской академии художеств за значительный вклад в развитие российской культуры.Новый музей, являющийся первым публичным частным музеем современного искусства в Санкт-Петербурге, известен своей обширной коллекцией произведений классиков нонконформистского искусства второй половины 20-го века. За неполные пять лет, прошедшие со дня основания музея, здесь было осуществлено около сорока крупных выставочных проектов. Новый музей – место проведения тематических и персональных выставок как известных российских художников, так и начинающих авторов. Музей занимается активной просветительской, благотворительной и издательской деятельностью.
Аслан Чехоев второй, после известного осетинского художника Ушанга Козаева, уроженец Южной Осетии, удостоенный этого высокого звания.
Эдуард Кокойты выразил соболезнования родным и близким Фатимы Салказановой
5 февраля 2015, Культура, [2531 просмотр]
Президент Республики Южная Осетия 2001-2011 годов Эдуард Кокойты направил телеграмму с соболезнованиями родным и близким Фатимы Александровны Салказановой в связи с её кончиной.
В телеграмме, в частности, говорится:
«С чувством глубокой скорби воспринял весть о кончине Фатимы Александровны Салказановой.
Человек яркого дарования, настоящий патриот родной Осетии, прекрасный журналист, она принадлежала к поколению легендарных личностей, являющихся образцом интеллигентности, порядочности и бесконечной преданности профессиональному и человеческому долгу. Принципы, которыми руководствовалась Фатима Александровна на протяжении своей многолетней творческой деятельности, всегда были направлены на защиту прав и свобод человека, и верность своим убеждениям она сохранила на протяжении всей жизни.
Память о Фатиме Александровне навсегда сохранится в сердцах её многочисленных друзей, всех почитателей её многогранного таланта. Рухсаг у, Фатима!»
В телеграмме, в частности, говорится:
«С чувством глубокой скорби воспринял весть о кончине Фатимы Александровны Салказановой.
Человек яркого дарования, настоящий патриот родной Осетии, прекрасный журналист, она принадлежала к поколению легендарных личностей, являющихся образцом интеллигентности, порядочности и бесконечной преданности профессиональному и человеческому долгу. Принципы, которыми руководствовалась Фатима Александровна на протяжении своей многолетней творческой деятельности, всегда были направлены на защиту прав и свобод человека, и верность своим убеждениям она сохранила на протяжении всей жизни.
Память о Фатиме Александровне навсегда сохранится в сердцах её многочисленных друзей, всех почитателей её многогранного таланта. Рухсаг у, Фатима!»
Святотатство наказуемо небесными законами
В конце 2014 года произошло событие, которое осталось без особого внимания в Осетии. Был совершен акт осквернения одного из важных святилищ Осетии – «Тхосты дзуар». Оно расположено в Куртатинском ущелье, и всегда было особо почитаемо. И вот в один из дней паломники, пришедшие в святилище, обнаружили здесь голову собаки, зарытую перед входом в храм. Факт вопиющий, если знать, что демонстративно убитые собака или кошка у осетин являются проявлением оскорбления. Умертвить домашнее животное на могиле или в святом месте, значит совершить несказанное святотатство. В прошлом такие действия неизменно сопровождались кровавыми разборками.Высказывается мнение, что этот кощунственный поступок направлен на то, чтобы затормозить процесс ренессанса осетинского самосознания,
Масштаб памятника должен соответствовать величине подвига народа
31 января 2015, Культура, [4231 просмотр]
История живет памятью. И одной из форм сохранения народной памяти являются архитектурные формы. В Южной Осетии при всем обилии исторических событий, с увековечиванием их «в граните» пока что не очень получается. В настоящее время преобладают простые памятники, часто являющиеся аналогом надгробных плит. А ведь в национальной истории есть события, которые достойны быть увековеченными в более значительных и впечатляющих формах. И наша газета об этом уже не раз писала.На днях в эфире ГТРК «Ир» заместитель главы Администрации Президента РЮО К.Пухаев сообщил, что в Цхинвале на месте бывшего кинотеатра «Фидиуæг» по ул. М.Туганова будет воздвигнут памятник защитникам Южной Осетии. При том, что первоначально подобный монумент предполагалось построить на западной возвышенности над городом Цхинвал (со стороны селения Тбет). Здесь даже два раза закладывался камень, что в первую очередь говорит об удачности выбранного места. Однако, как оказалось, строить здесь нельзя... Специалисты ГУП «Энергоресурс» заявляют, что в этом месте проходят линии газоснабжения, которые не представляется возможным перенести. «Были учтены плюсы и минусы нового места. И чаша весов склонилась к тому, что памятник будет построен по ул. Туганова», – пояснил К.Пухаев. (К вопросу целесообразности переноса мы еще вернемся, а пока далее о представленной в эфире информации касательно памятника).
РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ ОСЕТИН
30 января 2015, Культура, [6244 просмотра]
Существовали строго регламентированные формы обращения и приветствия. Встречаясь, осетины непременно должны были поздороваться, даже если они были незнакомы. Обычай здороваться за руку осетины переняли у других народов лишь в позднейшее время. Еще в 70-х годах XIX в. приветствовали друг друга сгибанием правой руки в локте и обменом фразами: "Дæ бон хорз уæд!", "Дæ хъуыддаг раст уæд!" ("Да будет день твой хорош!", "Да будет дело твое правым!")Существовали также строго регламентированные правила разговора. Осуждалась торопливая и громкая речь, в общественных местах не допускался азартный разговор. Беседа всегда протекала плавно, без резких оборотов, не допускалась какая бы то ни было грубость или вульгарность. Осетинская речь была полна метафор и условных оборотов. Крайне неприличным считалось, если кто-либо начинал говорить, не выслушав до конца собеседника, а тем более вмешавшись в чужой разговор. Кроме того, считалось нескромностью со стороны молодого человека участвовать в разговорах со стариками.
Этикет предусматривал отдельные формы приветствия мужчинами женщин и ответные слова женщин, приветствия старшими младших и т. д.
Важное место в речевом этикете осетин имели благопожелания (ед. ч. "арфæ", мн. ч. "арфæтæ"), которые произносились в различных ситуациях. В них отразились идеалы народа.
ИА ОСинформ поздравляет Веронику Джиоеву с днём рождения!
29 января 2015, Культура, [3020 просмотров]
Сегодня, 29 января, у солистки Новосибирского оперного театра, приглашенной солистки Мариинского и Большого театров, звезды мировой оперной сцены Вероники Джиоевой день рождения. Сайт «ОСинформ» поздравляет заслуженную артистку Южной и Северной Осетии, оперную диву Веронику Джиоеву с днем рождения с пожеланиями здоровья, счастья, успехов в творческой деятельности, достижения еще больших творческих высот. Прекрасный голос и Ваш талант помогли Вам завоевать искреннюю любовь поклонников искусства во всем мире. Вы являетесь одним из самых достойнейших представителей осетинского народа.Вероника Джиоева родилась в Южной Осетии. Окончила Владикавказское училище искусств по классу вокала (класс Н. Хестановой), затем Санкт-Петербургскую государственную консерваторию по классу вокала (класс Т. Новиченко). Посещала мастер-классы Елены Образцовой, Джоан Сазерленд, Лучано Паваротти. С 2006 г. — солистка Новосибирского театра оперы и балета. С 2010 г. — приглашенная солистка Большого и Мариинского театров. Вероника Джиоева лауреат многих международных конкурсов.
Наша задача – спасти исторические памятники, сохранившиеся до наших дней - инженер-реставратор Иван Стрельбицкий
26 января 2015, Культура, [2829 просмотров]
На всей территории Южной Осетии есть множество исторических архитектурных памятников. К сожалению, многие из них “погибают” по причине отсутствия надлежащего ухода, невозможности проведения реставрации, консервации.В конце 2014 года в Цхинвал, по приглашению Министерства культуры Южной Осетии приехал российский специалист по восстановлению памятников архитектуры Иван Стрельбицкий - главный инженер проектов в Центральных Научно-Реставрационных Проектных Мастерских. Специфика его деятельности - противоаварийные работы и инженерное укрепление памятников архитектуры.
Мастер имеет опыт работы с архитектурными сооружениями в Москве и практически во всех областях Российской Федерации. В числе объектов, которые он восстанавливал - Кирилло-Белозерский монастырь, Спас Каменный монастырь в Вологодской области, музей Рериха в Гималаях, Кафедральный собор в Вологде, Казанская церковь в Кириллове, Церковь Серафима Саровского в Сарове. Англиканский собор св. Андрея, Церковь Тихвинской Божией Матери, Иосифо-Волоколамский монастырь, Троице-Сергиева Лавра в Москве. В Северной Осетии он реставрировал Зругскую церковь и Сунитскую мечеть. Стрельбицкий неоднократно принимал участие в конференциях в области реставрации культурного наследия за рубежом.
В 2003 году был номинирован на звание инженера-реставратора высшей категории Министерства культуры РФ. Стрельбицкий также преподает в Институте Искусства Реставрации (ИИР) и в Высшей Школе Реставрации РГГУ.
Мастер имеет опыт работы с архитектурными сооружениями в Москве и практически во всех областях Российской Федерации. В числе объектов, которые он восстанавливал - Кирилло-Белозерский монастырь, Спас Каменный монастырь в Вологодской области, музей Рериха в Гималаях, Кафедральный собор в Вологде, Казанская церковь в Кириллове, Церковь Серафима Саровского в Сарове. Англиканский собор св. Андрея, Церковь Тихвинской Божией Матери, Иосифо-Волоколамский монастырь, Троице-Сергиева Лавра в Москве. В Северной Осетии он реставрировал Зругскую церковь и Сунитскую мечеть. Стрельбицкий неоднократно принимал участие в конференциях в области реставрации культурного наследия за рубежом.
В 2003 году был номинирован на звание инженера-реставратора высшей категории Министерства культуры РФ. Стрельбицкий также преподает в Институте Искусства Реставрации (ИИР) и в Высшей Школе Реставрации РГГУ.
Спасибо за помощь в восстановлении Аланской крепости
Возрождение нации невозможно без знания истории, бережного отношения к культуре и обычаям . Последние непростые десятилетия прошли, к величайшему нашему сожалению, под знаком забвения этих постулатов. И весьма отрадно слышать сегодня о том, что благодаря патриотам родного края наблюдаются поступательные движения в этой сфере: идет реставрация Гомарты Дзуар в Знаурском районе, облагораживание святого места в селении Итрапис, фамильный куывд Бетеевых ( осень 2014 ). Ну, куывд и куывд, скажете вы. Но, нет. Мероприятие было проведено, опираясь на наши древние традиции: старейшины восседали на оригинально высеченных из стволов деревьев стульях, больше напоминавших трон, а круглый стол был похож на "тымбыл фынг" на трёх ножках, как и во времена наших предков. Под крышей навеса был представлен своего рода музей под открытым небом: изображения богов из Нартского эпоса - Уастырджи (покровитель воинов и путников ), Уацилла (плодородия ), Тутыр (зверей), Фалвара (покровитель домашнего скота) и т.
Там, где сосредоточена наша история
24 января 2015, Культура, [4120 просмотров]
Давайте поздравим друг друга. Дождались - в Южной Осетии, спустя 20 с лишним лет, вновь появился Государственный Национальный музей. Теперь уже в прошлом неприглядное серое здание старого краеведческого музея с узким сумрачным входом, с шаткой скрипучей лестницей, неуютными помещениями, голыми обшарпанными стенами и тишиной… Не той благоговейной и торжественной, полной таинственных предчувствий. А холодной, равнодушной, мертвой. Той затхлой тишиной, которая порождалась многолетней паутиной забвения и полным отсутствием посетителей. Казалось, даже экспонаты здесь, собираемые по крупицам много-много лет, томились в затянувшемся ожидании…
Традиционные осетинские нормы поведения
6 января 2015, Культура, [4368 просмотров]
Осетинские традиции и обычаи уходят своими корнями в глубь веков, многие – в скифско-аланские времена. Среди народов Северного Кавказа, приверженных старому патриархальному укладу жизни, осетины в достаточной степени смогли сохранить свои язык, культуру, религию, традиции почти в первозданном виде. Во многом этому способствовала длительная изоляция народа в горах после опустошительных набегов монголо-татар и орд Тимура. И хотя, территориальная близость и крепкие связи с соседними народами не могли не оставить свой след, осетины и сегодня в пределах возможного, бережно хранят Фарн предков и их духовно-нравственное наследие.
Когда заходит речь о наших традициях и обычаях, почему-то всегда начинают с описания народных праздников, элементов застолья и тп. Несомненно, они важны. Но есть и другая составляющая нашего бытия, которая на сегодняшний день гораздо более актуальна и важна. Это – духовно-нравственный мир осетина, нормы его поведения и правила взаимоотношений с окружающим обществом. С них мы и начнем. Итак...
Традиционные нормы поведения осетина (осетинки) в обществе и в семье.
Когда заходит речь о наших традициях и обычаях, почему-то всегда начинают с описания народных праздников, элементов застолья и тп. Несомненно, они важны. Но есть и другая составляющая нашего бытия, которая на сегодняшний день гораздо более актуальна и важна. Это – духовно-нравственный мир осетина, нормы его поведения и правила взаимоотношений с окружающим обществом. С них мы и начнем. Итак...
Традиционные нормы поведения осетина (осетинки) в обществе и в семье.
ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ РОДНОГО ЯЗЫКА И РАЗВИТИЮ НАВЫКОВ РЕЧЕВОЙ КОММУНИКАЦИИ
3 января 2015, Культура, [3498 просмотров]
1. Больше читайте и пользуйтесь при чтении программой Lingvo с осетинскими словарями.
Запоминаем осетинские слова используя поиск слов (по тексту в электронном формате):
а) Полнотекстовый поиск в программе Lingvo.
б) Поиск в тексте конкретного документа (желательно в Word) или в текстах на вашем ПК;
в) он-лайн поиск в Интернете в текстах сайта Клуба аланского языка;
Применяя один из способов, внимательно смотрим в каком контексте, в каких словосочетаниях оно применяется. Таким образом, вы будете знать практическое применение этого слова, да и само слово надолго закрепится у вас в памяти.
Ежедневным источником актуальной текстовой информации для вас станет газета "РÆСТДЗИНАД" и ХУРЗАЕРИН. Выписываем!
Запоминаем осетинские слова используя поиск слов (по тексту в электронном формате):
а) Полнотекстовый поиск в программе Lingvo.
б) Поиск в тексте конкретного документа (желательно в Word) или в текстах на вашем ПК;
в) он-лайн поиск в Интернете в текстах сайта Клуба аланского языка;
Применяя один из способов, внимательно смотрим в каком контексте, в каких словосочетаниях оно применяется. Таким образом, вы будете знать практическое применение этого слова, да и само слово надолго закрепится у вас в памяти.
Ежедневным источником актуальной текстовой информации для вас станет газета "РÆСТДЗИНАД" и ХУРЗАЕРИН. Выписываем!
Поэт Бахъаты Нугзарыл сæххæст 80 азы
2 января 2015, Культура, [4364 просмотра]
Дунейы фыдтæ сæйраджы цæуынц, алчи йæхи бæсты бикъ æмæ комы дæгъæл кæй æнхъæлы, уырдыгæй. Платон куыд дзырдта, афтæмæй рагон Грецийы авд куырыхон (Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Мисон æмæ Хилон) Аполлоны сыгъдæг бынаты иумæ куы сæмбæлдысты, уæд уымæн ныффыстой: «Познай самого себя». Нæ эрæйы агъоммæ IV-V-æм æнусты цæрæг рагон бердзенаг философ Сократ йæ оппоненттæй дзырдта, ома, æз уыдонæй зондджындæр дæн, уымæн æмæ зонын, кæй ницы зонын, уый, уыдон та ницы зонынц, афтæмæй хъуыды кæнынц, цыма алцы дæр зонынц.
Адæймаг, дуне ногæй гомгæнæгау, куынæ дзура адæймаджы тыххæй, адæймаджы фæрныгадæн, уæд уый ныхасæй зæххуæлхæдзарыл лæууын пайдадæр у. Ноджы дзурæг поэт куы уа, уæд ыл уæлдай, стæй бæрæг уæлдай бæрндзинад ис, æмæ дын фæндон у æви нæ, уæддæр æй Чырыстийы дзуарау хæссын хъæуы кæронмæ.
Адæймаг, дуне ногæй гомгæнæгау, куынæ дзура адæймаджы тыххæй, адæймаджы фæрныгадæн, уæд уый ныхасæй зæххуæлхæдзарыл лæууын пайдадæр у. Ноджы дзурæг поэт куы уа, уæд ыл уæлдай, стæй бæрæг уæлдай бæрндзинад ис, æмæ дын фæндон у æви нæ, уæддæр æй Чырыстийы дзуарау хæссын хъæуы кæронмæ.
Названы лучшие из лучших
27 декабря 2014, Культура, [4034 просмотра]
Почему-то последние дни уходящего года часто навевают на нас грусть. Вспоминая успехи и неудачи прожитых дней, мы сожалеем об ушедшем времени, обо всем, что навсегда осталось в прошлом… И хотя Новый год всякий раз порождает в душе надежду на лучшее, ожидание неизвестности в свою очередь напрягает. В это время обычно принято подводить итоги прожитых дней, работы, намеченных планов…
Вот и редакция юго-осетинского глянцевого журнала «Цхинвал magazine» пригласила на свою первую итоговую встречу, которая состоялась 25 декабря в киноконцертном зале «Чермен», своих коллег и друзей, представителей государственной власти и просто цхинвальцев.
Это была не обычная встреча, на которых нередко приходится присутствовать, а яркое, запоминающееся мероприятие, где были озвучены итоги, объявленного ранее журналом конкурса «Человек года-2014». Вечер обещал быть интересным и богатым на сюрпризы. Таинственный сумрак сцены рассеялся под золотистым светом софитов и со словами приветствия к залу обратились ведущие вечера - издатель журнала Тамерлан Дзудцов и Ляля Гатикоева.
Вот и редакция юго-осетинского глянцевого журнала «Цхинвал magazine» пригласила на свою первую итоговую встречу, которая состоялась 25 декабря в киноконцертном зале «Чермен», своих коллег и друзей, представителей государственной власти и просто цхинвальцев.
Это была не обычная встреча, на которых нередко приходится присутствовать, а яркое, запоминающееся мероприятие, где были озвучены итоги, объявленного ранее журналом конкурса «Человек года-2014». Вечер обещал быть интересным и богатым на сюрпризы. Таинственный сумрак сцены рассеялся под золотистым светом софитов и со словами приветствия к залу обратились ведущие вечера - издатель журнала Тамерлан Дзудцов и Ляля Гатикоева.
Ходорковский предсказал «дворцовый переворот» в России
13 декабря 2014, Культура, [4574 просмотра]
Бывший владелец ЮКОСа Михаил Ходорковский в интервью агентству Bloomberg заявил, что смена власти в России может произойти путем «дворцового переворота», а не посредством выборов или уличных протестов.«Я думаю, что проблема для (президента России Владимира) Путина появится изнутри его собственного окружения. Для моей страны было бы лучше, если бы случилось так, чем через уличные столкновения, потому что при дворцовом перевороте прольется меньше крови», — заявил Ходорковский.
Экс-глава ЮКОСа оценил вероятность того, что Путин отойдет от власти в течение следующего десятилетия, в не менее 50%. По словам Ходорковского, тяжелая экономическая ситуация создает трудности для Путина. «Цена любых ошибок, которые он может сделать, может оказаться критической», — сказал он. В ближайшие пять лет эйфория в российском обществе, связанная с присоединением Крыма, утихнет и население ощутит на себе влияние экономического спада, считает Ходорковский.
В то же время Ходорковский добавил, что экономического спада недостаточно для смены власти. «Я бы не стал рассчитывать на свержение режима из-за ошибок в экономике, или падения цен нефти, или санкций. Нужно что-то большее», — заявил он.
Остатки на счетах: Михаил Ходорковский мог бы претендовать на $1,7 млрд
Городская скульптура
9 декабря 2014, Культура, [5248 просмотров]
Композиция «Горожане. Разговор»
Городская скульптура — очень важное дополнение архитектуры и неотъемлемая составляющая благоустроенного городского пространства. Эта разновидность пластического искусства в настоящее время есть почти в каждом крупном населенном пункте. Появление новых фигур на улицах города находит положительный отклик горожан и оживленно обсуждается культурной общественностью. Причем, ценность ваяния городской скульптуры не утилитарная, а воспитательно-эстетическая.
Городская скульптура выполняет 2 главные функции: монументальную и декоративную. Городская скульптура относится к художественно-эстетической составляющей городского пространства. Она определяет узнаваемость и неповторимость конкретной пространственной-архитектурной среды.
Городская скульптура — очень важное дополнение архитектуры и неотъемлемая составляющая благоустроенного городского пространства. Эта разновидность пластического искусства в настоящее время есть почти в каждом крупном населенном пункте. Появление новых фигур на улицах города находит положительный отклик горожан и оживленно обсуждается культурной общественностью. Причем, ценность ваяния городской скульптуры не утилитарная, а воспитательно-эстетическая.
Городская скульптура выполняет 2 главные функции: монументальную и декоративную. Городская скульптура относится к художественно-эстетической составляющей городского пространства. Она определяет узнаваемость и неповторимость конкретной пространственной-архитектурной среды.
Резьба по дереву, для меня это не увлечение, это больше состояние души
3 декабря 2014, Культура, [5714 просмотров]
В Южной Осетии очень много талантливых людей, одним из них является член Союза художников РЮО, мастер своего дела, резчик по дереву, учитель стрельбы из лука НариманКалаев. Он работает во Дворце детского творчества, привлекает детей и подростков к творческой деятельности, передовая им свое мастерство. Тем самым способствуя духовному развитию и воспитанию подрастающего поколения. Мир глазами Наримана красочный, наполненный радостью, счастьем улыбками и позитивом, любовью к национальным традициям, что отражается в его работах. Именно в таком Мире мы хотим жить, и именно такой мир мы можем создать своими руками.
КРЕПОСТЬ ЭПОСА
Понятие художник имеет большую амплитуду. Личность Джа-наева заполняла ее целиком, ибо это был художник-мыслитель масштаба таких корифеев, как Сикейрос или Пикассо... Его любимым европейским писателем был Кнут Гамсун; любимым композитором — Скрябин, может, поэтому в лучших работах Джанае-ва суровый реализм граничит с мистицизмом, а мистицизм, в свою очередь, с космогонией, — художник в каждом своем полотне, приближаясь к объекту, раздвигал его границы до бесконечности...Главной темой Джанаева был эпос. Чтобы творить эпос, надо обладать адекватной ему силой. Художник такой силой обладал. История осетинской живописи и графики знает два имени, воссоздавших в зрительных образах нартовский эпос как никто другой: это М. Туганов и А. Джанаев. Туганов дал основу, несущую конструкцию, — дух! Джанаев наполнил эпос плотью. Туганов — первотолчок. Джанаев — развитие. Был еще Хохов, но атлетизм и гипербола его рисунков были уравнением, слишком простым для прочтения эпоса. Надо было копать глубже и ухватиться за корни, что и сделал блестяще Туганов, а затем Джанаев, поставивший точку в конце заглавного предложения...
Новинка сезона: арфа есть!
28 ноября 2014, Культура, [3926 просмотров]
Умелец из Ардона Тимур Илаев воссоздал двенадцатиструнную арфу конца XVII века, под аккомпанемент которой сказители исполняли эпос осетинского народа. В планах у него — продолжить воссоздание других аутентичных осетинских инструментов.
«Работу с деревом я люблю с детства, однако профессионально этому не учился нигде, — рассказывает Тимур Илаев. — Изготавливать музыкальные инструменты научился у народного умельца Сослана Моураова».
Сам Моураов еще при жизни не раз говорил, что «можно умереть спокойно лишь в том случае, когда передашь свои знания молодому поколению». «Очень большие надежды в плане воссоздания народных инструментов возлагаю на Тимура, — говорил ныне покойный мастер. — Он быстро обучается и делает свою работу от всей души. В работе с деревом это особенно важно». Сам Моураов при жизни успел, помимо создания большого количества инструментов, воссоздать копию сарматской арфы, которая хранится в одном из музеев Германии.
«Работу с деревом я люблю с детства, однако профессионально этому не учился нигде, — рассказывает Тимур Илаев. — Изготавливать музыкальные инструменты научился у народного умельца Сослана Моураова».
Сам Моураов еще при жизни не раз говорил, что «можно умереть спокойно лишь в том случае, когда передашь свои знания молодому поколению». «Очень большие надежды в плане воссоздания народных инструментов возлагаю на Тимура, — говорил ныне покойный мастер. — Он быстро обучается и делает свою работу от всей души. В работе с деревом это особенно важно». Сам Моураов при жизни успел, помимо создания большого количества инструментов, воссоздать копию сарматской арфы, которая хранится в одном из музеев Германии.
23 ноября исполняется 25 лет со дня начала Отечественной войны осетинского народа
Исполнилось 25 лет событиям, оказавшим решающее значение на дальнейший ход истории Южной Осетии. Четверть века отделяют нас от судьбоносного выбора осетинского народа, вставшего на защиту своей Родины. Тогдашнее поколение южных осетин, оказавшись перед лицом многократно превосходящего врага и не имея ни единого шанса на успех, последовало примеру предков, предпочитавших смерть позору и унижению.Хотя, по всей видимости, редко кто мог предполагать, что выбранная тогда дорога к независимости от Грузии и свободе окажется столь длительной, завершившись победой осетинского народа - признанием независимости Южной Осетии Российской Федерацией 26 августа 2008 года.
Между тем, выбор осетинского народа во многом оказался вынужденной мерой, вызванной настоящей пандемией провинциального нацизма. Как и сегодня на Украине, радикальные ультранационалистические и откровенно фашистские силы стали тогда оружием для разрушения государства. Во второй половине 80-х годов ХХ века в Грузии начался бурный процесс формирования новой этнофашистской идеологии, направленной против представителей всех других национальностей, проживавших в тогдашней ГССР. В сознание населения внедряются пропагандистские установки на выход Грузии из СССР и подавление нацменьшинств.
Нашли ошибку?