Дзарахохов Хаджи-Мурат Уариевич

17 февраля 2009 История [версия для печати] [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [9136 просмотров]

Дзарахохов Хаджи-Мурат Уариевич
(1874-1945)

В годы гражданской войны славные сыны Осетии вели героическую борьбу за Советскую власть и за ее пределами. На севере, в районе Архангельска, действовал легендарный Хаджи-Мурат Дзарахохов. Кавалерийский отряд Дзарахохова не раз разбивал белогвардейцев и интервентов. Слава о его победах гремела по всему Северному фронту. Об отряде Хаджи-Мурата Дзарахохова, врезавшемся в глубокие тылы противника, ходили легенды. Хаджи-Мурат громил штабы интервентов, снимал секреты и засады, уводил обозы, лошадей и все свои трофеи раздавал беднякам. Особенно он славился ночными набегами. Прослышав, что в окрестностях появился отряд Хаджи-Мурата, интервенты не спали по ночам.

О Дзарахохове я слышал на Севере много рассказов, похожих на легенду. Партизанский отряд осетина Дзарахохова в гражданскую войну наводил ужас на врагов революции. Он ураганом носился по таежным городкам и селам, уничтожая белогвардейскую нечисть.
Однажды мне посчастливилось увидеть легендарного Хаджи-Мурата. Он был приглашен из Орджоникидзе в Архангельск на празднование годовщины освобождения Севера от белых. Дзарахохов шел по улице Павлина - Виноградова - самой людной улице города. Одет он был в папаху, черкеску с белыми газырями, на боку - кинжал в ножнах с золотой насечкой. Огромная толпа следовала за ним, и чуть ли не каждый выкрикивал:
- Хаджи-Мурат Дзарахохов!
- Хаджи-Мурат!
- Доброго здоровья, дорогой!
Благодарные северяне отдавали почести героям.

В старом Владикавказе он работает на мукомольне, колет дрова, таскает тяжести... Но богатство не идет к нему... И он вербуется в Маньчжурию. Начинаются его скитания по миру в поисках счастья...
Дзарахохов строит железную дорогу в Маньчжурии, рубит лес, обтесывает шпалы, завербовывается в Мексику, где по колено в воде, в страшную жару пробивает дорогу через тропические леса, возделывает маис, укрощает диких лошадей, изумляя ковбоев своей смелостью и сноровкой. Затем бежит в США, копает канавы на улицах Лос-Анджелеса, работает клепальщиком на судостроительном заводе в Сан-Франциско, становится шахтером. Наконец, в годы "золотой лихорадки" попытал счастье на Аляске, где, как писали газеты, «понимающий мужчина в день добудет золота на четыре тысячи долларов»...
Хаджи-Мурат ограждает колышками огромный участок каменной земли и вбивает столб с дощечкой, на которой было начертано корявыми буквами: «Эта земля принадлежит горцу Хаджи-Мурату». Это был единственный случай за много лет скитаний, когда что-то стало принадлежать Дзарахохову. Но счастья это бесплодное каменистое плато не принесло. Золота на Аляске Хаджи-Мурат и его товарищи не видели, но зато не могли не видеть другое: кости тысяч золотоискателей, нашедших смерть в суровых землях. Зима гонит друзей прочь с приисков. Хаджи-Мурат и его товарищи - больные, полумертвые от голода я колода,- едва добираются до жилья...
Двенадцать лет Хаджи-Мурат Дзарахохов скитался вдали от родины. Отправился в поисках счастья, а приобрел нечто гораздо значительное, чем богатство,- знание жизни. Он делает вывод для себя, что в этом грязном мире лжи и наживы нет места бедному человеку. Везде его обманывают, обворовывают, притесняют... И он диктует гневное письмо сперва русскому, а потом и всем царям, которые есть на земле. И отправляет их из далекой негостеприимной Аляски в Петербург...
В 1914 году Хаджи-Мурат возвращается в Осетию. Возвращается таким же бедняком, каким покинул Зильги. Бедняком, но обогащенным знаниями жизни...
Начинается первая мировая война, и Дзарахохов оказывается в знаменитой «дикой дивизии». Смелый человек, он и среди отчаянных, как на подбор, «туземцев» выделяется и становится полным Георгиевским кавалером...
Конечно, он, обвинявший задолго до этого царя в том, что тот является виновником неустроенности людей, с радостью встретил февраль семнадцатого года. То, о чем он смутно догадывался, разом прояснилось. И такие, как он, сразу стали в цене. Зная справедливый характер горца, именно Хаджи-Мурата солдаты избрали заместителем председателя солдатского революционного комитета полка... И Дзарахохов твердо стоит на страже интересов солдат. Он арестовывает проворовавшихся офицеров и, несмотря на угрозы генерала Половцева, не отпускает их до тех пор, пока генерал не выкупает их, выделив солдатам обворованную сумму денег...
Теперь он чувствует свою личную ответственность за все, что делает полк, и когда по приказу генерала Корнилова войска направляются в Петроград, чтоб потопить в крови революцию, Хаджи-Мурат спрашивает командира полка:
- Зачем едем в Петроград?
- Сменим кавалерийскую дивизию, которая отправится на фронт,- юлит полковник.
- А почему каждому по шестьдесят патронов выдали? - не унимается горец.- Почему офицеры говорят солдатам: «Делай вид, что не понимаешь по-русски, на вопросы не отвечай, молчи»? - Заключает: - Моя голова так думает: вы сказываете нам сказки. На позор вы нас ведете.
Хаджи-Мурат выводит из вагона коня, вскакивает на него, кричит солдатам:
- Ждите здесь Хаджи-Мурата, в вагоны не садись. Хаджи-Мурат хочет правду знать. Хаджи-Мурат скачет в Петроград, чтоб вам правду привезти...
И он отправляется в Петроград. Офицеры из войск, верных Керенскому, принимают его с открытыми объятиями. Им кажется, что уход Хаджи-Мурата из «дикой дивизии» свидетельствует о верности ее Керенскому. Они торжественно везут горца в Зимний дворец к премьер-министру Временного правительства. В огромном зале, устланном коврами и обставленном зеркалами, сверкающем позолотой, Хаджи-Мурат всматривается в маленького человека в черкеске, вслушивается в его разглагольствования о народе, о необходимости вести войну до победного конца и думает: разве этот человек будет стоять за народ? Он такой же, как генерал Хорват! Как генерал Половцев. Особенно его обижает, что Керенский в черкеске!.. И Хаджи-Мурат гневно кричит ему в лицо:
- Ты изменник делу революции! Ты не смеешь носить форму освобожденного кавказского народа. Позор тебе!..
К горцу бросаются адъютанты Керенского, выталкивают его из зала... Так заканчивается прием у премьер-министра...
Хаджи-Мурат теперь убежден, что «дикой дивизии» надо идти на Петроград, чтобы расправиться с Керенским. Но на обратном пути в полк он сталкивается с отрядом рабочих, которые объясняют ему происходящее, твердят ему, что и Керенский и Корнилов друг друга стоят, и оба враги революции и народа...
Хаджи-Мурат возвращается в «дикую дивизию» и рассказывает обо всем солдатам. Те постановляют: на Петроград не идти!.. Но Хаджи-Мурат смотрит на дела шире и глубже. Теперь он не желает оставаться в стороне,- он хочет бороться и, уговорив триста пятьдесят всадников, вместе с ними скачет в Петроград, становясь на сторону рабочих...
Прошел месяц-другой, и отряд Хаджи-Мурата стал известен на всем Севере своими стремительными набегами в тыл и на штабы противника...
За голову Хаджи-Мурата была назначена большая награда. Когда Дзарахохову принесли газету с этим объявлением, у него на губах заиграла озорная улыбка.
- Они еще цену за мою голову повысят,- пригрозил он.
Отряд Хаджи -Мурата вышибает интервентов из Тулгаса, первым вступает в Шенкурск, за что командир его был награжден орденом Красного Знамени. В атаке Хаджи-Мурат был всегда впереди. Когда ему указывали на то, что ему, командиру, надо беречь себя, Дзарахохов шутливо отвечал:
- Все знают: у Хаджи-Мурата лучший конь в отряде - быстрее всех бежит. Если Хаджи-Мурат не будет впереди,- значит, он трус, и ему должно быть стыдно...
Дзарахохов был несколько раз ранен, но отряда своего не покидал. Сохранилась фотография, на которой Хаджи-Мурат запечатлен с костылями в руках среди своих боевых соратников. Когда полк отправлялся в наступление, раненого Дзарахохова хотели оставить в лазарете. Он возмутился, сломал о колени костыли:
- Хаджи-Мурат долго болеть не умеет! - и заявил: - На коне и хромой - всадник...
Он потребовал своего Абрека и догнал отряд...

Источник - http://www.osetini.com/.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Комментарии (23)

0 / 1

Че Гевара

17 февраля 2009 19:43

Герой ,нет слов!

--------------------

Бетеев Ю. М.

0 / 0

[ответить]

Бакар

17 февраля 2009 19:50

Случаем Дзарахохшвили не грузин? А может я его перепутал с каким-то другим грузином. Здесь грузины присутствуют и просил бы назвать фамилию этого георического грузина - фамилию не помню.

0 / 0

[ответить]

Че Гевара

17 февраля 2009 20:17

Вернее он осетин с приставкой швили

--------------------

Бетеев Ю. М.

0 / 0

[ответить]

Бакар

17 февраля 2009 20:30

Чегевара

Вернее он осетин с приставкой швили .
Подождите, подождите, надо послушать грузин, они очень хорошо знают историю. Даем им слово...

0 / 0

[ответить]

17 февраля 2009 21:02

какой еще грузин? бред какой то..

0 / 0

[ответить]

rita58

17 февраля 2009 21:05

vs, Бакар пошутил насчет грузина

0 / 0

[ответить]

Бакар

17 февраля 2009 21:18

какой еще грузин? бред какой то..
Извините, но попросил бы Вас уточнить, почему это бред,- Разве среди грузин нет или не можеть быть героя подобного масштаба?

0 / 0

[ответить]

ЯЯЯ

17 февраля 2009 22:54

Да, сильный и Честный человек.

0 / 0

[ответить]

Бакар

18 февраля 2009 01:00

ЯЯЯ

: -"Да, сильный и Честный человек"
Я бы добавил еще - абсолютно типичный ... не буду договаривать, сами знаем.

0 / 0

[ответить]

rita58

18 февраля 2009 01:13

Бакар,Я бы добавил еще - абсолютно типичный ... не буду договаривать, сами знаем.

Честно говоря, или я вас не поняла, или вы не поняли ЯЯЯ

0 / 0

[ответить]

Бакар

18 февраля 2009 07:58

rita58. Вы не поняли и расшифровывать не стоит, могут истолковать превратно. Правда, я тоже не понял, почему Вы не поняли. Речь о представительстве, если продолжать говорить намеками.

0 / 0

[ответить]

CAPMAT

18 февраля 2009 11:16

Молодца конечно ,но за тех ли он воевал,вобще интересная история ,часть осетин воевала за белых ,часть за красных,неразбериха была однако.Вобще не понятно за кого было воевать,но точно можно сказать что убийство царской семьи это на мой взгляд конечно абсолютное зло,мне кажется могло обойтись и без этого.

0 / 0

[ответить]

ЯЯЯ

18 февраля 2009 21:46

САРМАТ, БАКАР.
Тогда вся Россия была расколота и не пополам, а на большее количество частей. И сейчас некоторые очень хотят этого - расколоть.
Тема революции очень спорна и её так же разжигают постоянно те кто не хочет, что бы мы жили спокойно, не даром сорес занимался историей России (учебниками). Считаю, что раскручивать тему - а за тех ли он воевал - это только на руку НАШИМ политическим противникам. А что бы упредить вопросы скажу, что вполне вероятно многих из нас не было бы на свете, если бы не революция. Как бы сложилась жизнь наших родителей - не известно. Но то что мы имеем нужно сберечь, а не разодрать на куски - это и к истории относится - посмотрите на Китай, их история стоит рядом, память об императорах и память о Мао Цзе-дуне, и ни кто не рвётся ломать памятники, и нарушать историю, хотя у них тоже двоякий взгляд на своих императоров и Мао, как и у нас на Романовых. А результат слаженная работа и развитие общества, на Руси тоже было такое правило.

Эмоции не лучший советник в жизни. Про это очень хорошо написано у Шолохова "Тихий дон".
Вот уйдут последние старики - те кто ещё может сказать от второго лица про те времена, вот тогда наши "историки" постараются нарисовать кто во что горазд, если уже сейчас Великую Отечественную войну перевирают, что уж говорить....... Не зря сорес старался - подготовил "учителей".

http://www.mignews.com/news/politic/cis/160209_74241_63299.html

0 / 0

[ответить]

rita58

19 февраля 2009 01:37

ЯЯЯ,как же вы правы! Умно, доходчиво, логично. Нельзя плеваться на свое прошлое, и стыдиться его не стоит. А то уже некоторые у нас уже договорились до того, что все наши беды от того,что мы приняли христианство...?!(вполне серьезно, по очень авторитетному радио была передача). И авторитетный ведущий программы поддержал, сказав,что это очень глубокая тема, и надо бы ее изучать. Для меня это было шоком. А что же дальше?

0 / 0

[ответить]

Бакар

19 февраля 2009 02:01

Много интересных мыслей сказано. В отношении принятия христианства не смею говорить, не копенгаген в этом вопросе. Но однозначно можно сказать, что до принятия Христианства Россия не была без веры, без религии. Староверами их назвали. Кто знает об их учении. Никто. Заглушили и затоптали. Это неправильно. Тем самым был нанесен удар по религиозному плюрализму и терпимости. А вот откуда взялась староверческая религия - это серьезный научный вопрос. И не кажется ли странным, почему Чингисхан не навязал России мусульманство, как это он делал со многими другими. Плохо мы знаем историю, очень плохо и поэтому надо как можно меньше высказывать принципиальные оценки.

0 / 0

[ответить]

ЯЯЯ

19 февраля 2009 08:03

Могу и по староверам сказать, но в начале поправлю - староверы относятся к православным. Христиане же - это название включает в себя всех - православных (в том числе и староверов) и католиков, и протестантов (баптисты, адвентисты, пятидесятники и т.д.) считаю что необходимо всегда называть веру. В советское время более чётко называли - православные, не путали с христианством вообще.
Староверы - не брали в руки оружие, не признавали написание имя Иисус (считали не правильным) и крещение двумя пальцами. Разногласия были большей частью политические, чем по вере. Но во время Великой Отечественной войны ярким примером староверов в армии был - генерал Батов.
Чингис-хан, монголо-татары приходили на Русь за данью, так же как и в Европу, и не могли полностью контролировать территорию, но в то же время в русских видели и союзников (воины были сильные).
В отношении принятия православия Русью - не такие дураки были наши предки, что бы принять самую сильную, уважающую других людей христианскую веру - православие.
Это тот минимум какой я могу написать. А в истории всё идёт от нас самих, что мы помним про свой род. Может придёт время и изобретут "машину времени", тогда и "поставят все точки над И" в истории. Сейчас я считаю основным - уважать то что передали нам наши предки и сохранить это. Я не вижу в сегодняшних "историках" уважения к моим родителям и дедам, прадедам, в их высказываниях преобладает прозападный взгляд на НАШУ историю.

0 / 0

[ответить]

CAPMAT

19 февраля 2009 08:57

ЯЯЯ согласен. Но и в тёмное пятно этот отрезок истории тоже нельзя превращать,потому что как ты правильно заметил всегда найдутся те кто её расскажет на свой лад.

0 / 0

[ответить]

Бакар

19 февраля 2009 23:46

ЯЯЯ. Принял к сведению, хотя бы как начало познания этой запутанной истории.

0 / 0

[ответить]

ЯЯЯ

20 февраля 2009 07:20

САРМАТ, БАКАР и все читающие эти строки.
Благодарю Вас, за то что мы поняли друг друга. Умение и желание найти общий язык - это то чему учит КАВКАЗ, здесь по другому жить нельзя.

0 / 0

[ответить]

CAPMAT

20 февраля 2009 10:04

Благодарю Вас, за то что мы поняли друг друга.

да не за что,к тому же эта тема капля в море,и несколько отстранена от тем связаных с кавказом.

0 / 0

[ответить]

ЯЯЯ

20 февраля 2009 20:40

Я понимаю, что это часть кавказской темы, но во-первых для того что бы договариваться нужно найти общий фундамент. И во-вторых, не хотелось бы устраивать дисскусию на глазах у НАШИХ общих опонентов, так как таким образом мы дадим им возможность вбить клин между нами, как минимум, между союзниками.