Кавказ, как  всякая исторически сложившаяся хозяйственно-культурная общность отлична не только своими природными условиями, но и менталитетом жителей. При этом для людей, впервые приезжающих сюда, многое кажется непонятным и неприемлемым. Однако дело не в том, что общество меньше развито в понимании иностранца, а в том, что понятия местных жителей существуют  часто в других морально-этических координатах. Эта разность взглядов порой приводит к ложному восприятию людей и обстоятельств, что становится иногда и поводом для недоразумения. Так как это, например, произошло в начале прошлого столетия с участниками партии геологов, работавших в горах Осетии. Об этом в рассказе А. Россиковой «Недоразумение».

 

После того как стало ясно что Надежда Семеновна порядком устала от долгого пути по каменистой дороге идущей в гору, мы предложили ей присесть на осла. Это предложение поразило ее своей оригинальностью.

– Как библейские пророки и апостолы странствовали! – рассмеялась она.

– Все равно как, лишь бы не утомлять себя чрезмерно.

На это последнее замечание никто даже не обратил внимания, зная выносливость ослиной породы. Решено было спуститься вниз и там приспособить осла к новой роли. Однако нельзя было не заметить, как глубоко этой затеей были потрясены осетины-проводники, когда узнали, что на осле вместо вещей поедет женщина. Они долго растеряно глядели друг на друга, едва сдерживая неловкую, загадочную улыбку, и только после многократных напоминаний разгрузили осла и из бурок соорудили седло. Надежда Семеновна довольно удобно уселась на осла и при общем смехе компания весело двинулась в путь.

Вдруг откуда-то сверху до слуха путешественников донеся шум осыпающейся  земли и камней. Все подняли головы. На сером фоне осыпи обрисовалась фигурка пастуха в бурке, мальчика лет 14-ти. Через мгновение он оказался рядом с нами. Широко открытыми изумленными глазами он глядел на странную компанию, что-то вроде ужаса отразилось не его загорелом лице.

– О, Хуыцау! – воскликнул он и, как, вихрь, помчался по направлению к аулу. Когда путешественники достигли аула, все население его было уже на ногах. На улице толпились ребятишки, подростки обоего пола, старухи, прислонившиеся к стенам, старики сидевшие под навесом, из всех дверей выглядывали головы молодых женщин и девушек. Все жадно глядели на приближающихся путников, громко разговаривали и смеялись. Сидя на своем импровизированном коне, Надежда  Семеновна с  любопытством  разглядывала эту разношерстную толпу и приветливо улыбалась. Молодые женщины и девушки стыдливо оглядывали приезжую, отворачивались и громко смеялись. Старухи тут же делились впечатлениями.

– Видишь, какая бесстыдница! Еще смеется! Раздеть бы ее донага! – с негодованием воскликнула одна, желтая как пергамент, старуха и плюнула вслед.

– Перестаньте ругаться, не видите, что она русская! – увещевал их проводник-осетин.

– Что же, русская! Разве у русских стыда нет? – не унималась старуха.

– Уж не свою ли жену он везет с таким почетом? – крикнула другая.

– Откуда взялась такая срамница? – интересовалась третья и в знак глубокого своего негодования, они все хватались за головы.

– Что говорят эти женщины? – спросила Надежда Семеновна проводника постарше. С грехом пополам он сумел объясниться по-русски.

– Так… народ наш – темный народ, – уклончиво ответил тот, и больше нечего невозможно было от него добиться. Один быстрый, юркий мальчуган набрал в горсть мелкого щебня и обсыпал им осла, но за такую шалость получил от проводника палкой и с громким криком убежал в саклю. При виде неизвестных мужчин старики из учтивости приподнимались со своих мест, но, потупив взор, смиренно шептали молитву: «Господи! Не оскверняй землю нашу стопами блудницы!»

– Не скажу, чтобы осетины особенно дружелюбно встречают путешественников! Мне даже показалось, что старухи бранили нас! – заметила Надежда Семеновна, когда они миновали аул.

– Что же от них требовать. Многие из них, может быть в первый раз видят русского человека, а русскую женщину особенно! – отозвался Петр Семенович.

– Особенно на осле, можно сказать, наверное, они видели русскую женщину в первый и вероятно в последний раз, – вставил Михаил Андреевич.

Все рассмеялись. Однако Надежда Семеновна не оставляла попыток выяснить у проводника-осетина причину такого поведения жителей аула. Наконец тот ответил, смущаясь, что женщинам сидеть на осле стыдно

– Отчего? – не отступала она.

Проводник мялся и молчал. После долгих размышлений и колебаний, он, наконец, объяснил, что у осетин существует обычай в наказании за измену мужу, женщину сажают на осла и возят по аулам. Вот люди и посчитали ее блудницей.

Все снова рассмеялись, но было решено, что в следующий аул Надежда Семеновна непременно войдет пешком.

 

 Газета «Кавказ». 1903 г.

Рубрика «Листая старую тетрадь»

Юго-осетинская газета «Республика»