Праздник первой книги
13 февраля 2013 Разное [версия для печати] [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [3543 просмотра]
В мае 1798 года в Москве, в Синодальной типографии, вышел в свет краткий катехизис-молитвенник «Начальное обучение человеком, хотящим учитися книг божественного писания». Это была первая осетинская печатная книга.
ученому Северной Осетии, заведующему кафедрой осетинского языка и литературы СОГПИ, профессору Б.А. Алборову (1886–1968), который передал в ее фонды один экземпляр редкой книги с надписью на контртитуле: «Первая печатная осетинская книга. 1798 г. Проф. Б. Алборов – в дар С.-Осетинской республиканской библиотеке».
Учёные-исследователи отмечают, что письменность в средние века широко использовалась у осетин, однако татаро-монгольское нашествие надолго затормозило процесс ее развития. Поскольку народ испытывал большую потребность в письменности, то за ее отсутствием в ХIII – ХVIII веках применял в одних случаях грузинскую, в других – арабскую, а кое-где и греческую графику. Необходимость создания оригинальной письменности первыми осознали христианские миссионеры, которым для проповеди православной религии необходимы были печатные книги на осетинском языке.
Задача создания осетинской азбуки была поручена члену Осетинской духовной комиссии архимандриту Гайозу.
Гай (Такаов) учился в Тифлисской духовной семинарии, в Александро-Невской семинарии и в Московской академии, где изучал русский, латинский и греческий языки. С 1793 по 1799 гг. он был епископом Моздокским и Маджарским, с 1808 г. – Астраханским епископом. Гайоз подготовил переводы Марка Аврелия, составил очерки истории Древнего Востока и Грузии, издал краткую грузинскую грамматику. Он перевел на грузинский язык «Духовный регламент» Ф. Прокоповича, «Военный устав» Петра I, а на осетинский язык – книгу «Начала христианского учения» (или «Начальное обучение человеком, хотящим учитися книг божественного писания»). Активное участие и помощь в этом переводе принял и священник Павел Генцауров.
В результате совместной кропотливой работы двух просветителей-священнослужителей Осетии и была составлена первая осетинская азбука, а также переведена на осетинский язык книга «Начальное обучение человеком, хотящим учитися книг божественного писания», которая впоследствии была напечатана в 1798 г. тиражом, предположительно, в 1000 экземпляров.
Книга отпечатана на грубой серой бумаге, без рисунков, но несколько ее страниц украшены своеобразным орнаментом. В начале книги дан просто алфавит (гражданские письмена), потом – «Азбука под титлами», а далее – вновь составленная осетинская гражданская азбука, указано «число церковное и циферное», даны правила произношения букв и слогов.
Сокращенный катехизис представлен в виде вопросов и ответов, где русский текст дан постранично параллельно осетинскому: почему ты называешься христианином? Чему учит христианская вера? Как ты о Боге думаешь и рассуждаешь? Для чего ты причащаешься? Для чего ты должен исповедоваться? Довольно ли одной веры для спасения – без добрых дел?
В книге перечислены 10 заповедей Христа, а далее дается подробное их объяснение – опять в виде вопросов и ответов.
Завершается книга псалмами и молитвой Богоматери, сопровождается небольшим словариком, содержащим переводы трудных слов на осетинский язык.
Всех читателей, заинтересовавшихся этой информацией, Национальная научная библиотека приглашает принять участие в чтениях, посвященных выходу в свет первой осетинской печатной книги, которые состоятся
ученому Северной Осетии, заведующему кафедрой осетинского языка и литературы СОГПИ, профессору Б.А. Алборову (1886–1968), который передал в ее фонды один экземпляр редкой книги с надписью на контртитуле: «Первая печатная осетинская книга. 1798 г. Проф. Б. Алборов – в дар С.-Осетинской республиканской библиотеке».
Учёные-исследователи отмечают, что письменность в средние века широко использовалась у осетин, однако татаро-монгольское нашествие надолго затормозило процесс ее развития. Поскольку народ испытывал большую потребность в письменности, то за ее отсутствием в ХIII – ХVIII веках применял в одних случаях грузинскую, в других – арабскую, а кое-где и греческую графику. Необходимость создания оригинальной письменности первыми осознали христианские миссионеры, которым для проповеди православной религии необходимы были печатные книги на осетинском языке.
Задача создания осетинской азбуки была поручена члену Осетинской духовной комиссии архимандриту Гайозу.
Гай (Такаов) учился в Тифлисской духовной семинарии, в Александро-Невской семинарии и в Московской академии, где изучал русский, латинский и греческий языки. С 1793 по 1799 гг. он был епископом Моздокским и Маджарским, с 1808 г. – Астраханским епископом. Гайоз подготовил переводы Марка Аврелия, составил очерки истории Древнего Востока и Грузии, издал краткую грузинскую грамматику. Он перевел на грузинский язык «Духовный регламент» Ф. Прокоповича, «Военный устав» Петра I, а на осетинский язык – книгу «Начала христианского учения» (или «Начальное обучение человеком, хотящим учитися книг божественного писания»). Активное участие и помощь в этом переводе принял и священник Павел Генцауров.
В результате совместной кропотливой работы двух просветителей-священнослужителей Осетии и была составлена первая осетинская азбука, а также переведена на осетинский язык книга «Начальное обучение человеком, хотящим учитися книг божественного писания», которая впоследствии была напечатана в 1798 г. тиражом, предположительно, в 1000 экземпляров.
Книга отпечатана на грубой серой бумаге, без рисунков, но несколько ее страниц украшены своеобразным орнаментом. В начале книги дан просто алфавит (гражданские письмена), потом – «Азбука под титлами», а далее – вновь составленная осетинская гражданская азбука, указано «число церковное и циферное», даны правила произношения букв и слогов.
Сокращенный катехизис представлен в виде вопросов и ответов, где русский текст дан постранично параллельно осетинскому: почему ты называешься христианином? Чему учит христианская вера? Как ты о Боге думаешь и рассуждаешь? Для чего ты причащаешься? Для чего ты должен исповедоваться? Довольно ли одной веры для спасения – без добрых дел?
В книге перечислены 10 заповедей Христа, а далее дается подробное их объяснение – опять в виде вопросов и ответов.
Завершается книга псалмами и молитвой Богоматери, сопровождается небольшим словариком, содержащим переводы трудных слов на осетинский язык.
Всех читателей, заинтересовавшихся этой информацией, Национальная научная библиотека приглашает принять участие в чтениях, посвященных выходу в свет первой осетинской печатной книги, которые состоятся
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Комментарии (0)
-
-
0 / 0
-
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Нашли ошибку?