Автор картин, Георгий Шавлохов, родился в 1988 году в одном из райских уголков большой единой страны. Красоты Южной Осетии, величественное достоинство окружавших гор, сулили ту же гармонию в людских взаимоотношениях. Однако очень скоро распад страны превратил родной Цхинвал в прифронтовой город с нехваткой воды, электроэнергии, печкой "буржуйкой" в квартире на третьем этаже обычной "хрущевки".

Вчера в культурном центре Московской Осетинской Общины состоялась встреча с  народным артистом России, народным артистом Республика Северная Осетия – Алании,  Иосифом Давидовичем Кобзоном.  На ней присутствовали не только члены Совета Общины, но и заслуженные спортсмены  России и Осетии: президент Федерации спортивной борьбы России Михаил Мамиашвили , Государственный тренер,заслуженный тренер по вольной борьбе Эрик Агаев, который был организатором встречи, арбитр международной категории экстра-класса Нугзар Журули, а также депутат Государственной думы Арсен Фадзаев.

 «В 1774 году Осетия, единое национально-территориальное образова-ние, не входящее в состав какого-либо другого государства или националь-ной территории другого народа, добровольно вошла в состав Российской империи». Это произошло фактически через 22 года после возвращения первых осетинских послов, заявивших о воле осетинского народа о присое-динении Осетии к России.

В свете поставленной проблемы о международной правосубъектности Южной Осетии возникает необходимость давать оценку фактам, имевшим место в далеком прошлом. В связи с этим возникает закономерный вопрос: правом какого времени должны оцениваться факты, имевшие место в прошлом? Очевидно, невозможно требовать, чтобы государства, например XVIII в., в своих действиях руководствовались международным правом XXI в. Следовательно, отношения государств вообще, и в частности по территориальным вопросам, в XVIII в. должны оцениваться по праву того века.

 Призывая к разуму и здравомыслию, прекращению кровопролития, я предлагал сесть за переговоры, которые должны проходить на основе статей 5 и 6 «Акта о независимости», принятого демократической Грузинской республикой в марте 1918 года, в которой говорилось, что «республикой гарантируется полное гражданское политическое равноправие всех народов, населяющих Грузию» (статья 5); «республика обеспечивает свободное развитие всех национальностей, проживающих в Грузии» (статья 6).

XII век. Грузино-осетинские отношения достигли своего наивысшего расцвета. Царица Тамара и Давид-Сослан стали синонимами грузино-осетинской дружбы. В какой только сфере эта дружба ни дала о себе знать. В последующие столетия, когда судьба распорядилась сделать нас ближайшими соседями, наши народы всегда помнили о традициях предков. Вот какую клятву дали друг другу осетинские и грузинские крестьяне селения Ванати в 1796 году: «Если подведем друг друга, будем грешны перед Богом, перед батони… Если будет убит кто-либо, за кровь мы вместе будем в ответе. Что бы ни произошло с нами, плохое или хорошее, мы не должны подвести друг друга, должны быть всегда вместе, рядом».

Население и соседи.Основная территория, которую Алания занимала по обеим сторонам Главного Кавказского хребта, была неизменной. Но ослабление, а затем падение Хазарского каганата в X в. позволили аланским царям расширить свои владения на севере до реки Кумы, на востоке — до царства Сарир в Дагестане, на западе — до страны адыгов в Западном Предкавказье. В степях за северной границей Алании кочевали тюрки. Болгар и хазар в X в. сменили печенеги и гузы, а тех в XI в. вытеснили половцы. В горах Северо-Восточного Кавказа соседями алан оставались вайнахи. На юге Алания граничила с Абхазским царством (включавшим Западную Грузию) и несколькими грузинскими княжествами. В конце X в. грузинские земли, получившие независимость после распада Арабского халифата, объединились в одно государство.