«Свидетелей Иеговы» кто они?
9 октября 2015 Новости [версия для печати] [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [7971 просмотр]
В одном из номеров общественно-политической газеты «Республика» была опубликована статья в отношении религиозной организации «Свидетели Иеговы», в которой были раскрыты некоторые аспекты деятельности данного религиозного течения. При этом в указанной статье, за пределами внимания автора остались некоторые моменты, связанные с практикой и вероучением «Свидетели Иеговы», имеющие немаловажное значение.
В связи с этим, настоящий материал, отчасти, преследует цель, чтобы пользователи нашего сайта имели более расширенное представление о том, что представляет из себя религия «Свидетелей Иеговы», хотя бы потому, что данная секта весьма активно занимается вовлечением граждан нашей республики в свои ряды.
Также следует пояснить, что для проверки достоверности приводимых фактов, читатель может найти соответствующую информацию в интернете, где все это имеется в свободном доступе.
Итак, кто такие «Свидетели Иеговы» и что представляет из себя их религия, которую её адепты пытаются усиленно навязать нашим гражданам, когда всякий раз стучатся в двери их квартир или просто подходят к ним на улицах с навязчивыми предложениями изучить совместно Библию.
Для начала необходимо сделать маленький экскурс в прошлое, чтобы ознакомиться с историей возникновения религиозной организации «Свидетели Иеговы».
Основателем «Свидетелей Иеговы», другое название - «Общество Сторожевой башни», является Чарльз Тейз Рассел, родившийся 16 февраля 1852 года в городе Аллегейни, штат Пенсильвания. В 1870 году, в возрасте 18 лет он организовал «кружок» по изучению Библии, состоявший из шести человек. В 1879 году Ч.Рассел в соавторстве с адвентистом Н. Барбором выпустил книгу «Три мира», где они утверждали, что 1914 год – год «конца времени язычников». Тогда же Ч.Рассел отделился от Барбора и организовал собственный журнал - «Сионская Сторожевая Башня и вестник присутствия Христа». Это издание стало провозвестником современного издания «Сторожевая Башня, возвещает Царство Иеговы».
Чуть позже, в 1881 году, было основано «Общество Сионской Сторожевой башни и трактатов», официально зарегистрированное в 1884 году как некоммерческая организация. Президентом «Общества» был избран Ч. Рассел, занимавший этот пост до последних дней своей жизни.
В 1886 году Ч.Рассел опубликовал первый том из серии толкований на Св. Писание под названием «Тысячелетняя заря». Этот комментарий (шесть томов изданы Ч. Расселом, седьмой, «Исчезнувшая Тайна», - его преемником Рутерфордом), называемый «Изучение Писаний», и есть основное толкование Священного Писания в этой организации.
Начиная с конца прошлого столетия, «Свидетели Иеговы» начали распространяться с молниеносной быстротой. К 1908 году центром организации стал Бруклин, штат Нью-Йорк, Хикс-стрит, 17.
Как выяснилось, Ч.Рассел был еще и преуспевающим бизнесменом, контролирующим весь огромный финансовый капитал общества, ибо он сосредоточил в своих руках 99% акций учрежденного им акционерного общества.
Жизнь Ч.Рассела неоднократно омрачалась судебными разбирательствами. Так, в начале века, «Сторожевая башня» занялась рекламированием чудо-пшеницы, которая дает в пять раз более урожая, чем простые сорта, после чего в газете «Бруклин дейли игл» появились данные об авантюрных планах последователей «пастора». В 1913г. Рассел подал в суд на газету по обвинению в клевете и с огромным скандалом проиграл это дело.
Кроме того, в июле 1912 г. некто Дж. Росс, пастор баптистской церкви, опубликовал памфлет под названием «Некоторые факты об оригинальном пасторе Ч.Т. Расселе», где изобличал нравственный облик Ч.Рассела и писал о «губительном учении человека, который не является ни ученым, ни богословом», который, по его мнению, придумал «антирациональную, антинаучную, антибиблейскую, антихристианскую...» систему. Продолжая свои обвинения, Дж.Росс представляет Ч.Рассела лжеученым и псевдофилософом, который «практически ничего не знает о философии, систематическом и историческом богословии и находится в полном неведении относительно древних языков». Ч.Рассел тут же подал на него в суд за клевету и в марте 1913 г. проиграл процесс, чем подтвердилась справедливость обвинений Дж.Росса. В ходе процесса «пастор», взяв в свидетели Всемогущего Бога, поклялся говорить «правду, только правду и ничего, кроме правды», но несколько раз во время перекрестного допроса был изобличен в даче ложных показаний.
Эти факты позволяют сделать однозначные выводы о несостоятельности и внутренней противоречивости «пастора», чьему учению «Свидетели Иеговы» доверяют свои души.
Следует также упомянуть, что Ч.Расселл принадлежал к высшим градусам масонства. Масонскими символами, такими как «крест в короне», «крылатое солнце», «башня крепости» и «пирамида» были буквально наводнены печатные издания, созданной Ч.Расселом организации.
Крылья Гора в книгах свидетелей.
Масонская картинка.
В настоящее время «Свидетели» не признают крест, а считают, что Христа распяли на столбе. Но ранее изображения креста широко использовались, причем крест изображался, как у масонов - наклоненным в короне. Например, на обложке журнале «Сторожевая башня» с 1891 по 1931 г.г. присутствовал символ «крест и корона» (книга «Возвещатели Царства», стр. 200).
Штаб-квартира иеговистов.
В 1913 году на конгрессе Международных Исследователей Библии Ч.Расселл заявил: «Я очень рад этой особой возможности сказать слово о вещах, в которых мы согласны с нашими масонскими друзьями, так как мы говорим в здании, посвященном масонству и мы также масоны. Я Свободный масон. Я свободный и признанный масон... Я также думаю, что и мы все. Но не совсем в том стиле, что наши масонские братья. У нас нет с ними раздоров…».
Его речь впоследствии была опубликована, дословно, в Специальном Отчете о конгрессе МИБ под названием «Храм Бога» на стр. 120-127. Первые собрания «Свидетелей Иеговы» в США также проходили в масонских храмах.
Кроме того, Ч. Рассел разделял масонскую теологию, которая не признает библейский взгляд на Иисуса Христа, что впоследствии вылилось в устойчивый догмат иеговистов, согласно которому Иисус Христос не является Богом. При этом «Свидетели Иеговы» упорно продолжают именовать себя христианами. Масоном был также следующий президент «ОСБ» Рутерфорд.
Также мало кому известно о том, что Рассел, в своих религиозных расчетах опирался на измерения размеров Великой Пирамиды в Гизе, которую он называл «Божьим свидетельством в камне».
Некоторые религиозные группы, возникавшие в то время в США, стали вводить египетские реликвии в систему своего вероучения. Активно использовал пирамидологию основатель церкви Святых последних дней (мормонов), известный своей принадлежностью к масонству, Джозеф Смит-младший. При этом пирамидология является одной из знаковых характеристик неоязыческого оккультного движения «New Age».
Базируясь на измерениях коридоров гробницы Великой Пирамиды, Ч. Рассел пришел к выводу, что сама пирамида подтверждает дату невидимого присутствия Иисуса Христа с 1874 года и что язычеству осталось жить лишь до 1914 года. В третьем томе своего труда «Изучение Священного Писания», вышедшем в 1891 г., он даже посвятил объемную главу «Свидетельство Божьего каменного свидетеля и пророка, большой пирамиды в Египте», в которой, в частности, говорилось:
«Большая пирамида доказывает, что она сокровищница важной истины – научной, исторической и пророческой – и ее свидетельство показывает, что она в совершенстве гармонирует с Библией, выражая главные особенности ее истин посредством прекрасных и соответствующих символов».
Основатель «Общества Сторожевой Башни» был настолько увлечен пирамидой, что дважды посетил место в Египте, где она находится. Пирамида Хеопса в Гизе была настолько важна для первых «Свидетелей Иеговы», что после смерти Ч.Рассела соорудили на его могиле большой памятник в виде каменной пирамиды с изображением креста и венка с надписью «Общество Сторожевой Башни».
Однако впоследствии, в 1928 году, руководством «Общества Сторожевой Башни» учение относительно Великой Пирамиды было пересмотрено. Пирамида Хеопса из Божественного свидетеля и пророка превратилась в «Библию Сатаны», а те, кто продолжал следовать предыдущему учению, перестали считаться теми, кто следовал за Христом.
Путешествуя по миру, Ч.Рассел призывал людей к «Пробуждению», которое выражалось в отрицании Троицы, богочеловечества Христа, Его телесного воскресения и явного Второго Пришествия; а кроме того, появилось учение об Армагеддоне, который больше был похож на вселенскую бойню. Он также сильно «скорректировал» понятие об аде и вечных муках. Последователи Ч.Рассела считали его равным апостолам и видным реформаторам истории. Сам Ч.Рассел ставил свои книги выше Библии: «Даже если человек... отложит мою книгу и попытается читать только Библию, то опыт показывает, что через два года он окажется в полной темноте. С другой стороны, если он станет читать только «Изучение Писаний» и те ссылки, которые там даны, то даже не открывая Библию, он будет в свете через два года, потому что он будет видеть свет Писания».
После кончины Ч.Рассела в 1916 году организацию возглавил Д.Ф. Рутерфорд. Он издал седьмой том к шеститомному комментарию «Изучение Писаний» под названием «Исчезнувшая тайна», чем и вызвал раскол организации. Этот раскол продлился до 1931 года, ставшего датой рождения нового названия организации. В 1931 году Рутерфорд взял название «Свидетели Иеговы» из книги пророка Исайи (43 глава, 10 стих). Он лишь замаскировал расселизм и ввел в заблуждение миллионы людей, поверивших, что «Свидетели Иеговы», - другая организация. Он реформировал богословие секты, т.к. ей угрожал распад. Рутерфорд объявил свою дату Второго Пришествия, назначив его на 1918 год. Затем эта дата была перенесена на 1925 год. Незадолго до назначенной даты Конгресс «Свидетелей Иеговы» торжественно принял резолюцию о «гибели человеческой цивилизации».
После несостоявшегося Армагеддона кризис «Организации» был настолько велик, что в ее рядах осталось всего около 24 тысяч человек. Однако, когда «конец света» был назначен на 1942 год, ряды секты стали вновь пополняться.
Авторитет Рутерфорда среди «Свидетелей» вырос настолько, что сомневаться в его словах - означало оспаривать авторитет самого Бога. Он провозгласил себя рупором Иеговы и заявлял о своем полном презрении ко всем религиям и их лидерам.
В настоящее время в США организация не регистрируется властями как религиозная (хотя подобные попытки предпринимались), а действует как издательская.
Доктрина: богословие «Свидетелей Иеговы» крайне примитивно, противоречиво и ориентировано на людей, не знающих Священного Писания, основ истории религий, философии и физики. Базой богословия являются личные взгляды основателей движения, ошибки и заблуждения которых по мере разоблачения компенсируются подтасовками изолированных от всего текста цитат из Библии и ложным их толкованием.
«Свидетели Иеговы» отрицают личность Святого Духа, отвергают Троицу и Божественность Иисуса Христа, «не замечая» большого количества однозначно положительных высказываний Библии об этом. За время существования секты ею было сделано множество пророчеств о конце света, например, 1872, 1874, 1914, 1925, 1975 годы. Характерной особенностью «ОСБ» является непрерывное нагнетание нетерпимости к инакомыслящим и ожидание скорого конца света.
Для того, чтобы как-то оправдать свое восемнадцативековое отсутствие на страницах мировой истории «Свидетели Иеговы» утверждают, что после смерти апостолов к концу 1-го века н.э. развилось великое отступничество, приведшее к пародии на христианство, от которого со временем произошла Римская Католическая Церковь. Тем не менее, Свидетели говорят, что всегда были «истинные» христиане на земле, начиная от смерти последнего христианского апостола вплоть до дней Ч.Рассела с его товарищами, всех тех, кто твердо придерживался первоначального учения Христа и его апостолов.
Ставя перед собой задачу, определить этих истинных христиан, идеологи «Свидетели Иеговы» на стр. 44 книги «Свидетели Иеговы – Возвещатели Царства Бога» лучшее, что могли придумать так это заявить: «христианство никогда не было растоптано полностью….На протяжении веков всегда находились те, кому была дорога истина» и далее приводится список нескольких знаменитых людей, оставшихся «верными Библии», тем самым пытаясь нелепым образом подчеркнуть свою преемственную связь с этими людьми.
Выше приведенные примеры показывают, что «иеговисты» ничего общего с христианством не имеют. Одним из своих главных направлений деятельности Свидетели Иеговы считают борьбу с традиционными религиями - православием и католицизмом. Секта огульно объявляет сатанистскими все без исключения основы Православия, в то же время относя себя к истинному христианству. «Свидетели Иеговы» призывают христиан выйти из Церквей. Для них Крест Иисуса Христа - символ зла, т.к. его внешнее подобие иногда встречается у язычников. Поэтому, игнорируя многочисленные высказывания в Новом Завете и данные исторических наук, они утверждают, что Иисус Христос был распят на столбе. Точно так же, применяя в своих объяснениях фрагменты публикаций об языческих религиях, они отвергают Священное Предание, Таинства, иконы, священство, храмы, монастыри. Распространенный прием членов «СИ» - бездоказательные и неконкретные обвинения священников в непорядочности, а всей Православной Церкви - в разложении.
За последние годы массовое пополнение «Свидетелей Иеговы» происходит в основном за счет граждан России и государств бывшего СССР.
«ОСБ» имеет жесткую и развитую многоуровневую иерархическую управленческую и финансовую структуру. Административно-территориально «Свидетели Иеговы», как всемирная организация, управляется руководящей корпорацией во всемирном главном отделе в Бруклине и ее уполномоченными представителями в крупных зонах, которые руководят комитетами филиалов. Им, в свою очередь, подчинены надзиратели в областях, тем - надзиратели в районах, тем - старейшины в собраниях и рядовые члены. Секта утверждает, что руководящей корпорацией руководит непосредственно Бог. Везде жестко действуют принцип: «Кто противоречит руководству, тот работает на сатану» и многочисленные запреты. Во всех звеньях регулярно составляются подробные отчеты о деятельности и передаются вверх по инстанции.
Каждый год в январе в печати «СИ» публикуется детальная итоговая таблица по совокупности отчетов. В большинстве филиалов имеются хорошо оснащенные типографии и сети распространения публикаций. Большинством российских организаций иеговистов руководят зарубежные надзиратели. Руководящий центр в РФ находится в поселке Солнечный около г. Санкт-Петербурга. Там располагается комплекс зданий под названием «Вефиль».
Для вербовки новых сторонников «Свидетели Иеговы» настойчиво обходят жилые дома, со скандалами проникают в православные храмы, дежурят в общественном транспорте, концертных залах, музеях и т.п. Они всячески избегают раскрывать свою принадлежность к секте и ненависть к Православию до тех пор, пока не войдут в доверие, т.е. они напрямую используют обман. Руководители «Свидетелей» запрещают своим рядовым членам читать православную литературу как сатанинскую. Вся их методика изучения Библии построена на произвольном связывании и объяснении отдельных фрагментов, а не на целостном ее восприятии. Они цитируют обрывки некоторых фраз Библии, извращая их смысл и обходя многочисленные места, явно противоречащие сектантской точке зрения. В диспутах «Свидетели Иеговы» действуют по заранее отработанным схемам цитирования Библии, как бы не замечая (и не воспринимая) возражений, на которые не могут убедительно ответить.
Члены «ОСБ» ведут тотальный учет всех жителей районов, в которых организация действует. Учитываются сведения об установочных данных жильцов, времени их проживания в квартирах, здоровье, интересах, отношении к вероучению секты и т.д. Секта оценивает духовное состояние своих членов прежде всего их миссионерской активностью, количеством посещаемых квартир и привлеченных граждан, длительностью проповедования. Поэтому в организации иеговистов ведется детальный учет «служений по домам» с указанием квартир, дат и времени посещений, реакции жильцов.
Для успешной вербовки новых членов существует секретное руководство «Как завести и продолжить разговор на библейскую тему» (1994г.), в котором предлагаются примеры, как завязать беседу с жильцами, а также варианты ответов на следующие возражения: «Мы уже христиане», «Я – буддист», «Я – еврей», «Я – мусульманин», «Меня не интересуют «Свидетели Иеговы», «Зачем вы постоянно приходите?», «У нас нет денег» и тому подобное.
«ОСБ» отказывается отдавать честь любому национальному флагу, отвергает патриотизм и необходимость оборонять свою страну от захватчиков, она защищает лишь свои интересы. «Свидетели Иеговы» не признают никакой власти, кроме божественной, произвольно трактуемой ими как власть самой их организации. В жизни они придерживаются многочисленных запретов. Так, им запрещено переливание крови. При этом члены «СИ» ссылаются на Библию, которая якобы приказывает «воздерживаться от ... крови» (Деяния 15:28,29). В действительности в данном месте Писания речь идет не о принятии крови, а о недопустимости принесения жертвы в виде ритуального пролития крови. Таким образом, здесь явно прослеживается типичная для сект подтасовка смыслового содержания канонического текста. В мире зарегистрировано множество случаев гибели последователей «Свидетели Иеговы» в результате такого отказа. Особенно опасны подобные действия для рожениц.
Многие рядовые члены организации искренне и фанатично уверены в благородности и правдивости своей миссии, страстно отстаивают свои взгляды. Но, так как они не желают вслушиваться и вдумываться в возражения, то очень трудно раскрыть им иную точку зрения.
Особая опасность «Свидетелей Иеговы» заключается в массовых акциях по охвату населения. «Свидетели Иеговы» представляют весь мир единым теократическим государством с центром в Бруклине, считаясь с существующими властями постольку, поскольку они вынуждены это делать.
Противоправная деятельность «ОСБ» заключается в:
- нарушении права на свободу и независимость человеческой личности;
- разрушении основ конституционного строя, государственности, культуры, морали общества и менталитета народа;
- поддержании религиозной ненависти и вражды ко всем, не признающим веру секты;
- резком ухудшение физического и психического здоровья сектантов;
- разрушении сложившихся семейных и родственных отношений.
В разное время за рубежом «Свидетели Иеговы» обвинялись в изнасилованиях, кражах детей, убийствах, подстрекательствах к убийству и самоубийству, дезертирстве, мошенничестве, воровстве, расизме, вымогательстве, нанесении телесных повреждений и др.
Некоторое время назад «Общество Сторожевой башни» разработало свой собственный искаженный перевод Библии, так называемый «Новый Всемирный Перевод Святых Священных писаний». Имя переводчика в издании не указано. Впервые этот «шедевр» лингвистики был опубликован в 1950 году, а затем несколько раз пересматривался. Окончательный вариант издавался в 1961 году на английском языке, а в 1963 г. на немецком, в 2007 г. полное издание на русском. Распространение его продолжается доныне огромными тиражами.
Многие места Священного Писания в этих изданиях подверглись сильному искажению. Членами «Комитета перевода Нового мира» являлись Фредерик Френц, Натан Норр, Альберт Шредер и Джордж Гэнглас, но их имена хранились в тайне, видимо, для того, чтобы скрыть полное отсутствие у членов комитета сколько-нибудь серьезного богословского образования. Никто из его членов, за исключением Фредерика Френца, никогда не изучал библейские языки. Френц был председателем комиссии и имел за плечами двухлетний курс греческого языка в Университете Цинциннати (который он так и не окончил). Еврейский язык он учил самостоятельно.
Можно привести множество примеров порчи слова Божия в «Переводе Нового Мира». Так, слова Бог, Господь или другие, аналогичные по содержанию слова, в переводе «Общества Сторожевой башни» заменены на имя «Иегова». Это имя также вставлено в текст во многих других местах.
В первый раз мы встречаем подобного рода замену в Быт. 2:4 – «...в то время, когда Господь Бог создал землю и небо...». В переводе «Нового Мира» здесь стоит «Иегова Бог».
Заслуживает внимания и перевод (Исх.3:2) в изложении «Свидетелей Иеговы». «И явился ему Ангел Господень («aggelos kuriou» по Септуагинте) в пламене огня», превращается в «И явился ему Ангел Иеговы в пламене огня». В дальнейших стихах метод перевода прежний, то есть «kurios» становится «Иеговой», а «o teos» остается «Богом» (Gott).
В Новом Завете совершаются аналогичные подмены. В описаниях явлений Ангела праведному Иосифу (Мф.1:20; 2:13) слова «Ангел Господень» переведены как «Ангел Иеговы». В других местах переводчики «Нового Мира» также следуют обычному правилу, ставя вместо слова «Господь» («kurios») слово «Иегова». Иногда из-за этого они попадают в логическую ловушку, как например в Мф. 3:3. Переведя отрывок из пророчества Исаии, использованного в Евангелии «...приготовьте путь Господу...», и получив в результате «...приготовьте путь Иегове...», авторы «Нового Мира» невольно показали, что Иегова это Христос.
Кроме необоснованной замены словом «Иегова» других слов, в переводе «Нового Мира» есть и другие подлоги. Слово «крест», например, заменено словом «столб мучений» в Мф.27:32=Мк.15:21=Лк.23:26; Ин.19:17; Фил.3:18; Евр.12:2 и других местах. Вместо слова «собрание» используется слово «организация», а вместо «церковь» стоит «собрание», например Деян.20:28, Кол.1:18 и т.д.
3. Кол. 1:16 искаженно переведен как «Ибо Им создано все остальное (другое) …», тогда как на самом деле: «ибо Им создано все, что на небесах…». Такая же вставка и в Кол.1:20. Эта порча текста естественно нужна авторам для подтверждения их мнения о сотворенности Господа Иисуса Христа.
Слова Святый Дух постоянно заменяются словами «это», «нечто» и т.д. Такие искажения объясняются теологическими представлениями «Свидетелей Иеговы», утверждающими безличностность и сотворенность Духа Святого.
Тит.2:13 искаженно переведено «…явление славы великого Бога Спасителя нашего, и Иисуса Христа». Без всякого основания введен союз «и», хотя в правильном переводе, как мы видим, должно быть «явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа».
В результате изучения переводов, изданных «Обществом Сторожевой башни», можно прийти к некоторым выводам. Не подлежит сомнению, что целью переводов не является тщательное и добросовестное изложение истин Священного Писания на тех языках, на которые осуществлялся перевод. Авторы выполняли «теологический заказ» организации, заботясь не об адекватности текста первоисточнику, но о подтверждении учений «Общества Сторожевой башни». В результате созданы тексты, имеющие внутренние противоречия и значительно искажающие истины Священного Писания. Указание на ошибки переводов организации во время дискуссий со «Свидетелями Иеговы» имеет смысл только в случае достаточного образовательного уровня собеседника. Причем надо помнить, что Библия для членов «Свидетели Иеговы» вторична по сравнению с изданиями общества и может восприниматься только через призму этих изданий. Анализ искаженных текстов помещен ниже в соответствующих главах работы.
Следует также упомянуть, что в настоящее время «Свидетели Иеговы» имеют противоречивое учение об Иисусе Христе, присваивая Ему различные статусы и звания, которые Ему не присущи. Это является результатом того что организация «ОСБ» не хочет признавать во Христе личность Бога. Одним из самых ярких высказываний, это то что Христос является Ангелом Аваддоном – губителем, о котором говорится в книге Откровение. Но давайте рассмотрим так ли это и как это учение прогрессировало в самой организации в прошлом.
Сначала посмотрим кто такой Ангел Аваддон и что о нем нам говорит Библия. Имя Аваддон в Священном Писании встречается всего 4 раза. В данных стихах раскрывается суть, кто он есть. Итак, рассмотрим эти места:
1) Притчи 27:20: «Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.».
2 Притчи 15:11: «Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.».
3) Иоав 28:20-22: «Откуда же исходит премудрость? и где место разума? 21 Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. 22 Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.».
4) Откровение 9:11: «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.».
Итак, анализируя всю информацию об Аваддоне можно сказать что:
Аваддон – означает «губитель». Видим, что он является ангелом, который стоит над бездною и он, как и бездна ненасытим. Можно спросить, чем или кем ненасытим? Но анализируя, то, что в древности говорили, что душа умершего человека отправляется в преисподнюю, над которой стоит Аваддон, значит, он не насытим душами человеческими. Смотря на указанные места Библии об Аваддоне, видно, что о нем говорится в негативной форме, ассоциируя со смертью и преисподней бездной.
Теперь посмотрим, что есть общего у Христа и Аваддона:
Христос – Спаситель и будущий Судья мира; Аваддон – губитель;
Христос – Любящий и Спасающий; Аваддон – ненасытимый душами как и бездна;
Христос – Бог; Аваддон – ангел бездны;
Христос – ассоциируется с вечной жизнью; Аваддон – ассоциируется со смертью;
Христос – мудрость и жизнь; Аваддон – только слышал о мудрости.
Из этого становится ясно, что Христос и Аваддон это разные личности как по природе, положению, так и по отношению к людям. Таким образом, отсутствует всякая взаимосвязь в Библии между Христом и ангелом губителем. Самое интересное, что если Христос является Аваддоном, то Христос не имеет мудрости, а только слышал о ней. Но как тогда понимать что Бог мудростью все сотворил и этим Творцом является Христос; как понимать что Христос вместо Спасителя становится губителем, вместо Любви становится ненасытимым для наполнения бездны душами людей, и вместо Бога становится ангелом бездны который сидит рядом с Отцом?! Неужели за людей пришел на землю умереть ангел губитель и неужели воплощение любви становится воплощением смерти?! По учению «ОСБ» так оно и есть.
Давайте теперь рассмотрим историю учения об Аваддоне в период существования «Организации Сторожевой Башни».
В 1917 году «ОСБ» написав ложное пророчество, показало насколько истинным и правильным учением является учение Ч.Рассела основателя «ОСБ», что видно из таких слов:
«Имя которого на еврейском языке – Аваддон и он вполне точно «губитель» - 2 Коринфянам 4:4. Но на греческом языке его имя Аполлион, что означает разрушитель. Но на простом английском языке это имя сатана, дьявол.» («Окончательная мистерия», 1918 год, стр.159).
Таким образом, ясно, что «ОСБ» учило долгое время (до и после 1918 года) что Аваддон, это сатана, который является «губителем». Но, по прошествии некоторого времени, «ОСБ» посмотрело на Аваддона с другой стороны, несмотря на то, что Рассел учил, что это сатана. В книге «Свет, 1 том» 1930 года, стр.145, видим как поменялась позиция по отношению к Авадону:
«Слово Аваддон происходит от еврейского губитель и применено к Иегове, Которой Единственный что «может спасти и погубить». Иегова уничтожит тех, которые ненавидят Его».
Из этого видим кардинальное изменение учения, которые делает Аваддона из сатаны Бога Иегову. Так как Иеговой «Свидетели Иеговы» называют Отца Небесного, то получается что ангел губитель это Отец, при чем видно что «ОСБ» не обращает внимания на важные детали, такие как то, что Аваддон – ангел, а Иегова – Бог и т.д. Несмотря на абсурдность такого учения, «ОСБ» продолжает этому учить и в 1932 году в книге «Доказательство, т.2» на стр.100.
Но спустя немного времени «ОСБ», видимо, осознает абсурдность учения о том, что Иегова является ангелом губителем и вносит определенные коррективы уже в 1934 году в книге «Иегова» стр.44 читаем:
«Этот вывод полностью соответствует книге Откровение 9:11: «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.». Иисус Христос и есть этот Царь и по существу Он руководит Его организацией, и Он приносит наказание, которое является злом для сатанинской организации».
Видно что «ОСБ» сделало плавный переход от Иеговы к Христу в отношении ангела губителя. Уча, что ангел губитель это Христос.
Позже «ОСБ» возвращается к учению, что Аваддон это Христос и в 1992 году можно увидеть в публикациях «Сторожевой башни» такие слова:
«Это необычайный поход, который будет увековечен навсегда. Насекомые волна за волной, главным образом, саранча, разрушают землю. Что означает это? Откровение 9:1–12 также говорит о нашествии саранчи, посланной Иеговой через „царя, ангела бездны“, который есть не кто иной, как Иисус Христос. Его имена Аваддон (по-еврейски) и Аполлион (по-гречески) означают «Разрушение» и «Разрушитель». Эта саранча представляет помазанный остаток христиан, который теперь, во время дня Господа, идет вперед, чтобы разорять пастбища так называемого христианства, полностью разоблачая ложную религию и провозглашая возмездие Иеговы над ней.».
(«Сторожевая башня» 1992 год, стр.11)
Кроме того, в «Сторожевой Башне» от 1 мая 1998 года опубликована статья «День Иеговы близок», в которой черным по белому написано: «И в Иоиля 1:6 и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога», и любой человек, прочитавший эту статью, без труда определит, что согласно ее содержанию этот «народ Бога» и есть «Свидетели Иеговы».
Видим что учения Ч.Рассела, которые должны были быть единственным источником спасения, стали лжеучениями в современном «ОСБ», а ведь от этого вопроса зависит, то кем являются «СИ», потому что они объявили себя саранчой из бездны, которая подчиняется Аваддону. Тогда возникает вопрос: «в каком из периодов ОСБ служило сатане, а когда Богу?», ведь в разные времена Аваддон для «СИ» был как сатаной, так и Христом и даже Иеговой.
Из всего этого можно сделать вывод, что данное учение в очередной раз отражает всю сатанинскую суть организации «ОСБ» и то, что по их собственным словам в какой-то период времени они служили сатане.
Кроме того, внутри организации «Свидетели Иеговы» существует оппозиция её политике укрывания преступников, в том числе подозреваемых в педофилии. Существующие порядки внутренней жизни секты благоприятствуют и способствуют сокрытию случаев нарушения закона.
В частности, существует так называемая «политика двух свидетелей», используемая внутри «ОСБ»: существуют правила рассмотрения правонарушений (в том числе имеющих уголовный характер), изложенные в специальном предписании «Внимайте себе и всему стаду», предназначенном только для руководящих членов секты иеговистов и закрытом для большинства рядовых адептов.
Согласно этим правилам, для установления факта преступления, связанного с насилием в отношении другого лица (в том числе и несовершеннолетнего), необходимо либо чистосердечное признание со стороны предполагаемого преступника, либо наличие показаний двух и более свидетелей данного правонарушения. При этом показания одиночных свидетелей правонарушения не принимаются в расчёт, а показания потерпевшей стороны не являются достаточным основанием для признания факта правонарушения. Поэтому преступнику (в частности, растлителю несовершеннолетних) при его желании вполне возможно оставаться безнаказанным, совершая преступление наедине со своей жертвой.
Руководители собраний иеговистов, в подавляющем большинстве, связаны внутренним корпоративным регламентом секты, предписываемым руководящим советом. Данный регламент является строго обязательным для всякого «свидетеля», желающего оставаться действительным членом организации и не подвергнуться «тотальному осуждению», то есть бойкоту со стороны своих единоверцев.
В соответствии с этим регламентом, обращение «Свидетеля Иеговы» в органы охраны правопорядка (милиция или полиция, судебные органы, прокуратура, органы государственной безопасности и т.п.) с какими-либо претензиями в отношении своих единоверцев (в том числе с заявлениями о причиненном моральном, материальном или физическом ущербе и о совершении иных действий противозаконного характера со стороны членов секты) без разрешения руководства общины (то есть без фактического подтверждения с их стороны противоправности действий членов секты в отношении заявителя) рассматривается как греховное поведение, и может быть наказано публичным осуждением заявителя, которое, в свою очередь, может привести к отчуждению его от организации (в терминологии «ОСБ» – «исключение из собрания» или «лишение общения»).
Таким образом, руководители общин иеговистов, равно как и руководящий совет «Свидетелей Иеговы», осуществляют следственные действия без санкции суда или прокуратуры, и ведут несанкционированные судебные разбирательства, результатом которых бывает публичное вынесение приговора. Компетентность старейшин, выполняющих функции «следователей», «прокуроров» и «судей», вызывает вполне уместное сомнение, особенно если дело касается тяжких уголовных преступлений. В свою очередь, данный факт, в свете «политики двух свидетелей» ведет к тому, что лица, действительно совершившие тяжкое уголовное преступление, могут с легкостью уклоняться от ответственности. Закрытость подобного «судопроизводства» позволяет скрывать подобные преступления и людей, совершающих их, от государственного правосудия и широкой общественности.
Многие рядовые члены «СИ», скорее всего, неодобрительно относятся к такой практике, однако молчат либо из страха перед репрессиями со стороны руководящих лиц, заинтересованных лишь в поддержании имиджа своей организации, либо из чувства общей солидарности, боясь «навести позор на имя Иеговы и его организации».
В связи с указанным по некоторым данным, в рядах «Свидетелей Иеговы» по всему миру находится более 20000 растлителей детей, факты о деятельности которых из-за внутреннего корпоративного регламента не могут стать известны общественности, что позволяет им избегать наказания в соответствии с законодательством государств, в которых они проживают.
В связи с этим, настоящий материал, отчасти, преследует цель, чтобы пользователи нашего сайта имели более расширенное представление о том, что представляет из себя религия «Свидетелей Иеговы», хотя бы потому, что данная секта весьма активно занимается вовлечением граждан нашей республики в свои ряды.
Также следует пояснить, что для проверки достоверности приводимых фактов, читатель может найти соответствующую информацию в интернете, где все это имеется в свободном доступе.
Итак, кто такие «Свидетели Иеговы» и что представляет из себя их религия, которую её адепты пытаются усиленно навязать нашим гражданам, когда всякий раз стучатся в двери их квартир или просто подходят к ним на улицах с навязчивыми предложениями изучить совместно Библию.
Для начала необходимо сделать маленький экскурс в прошлое, чтобы ознакомиться с историей возникновения религиозной организации «Свидетели Иеговы».
Основателем «Свидетелей Иеговы», другое название - «Общество Сторожевой башни», является Чарльз Тейз Рассел, родившийся 16 февраля 1852 года в городе Аллегейни, штат Пенсильвания. В 1870 году, в возрасте 18 лет он организовал «кружок» по изучению Библии, состоявший из шести человек. В 1879 году Ч.Рассел в соавторстве с адвентистом Н. Барбором выпустил книгу «Три мира», где они утверждали, что 1914 год – год «конца времени язычников». Тогда же Ч.Рассел отделился от Барбора и организовал собственный журнал - «Сионская Сторожевая Башня и вестник присутствия Христа». Это издание стало провозвестником современного издания «Сторожевая Башня, возвещает Царство Иеговы».
Чуть позже, в 1881 году, было основано «Общество Сионской Сторожевой башни и трактатов», официально зарегистрированное в 1884 году как некоммерческая организация. Президентом «Общества» был избран Ч. Рассел, занимавший этот пост до последних дней своей жизни.
В 1886 году Ч.Рассел опубликовал первый том из серии толкований на Св. Писание под названием «Тысячелетняя заря». Этот комментарий (шесть томов изданы Ч. Расселом, седьмой, «Исчезнувшая Тайна», - его преемником Рутерфордом), называемый «Изучение Писаний», и есть основное толкование Священного Писания в этой организации.
Начиная с конца прошлого столетия, «Свидетели Иеговы» начали распространяться с молниеносной быстротой. К 1908 году центром организации стал Бруклин, штат Нью-Йорк, Хикс-стрит, 17.
Как выяснилось, Ч.Рассел был еще и преуспевающим бизнесменом, контролирующим весь огромный финансовый капитал общества, ибо он сосредоточил в своих руках 99% акций учрежденного им акционерного общества.
Жизнь Ч.Рассела неоднократно омрачалась судебными разбирательствами. Так, в начале века, «Сторожевая башня» занялась рекламированием чудо-пшеницы, которая дает в пять раз более урожая, чем простые сорта, после чего в газете «Бруклин дейли игл» появились данные об авантюрных планах последователей «пастора». В 1913г. Рассел подал в суд на газету по обвинению в клевете и с огромным скандалом проиграл это дело.
Кроме того, в июле 1912 г. некто Дж. Росс, пастор баптистской церкви, опубликовал памфлет под названием «Некоторые факты об оригинальном пасторе Ч.Т. Расселе», где изобличал нравственный облик Ч.Рассела и писал о «губительном учении человека, который не является ни ученым, ни богословом», который, по его мнению, придумал «антирациональную, антинаучную, антибиблейскую, антихристианскую...» систему. Продолжая свои обвинения, Дж.Росс представляет Ч.Рассела лжеученым и псевдофилософом, который «практически ничего не знает о философии, систематическом и историческом богословии и находится в полном неведении относительно древних языков». Ч.Рассел тут же подал на него в суд за клевету и в марте 1913 г. проиграл процесс, чем подтвердилась справедливость обвинений Дж.Росса. В ходе процесса «пастор», взяв в свидетели Всемогущего Бога, поклялся говорить «правду, только правду и ничего, кроме правды», но несколько раз во время перекрестного допроса был изобличен в даче ложных показаний.
Эти факты позволяют сделать однозначные выводы о несостоятельности и внутренней противоречивости «пастора», чьему учению «Свидетели Иеговы» доверяют свои души.
Следует также упомянуть, что Ч.Расселл принадлежал к высшим градусам масонства. Масонскими символами, такими как «крест в короне», «крылатое солнце», «башня крепости» и «пирамида» были буквально наводнены печатные издания, созданной Ч.Расселом организации.
Крылья Гора в книгах свидетелей.
Масонская картинка.
В настоящее время «Свидетели» не признают крест, а считают, что Христа распяли на столбе. Но ранее изображения креста широко использовались, причем крест изображался, как у масонов - наклоненным в короне. Например, на обложке журнале «Сторожевая башня» с 1891 по 1931 г.г. присутствовал символ «крест и корона» (книга «Возвещатели Царства», стр. 200).
Штаб-квартира иеговистов.
В 1913 году на конгрессе Международных Исследователей Библии Ч.Расселл заявил: «Я очень рад этой особой возможности сказать слово о вещах, в которых мы согласны с нашими масонскими друзьями, так как мы говорим в здании, посвященном масонству и мы также масоны. Я Свободный масон. Я свободный и признанный масон... Я также думаю, что и мы все. Но не совсем в том стиле, что наши масонские братья. У нас нет с ними раздоров…».
Его речь впоследствии была опубликована, дословно, в Специальном Отчете о конгрессе МИБ под названием «Храм Бога» на стр. 120-127. Первые собрания «Свидетелей Иеговы» в США также проходили в масонских храмах.
Кроме того, Ч. Рассел разделял масонскую теологию, которая не признает библейский взгляд на Иисуса Христа, что впоследствии вылилось в устойчивый догмат иеговистов, согласно которому Иисус Христос не является Богом. При этом «Свидетели Иеговы» упорно продолжают именовать себя христианами. Масоном был также следующий президент «ОСБ» Рутерфорд.
Также мало кому известно о том, что Рассел, в своих религиозных расчетах опирался на измерения размеров Великой Пирамиды в Гизе, которую он называл «Божьим свидетельством в камне».
Некоторые религиозные группы, возникавшие в то время в США, стали вводить египетские реликвии в систему своего вероучения. Активно использовал пирамидологию основатель церкви Святых последних дней (мормонов), известный своей принадлежностью к масонству, Джозеф Смит-младший. При этом пирамидология является одной из знаковых характеристик неоязыческого оккультного движения «New Age».
Базируясь на измерениях коридоров гробницы Великой Пирамиды, Ч. Рассел пришел к выводу, что сама пирамида подтверждает дату невидимого присутствия Иисуса Христа с 1874 года и что язычеству осталось жить лишь до 1914 года. В третьем томе своего труда «Изучение Священного Писания», вышедшем в 1891 г., он даже посвятил объемную главу «Свидетельство Божьего каменного свидетеля и пророка, большой пирамиды в Египте», в которой, в частности, говорилось:
«Большая пирамида доказывает, что она сокровищница важной истины – научной, исторической и пророческой – и ее свидетельство показывает, что она в совершенстве гармонирует с Библией, выражая главные особенности ее истин посредством прекрасных и соответствующих символов».
Основатель «Общества Сторожевой Башни» был настолько увлечен пирамидой, что дважды посетил место в Египте, где она находится. Пирамида Хеопса в Гизе была настолько важна для первых «Свидетелей Иеговы», что после смерти Ч.Рассела соорудили на его могиле большой памятник в виде каменной пирамиды с изображением креста и венка с надписью «Общество Сторожевой Башни».
Однако впоследствии, в 1928 году, руководством «Общества Сторожевой Башни» учение относительно Великой Пирамиды было пересмотрено. Пирамида Хеопса из Божественного свидетеля и пророка превратилась в «Библию Сатаны», а те, кто продолжал следовать предыдущему учению, перестали считаться теми, кто следовал за Христом.
Путешествуя по миру, Ч.Рассел призывал людей к «Пробуждению», которое выражалось в отрицании Троицы, богочеловечества Христа, Его телесного воскресения и явного Второго Пришествия; а кроме того, появилось учение об Армагеддоне, который больше был похож на вселенскую бойню. Он также сильно «скорректировал» понятие об аде и вечных муках. Последователи Ч.Рассела считали его равным апостолам и видным реформаторам истории. Сам Ч.Рассел ставил свои книги выше Библии: «Даже если человек... отложит мою книгу и попытается читать только Библию, то опыт показывает, что через два года он окажется в полной темноте. С другой стороны, если он станет читать только «Изучение Писаний» и те ссылки, которые там даны, то даже не открывая Библию, он будет в свете через два года, потому что он будет видеть свет Писания».
После кончины Ч.Рассела в 1916 году организацию возглавил Д.Ф. Рутерфорд. Он издал седьмой том к шеститомному комментарию «Изучение Писаний» под названием «Исчезнувшая тайна», чем и вызвал раскол организации. Этот раскол продлился до 1931 года, ставшего датой рождения нового названия организации. В 1931 году Рутерфорд взял название «Свидетели Иеговы» из книги пророка Исайи (43 глава, 10 стих). Он лишь замаскировал расселизм и ввел в заблуждение миллионы людей, поверивших, что «Свидетели Иеговы», - другая организация. Он реформировал богословие секты, т.к. ей угрожал распад. Рутерфорд объявил свою дату Второго Пришествия, назначив его на 1918 год. Затем эта дата была перенесена на 1925 год. Незадолго до назначенной даты Конгресс «Свидетелей Иеговы» торжественно принял резолюцию о «гибели человеческой цивилизации».
После несостоявшегося Армагеддона кризис «Организации» был настолько велик, что в ее рядах осталось всего около 24 тысяч человек. Однако, когда «конец света» был назначен на 1942 год, ряды секты стали вновь пополняться.
Авторитет Рутерфорда среди «Свидетелей» вырос настолько, что сомневаться в его словах - означало оспаривать авторитет самого Бога. Он провозгласил себя рупором Иеговы и заявлял о своем полном презрении ко всем религиям и их лидерам.
В настоящее время в США организация не регистрируется властями как религиозная (хотя подобные попытки предпринимались), а действует как издательская.
Доктрина: богословие «Свидетелей Иеговы» крайне примитивно, противоречиво и ориентировано на людей, не знающих Священного Писания, основ истории религий, философии и физики. Базой богословия являются личные взгляды основателей движения, ошибки и заблуждения которых по мере разоблачения компенсируются подтасовками изолированных от всего текста цитат из Библии и ложным их толкованием.
«Свидетели Иеговы» отрицают личность Святого Духа, отвергают Троицу и Божественность Иисуса Христа, «не замечая» большого количества однозначно положительных высказываний Библии об этом. За время существования секты ею было сделано множество пророчеств о конце света, например, 1872, 1874, 1914, 1925, 1975 годы. Характерной особенностью «ОСБ» является непрерывное нагнетание нетерпимости к инакомыслящим и ожидание скорого конца света.
Для того, чтобы как-то оправдать свое восемнадцативековое отсутствие на страницах мировой истории «Свидетели Иеговы» утверждают, что после смерти апостолов к концу 1-го века н.э. развилось великое отступничество, приведшее к пародии на христианство, от которого со временем произошла Римская Католическая Церковь. Тем не менее, Свидетели говорят, что всегда были «истинные» христиане на земле, начиная от смерти последнего христианского апостола вплоть до дней Ч.Рассела с его товарищами, всех тех, кто твердо придерживался первоначального учения Христа и его апостолов.
Ставя перед собой задачу, определить этих истинных христиан, идеологи «Свидетели Иеговы» на стр. 44 книги «Свидетели Иеговы – Возвещатели Царства Бога» лучшее, что могли придумать так это заявить: «христианство никогда не было растоптано полностью….На протяжении веков всегда находились те, кому была дорога истина» и далее приводится список нескольких знаменитых людей, оставшихся «верными Библии», тем самым пытаясь нелепым образом подчеркнуть свою преемственную связь с этими людьми.
Выше приведенные примеры показывают, что «иеговисты» ничего общего с христианством не имеют. Одним из своих главных направлений деятельности Свидетели Иеговы считают борьбу с традиционными религиями - православием и католицизмом. Секта огульно объявляет сатанистскими все без исключения основы Православия, в то же время относя себя к истинному христианству. «Свидетели Иеговы» призывают христиан выйти из Церквей. Для них Крест Иисуса Христа - символ зла, т.к. его внешнее подобие иногда встречается у язычников. Поэтому, игнорируя многочисленные высказывания в Новом Завете и данные исторических наук, они утверждают, что Иисус Христос был распят на столбе. Точно так же, применяя в своих объяснениях фрагменты публикаций об языческих религиях, они отвергают Священное Предание, Таинства, иконы, священство, храмы, монастыри. Распространенный прием членов «СИ» - бездоказательные и неконкретные обвинения священников в непорядочности, а всей Православной Церкви - в разложении.
За последние годы массовое пополнение «Свидетелей Иеговы» происходит в основном за счет граждан России и государств бывшего СССР.
«ОСБ» имеет жесткую и развитую многоуровневую иерархическую управленческую и финансовую структуру. Административно-территориально «Свидетели Иеговы», как всемирная организация, управляется руководящей корпорацией во всемирном главном отделе в Бруклине и ее уполномоченными представителями в крупных зонах, которые руководят комитетами филиалов. Им, в свою очередь, подчинены надзиратели в областях, тем - надзиратели в районах, тем - старейшины в собраниях и рядовые члены. Секта утверждает, что руководящей корпорацией руководит непосредственно Бог. Везде жестко действуют принцип: «Кто противоречит руководству, тот работает на сатану» и многочисленные запреты. Во всех звеньях регулярно составляются подробные отчеты о деятельности и передаются вверх по инстанции.
Каждый год в январе в печати «СИ» публикуется детальная итоговая таблица по совокупности отчетов. В большинстве филиалов имеются хорошо оснащенные типографии и сети распространения публикаций. Большинством российских организаций иеговистов руководят зарубежные надзиратели. Руководящий центр в РФ находится в поселке Солнечный около г. Санкт-Петербурга. Там располагается комплекс зданий под названием «Вефиль».
Для вербовки новых сторонников «Свидетели Иеговы» настойчиво обходят жилые дома, со скандалами проникают в православные храмы, дежурят в общественном транспорте, концертных залах, музеях и т.п. Они всячески избегают раскрывать свою принадлежность к секте и ненависть к Православию до тех пор, пока не войдут в доверие, т.е. они напрямую используют обман. Руководители «Свидетелей» запрещают своим рядовым членам читать православную литературу как сатанинскую. Вся их методика изучения Библии построена на произвольном связывании и объяснении отдельных фрагментов, а не на целостном ее восприятии. Они цитируют обрывки некоторых фраз Библии, извращая их смысл и обходя многочисленные места, явно противоречащие сектантской точке зрения. В диспутах «Свидетели Иеговы» действуют по заранее отработанным схемам цитирования Библии, как бы не замечая (и не воспринимая) возражений, на которые не могут убедительно ответить.
Члены «ОСБ» ведут тотальный учет всех жителей районов, в которых организация действует. Учитываются сведения об установочных данных жильцов, времени их проживания в квартирах, здоровье, интересах, отношении к вероучению секты и т.д. Секта оценивает духовное состояние своих членов прежде всего их миссионерской активностью, количеством посещаемых квартир и привлеченных граждан, длительностью проповедования. Поэтому в организации иеговистов ведется детальный учет «служений по домам» с указанием квартир, дат и времени посещений, реакции жильцов.
Для успешной вербовки новых членов существует секретное руководство «Как завести и продолжить разговор на библейскую тему» (1994г.), в котором предлагаются примеры, как завязать беседу с жильцами, а также варианты ответов на следующие возражения: «Мы уже христиане», «Я – буддист», «Я – еврей», «Я – мусульманин», «Меня не интересуют «Свидетели Иеговы», «Зачем вы постоянно приходите?», «У нас нет денег» и тому подобное.
«ОСБ» отказывается отдавать честь любому национальному флагу, отвергает патриотизм и необходимость оборонять свою страну от захватчиков, она защищает лишь свои интересы. «Свидетели Иеговы» не признают никакой власти, кроме божественной, произвольно трактуемой ими как власть самой их организации. В жизни они придерживаются многочисленных запретов. Так, им запрещено переливание крови. При этом члены «СИ» ссылаются на Библию, которая якобы приказывает «воздерживаться от ... крови» (Деяния 15:28,29). В действительности в данном месте Писания речь идет не о принятии крови, а о недопустимости принесения жертвы в виде ритуального пролития крови. Таким образом, здесь явно прослеживается типичная для сект подтасовка смыслового содержания канонического текста. В мире зарегистрировано множество случаев гибели последователей «Свидетели Иеговы» в результате такого отказа. Особенно опасны подобные действия для рожениц.
Многие рядовые члены организации искренне и фанатично уверены в благородности и правдивости своей миссии, страстно отстаивают свои взгляды. Но, так как они не желают вслушиваться и вдумываться в возражения, то очень трудно раскрыть им иную точку зрения.
Особая опасность «Свидетелей Иеговы» заключается в массовых акциях по охвату населения. «Свидетели Иеговы» представляют весь мир единым теократическим государством с центром в Бруклине, считаясь с существующими властями постольку, поскольку они вынуждены это делать.
Противоправная деятельность «ОСБ» заключается в:
- нарушении права на свободу и независимость человеческой личности;
- разрушении основ конституционного строя, государственности, культуры, морали общества и менталитета народа;
- поддержании религиозной ненависти и вражды ко всем, не признающим веру секты;
- резком ухудшение физического и психического здоровья сектантов;
- разрушении сложившихся семейных и родственных отношений.
В разное время за рубежом «Свидетели Иеговы» обвинялись в изнасилованиях, кражах детей, убийствах, подстрекательствах к убийству и самоубийству, дезертирстве, мошенничестве, воровстве, расизме, вымогательстве, нанесении телесных повреждений и др.
Некоторое время назад «Общество Сторожевой башни» разработало свой собственный искаженный перевод Библии, так называемый «Новый Всемирный Перевод Святых Священных писаний». Имя переводчика в издании не указано. Впервые этот «шедевр» лингвистики был опубликован в 1950 году, а затем несколько раз пересматривался. Окончательный вариант издавался в 1961 году на английском языке, а в 1963 г. на немецком, в 2007 г. полное издание на русском. Распространение его продолжается доныне огромными тиражами.
Многие места Священного Писания в этих изданиях подверглись сильному искажению. Членами «Комитета перевода Нового мира» являлись Фредерик Френц, Натан Норр, Альберт Шредер и Джордж Гэнглас, но их имена хранились в тайне, видимо, для того, чтобы скрыть полное отсутствие у членов комитета сколько-нибудь серьезного богословского образования. Никто из его членов, за исключением Фредерика Френца, никогда не изучал библейские языки. Френц был председателем комиссии и имел за плечами двухлетний курс греческого языка в Университете Цинциннати (который он так и не окончил). Еврейский язык он учил самостоятельно.
Можно привести множество примеров порчи слова Божия в «Переводе Нового Мира». Так, слова Бог, Господь или другие, аналогичные по содержанию слова, в переводе «Общества Сторожевой башни» заменены на имя «Иегова». Это имя также вставлено в текст во многих других местах.
В первый раз мы встречаем подобного рода замену в Быт. 2:4 – «...в то время, когда Господь Бог создал землю и небо...». В переводе «Нового Мира» здесь стоит «Иегова Бог».
Заслуживает внимания и перевод (Исх.3:2) в изложении «Свидетелей Иеговы». «И явился ему Ангел Господень («aggelos kuriou» по Септуагинте) в пламене огня», превращается в «И явился ему Ангел Иеговы в пламене огня». В дальнейших стихах метод перевода прежний, то есть «kurios» становится «Иеговой», а «o teos» остается «Богом» (Gott).
В Новом Завете совершаются аналогичные подмены. В описаниях явлений Ангела праведному Иосифу (Мф.1:20; 2:13) слова «Ангел Господень» переведены как «Ангел Иеговы». В других местах переводчики «Нового Мира» также следуют обычному правилу, ставя вместо слова «Господь» («kurios») слово «Иегова». Иногда из-за этого они попадают в логическую ловушку, как например в Мф. 3:3. Переведя отрывок из пророчества Исаии, использованного в Евангелии «...приготовьте путь Господу...», и получив в результате «...приготовьте путь Иегове...», авторы «Нового Мира» невольно показали, что Иегова это Христос.
Кроме необоснованной замены словом «Иегова» других слов, в переводе «Нового Мира» есть и другие подлоги. Слово «крест», например, заменено словом «столб мучений» в Мф.27:32=Мк.15:21=Лк.23:26; Ин.19:17; Фил.3:18; Евр.12:2 и других местах. Вместо слова «собрание» используется слово «организация», а вместо «церковь» стоит «собрание», например Деян.20:28, Кол.1:18 и т.д.
3. Кол. 1:16 искаженно переведен как «Ибо Им создано все остальное (другое) …», тогда как на самом деле: «ибо Им создано все, что на небесах…». Такая же вставка и в Кол.1:20. Эта порча текста естественно нужна авторам для подтверждения их мнения о сотворенности Господа Иисуса Христа.
Слова Святый Дух постоянно заменяются словами «это», «нечто» и т.д. Такие искажения объясняются теологическими представлениями «Свидетелей Иеговы», утверждающими безличностность и сотворенность Духа Святого.
Тит.2:13 искаженно переведено «…явление славы великого Бога Спасителя нашего, и Иисуса Христа». Без всякого основания введен союз «и», хотя в правильном переводе, как мы видим, должно быть «явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа».
В результате изучения переводов, изданных «Обществом Сторожевой башни», можно прийти к некоторым выводам. Не подлежит сомнению, что целью переводов не является тщательное и добросовестное изложение истин Священного Писания на тех языках, на которые осуществлялся перевод. Авторы выполняли «теологический заказ» организации, заботясь не об адекватности текста первоисточнику, но о подтверждении учений «Общества Сторожевой башни». В результате созданы тексты, имеющие внутренние противоречия и значительно искажающие истины Священного Писания. Указание на ошибки переводов организации во время дискуссий со «Свидетелями Иеговы» имеет смысл только в случае достаточного образовательного уровня собеседника. Причем надо помнить, что Библия для членов «Свидетели Иеговы» вторична по сравнению с изданиями общества и может восприниматься только через призму этих изданий. Анализ искаженных текстов помещен ниже в соответствующих главах работы.
Следует также упомянуть, что в настоящее время «Свидетели Иеговы» имеют противоречивое учение об Иисусе Христе, присваивая Ему различные статусы и звания, которые Ему не присущи. Это является результатом того что организация «ОСБ» не хочет признавать во Христе личность Бога. Одним из самых ярких высказываний, это то что Христос является Ангелом Аваддоном – губителем, о котором говорится в книге Откровение. Но давайте рассмотрим так ли это и как это учение прогрессировало в самой организации в прошлом.
Сначала посмотрим кто такой Ангел Аваддон и что о нем нам говорит Библия. Имя Аваддон в Священном Писании встречается всего 4 раза. В данных стихах раскрывается суть, кто он есть. Итак, рассмотрим эти места:
1) Притчи 27:20: «Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.».
2 Притчи 15:11: «Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.».
3) Иоав 28:20-22: «Откуда же исходит премудрость? и где место разума? 21 Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. 22 Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.».
4) Откровение 9:11: «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.».
Итак, анализируя всю информацию об Аваддоне можно сказать что:
Аваддон – означает «губитель». Видим, что он является ангелом, который стоит над бездною и он, как и бездна ненасытим. Можно спросить, чем или кем ненасытим? Но анализируя, то, что в древности говорили, что душа умершего человека отправляется в преисподнюю, над которой стоит Аваддон, значит, он не насытим душами человеческими. Смотря на указанные места Библии об Аваддоне, видно, что о нем говорится в негативной форме, ассоциируя со смертью и преисподней бездной.
Теперь посмотрим, что есть общего у Христа и Аваддона:
Христос – Спаситель и будущий Судья мира; Аваддон – губитель;
Христос – Любящий и Спасающий; Аваддон – ненасытимый душами как и бездна;
Христос – Бог; Аваддон – ангел бездны;
Христос – ассоциируется с вечной жизнью; Аваддон – ассоциируется со смертью;
Христос – мудрость и жизнь; Аваддон – только слышал о мудрости.
Из этого становится ясно, что Христос и Аваддон это разные личности как по природе, положению, так и по отношению к людям. Таким образом, отсутствует всякая взаимосвязь в Библии между Христом и ангелом губителем. Самое интересное, что если Христос является Аваддоном, то Христос не имеет мудрости, а только слышал о ней. Но как тогда понимать что Бог мудростью все сотворил и этим Творцом является Христос; как понимать что Христос вместо Спасителя становится губителем, вместо Любви становится ненасытимым для наполнения бездны душами людей, и вместо Бога становится ангелом бездны который сидит рядом с Отцом?! Неужели за людей пришел на землю умереть ангел губитель и неужели воплощение любви становится воплощением смерти?! По учению «ОСБ» так оно и есть.
Давайте теперь рассмотрим историю учения об Аваддоне в период существования «Организации Сторожевой Башни».
В 1917 году «ОСБ» написав ложное пророчество, показало насколько истинным и правильным учением является учение Ч.Рассела основателя «ОСБ», что видно из таких слов:
«Имя которого на еврейском языке – Аваддон и он вполне точно «губитель» - 2 Коринфянам 4:4. Но на греческом языке его имя Аполлион, что означает разрушитель. Но на простом английском языке это имя сатана, дьявол.» («Окончательная мистерия», 1918 год, стр.159).
Таким образом, ясно, что «ОСБ» учило долгое время (до и после 1918 года) что Аваддон, это сатана, который является «губителем». Но, по прошествии некоторого времени, «ОСБ» посмотрело на Аваддона с другой стороны, несмотря на то, что Рассел учил, что это сатана. В книге «Свет, 1 том» 1930 года, стр.145, видим как поменялась позиция по отношению к Авадону:
«Слово Аваддон происходит от еврейского губитель и применено к Иегове, Которой Единственный что «может спасти и погубить». Иегова уничтожит тех, которые ненавидят Его».
Из этого видим кардинальное изменение учения, которые делает Аваддона из сатаны Бога Иегову. Так как Иеговой «Свидетели Иеговы» называют Отца Небесного, то получается что ангел губитель это Отец, при чем видно что «ОСБ» не обращает внимания на важные детали, такие как то, что Аваддон – ангел, а Иегова – Бог и т.д. Несмотря на абсурдность такого учения, «ОСБ» продолжает этому учить и в 1932 году в книге «Доказательство, т.2» на стр.100.
Но спустя немного времени «ОСБ», видимо, осознает абсурдность учения о том, что Иегова является ангелом губителем и вносит определенные коррективы уже в 1934 году в книге «Иегова» стр.44 читаем:
«Этот вывод полностью соответствует книге Откровение 9:11: «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.». Иисус Христос и есть этот Царь и по существу Он руководит Его организацией, и Он приносит наказание, которое является злом для сатанинской организации».
Видно что «ОСБ» сделало плавный переход от Иеговы к Христу в отношении ангела губителя. Уча, что ангел губитель это Христос.
Позже «ОСБ» возвращается к учению, что Аваддон это Христос и в 1992 году можно увидеть в публикациях «Сторожевой башни» такие слова:
«Это необычайный поход, который будет увековечен навсегда. Насекомые волна за волной, главным образом, саранча, разрушают землю. Что означает это? Откровение 9:1–12 также говорит о нашествии саранчи, посланной Иеговой через „царя, ангела бездны“, который есть не кто иной, как Иисус Христос. Его имена Аваддон (по-еврейски) и Аполлион (по-гречески) означают «Разрушение» и «Разрушитель». Эта саранча представляет помазанный остаток христиан, который теперь, во время дня Господа, идет вперед, чтобы разорять пастбища так называемого христианства, полностью разоблачая ложную религию и провозглашая возмездие Иеговы над ней.».
(«Сторожевая башня» 1992 год, стр.11)
Кроме того, в «Сторожевой Башне» от 1 мая 1998 года опубликована статья «День Иеговы близок», в которой черным по белому написано: «И в Иоиля 1:6 и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога», и любой человек, прочитавший эту статью, без труда определит, что согласно ее содержанию этот «народ Бога» и есть «Свидетели Иеговы».
Видим что учения Ч.Рассела, которые должны были быть единственным источником спасения, стали лжеучениями в современном «ОСБ», а ведь от этого вопроса зависит, то кем являются «СИ», потому что они объявили себя саранчой из бездны, которая подчиняется Аваддону. Тогда возникает вопрос: «в каком из периодов ОСБ служило сатане, а когда Богу?», ведь в разные времена Аваддон для «СИ» был как сатаной, так и Христом и даже Иеговой.
Из всего этого можно сделать вывод, что данное учение в очередной раз отражает всю сатанинскую суть организации «ОСБ» и то, что по их собственным словам в какой-то период времени они служили сатане.
Кроме того, внутри организации «Свидетели Иеговы» существует оппозиция её политике укрывания преступников, в том числе подозреваемых в педофилии. Существующие порядки внутренней жизни секты благоприятствуют и способствуют сокрытию случаев нарушения закона.
В частности, существует так называемая «политика двух свидетелей», используемая внутри «ОСБ»: существуют правила рассмотрения правонарушений (в том числе имеющих уголовный характер), изложенные в специальном предписании «Внимайте себе и всему стаду», предназначенном только для руководящих членов секты иеговистов и закрытом для большинства рядовых адептов.
Согласно этим правилам, для установления факта преступления, связанного с насилием в отношении другого лица (в том числе и несовершеннолетнего), необходимо либо чистосердечное признание со стороны предполагаемого преступника, либо наличие показаний двух и более свидетелей данного правонарушения. При этом показания одиночных свидетелей правонарушения не принимаются в расчёт, а показания потерпевшей стороны не являются достаточным основанием для признания факта правонарушения. Поэтому преступнику (в частности, растлителю несовершеннолетних) при его желании вполне возможно оставаться безнаказанным, совершая преступление наедине со своей жертвой.
Руководители собраний иеговистов, в подавляющем большинстве, связаны внутренним корпоративным регламентом секты, предписываемым руководящим советом. Данный регламент является строго обязательным для всякого «свидетеля», желающего оставаться действительным членом организации и не подвергнуться «тотальному осуждению», то есть бойкоту со стороны своих единоверцев.
В соответствии с этим регламентом, обращение «Свидетеля Иеговы» в органы охраны правопорядка (милиция или полиция, судебные органы, прокуратура, органы государственной безопасности и т.п.) с какими-либо претензиями в отношении своих единоверцев (в том числе с заявлениями о причиненном моральном, материальном или физическом ущербе и о совершении иных действий противозаконного характера со стороны членов секты) без разрешения руководства общины (то есть без фактического подтверждения с их стороны противоправности действий членов секты в отношении заявителя) рассматривается как греховное поведение, и может быть наказано публичным осуждением заявителя, которое, в свою очередь, может привести к отчуждению его от организации (в терминологии «ОСБ» – «исключение из собрания» или «лишение общения»).
Таким образом, руководители общин иеговистов, равно как и руководящий совет «Свидетелей Иеговы», осуществляют следственные действия без санкции суда или прокуратуры, и ведут несанкционированные судебные разбирательства, результатом которых бывает публичное вынесение приговора. Компетентность старейшин, выполняющих функции «следователей», «прокуроров» и «судей», вызывает вполне уместное сомнение, особенно если дело касается тяжких уголовных преступлений. В свою очередь, данный факт, в свете «политики двух свидетелей» ведет к тому, что лица, действительно совершившие тяжкое уголовное преступление, могут с легкостью уклоняться от ответственности. Закрытость подобного «судопроизводства» позволяет скрывать подобные преступления и людей, совершающих их, от государственного правосудия и широкой общественности.
Многие рядовые члены «СИ», скорее всего, неодобрительно относятся к такой практике, однако молчат либо из страха перед репрессиями со стороны руководящих лиц, заинтересованных лишь в поддержании имиджа своей организации, либо из чувства общей солидарности, боясь «навести позор на имя Иеговы и его организации».
В связи с указанным по некоторым данным, в рядах «Свидетелей Иеговы» по всему миру находится более 20000 растлителей детей, факты о деятельности которых из-за внутреннего корпоративного регламента не могут стать известны общественности, что позволяет им избегать наказания в соответствии с законодательством государств, в которых они проживают.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Комментарии (6)
-
-
0 / 4
-
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Нашли ошибку?