Камалу Ходову исполнилось 70 лет

В 60-ые годы в осетинскую поэзию уверенно вошло новое поколение поэтов-шестидесятников. "Их было много, но среди них подобно четырем мушкетерам Дюма особенной творческой сплоченностью и мужской дружбой выделялись Ахсар Кодзати, Васо Малиев, Шамиль Джикаев и Камал Ходов. Своими первыми шагами они стали на-деждой для лучших представителей осетинских писателей старшего поколения - Гриша Плиева, Гафеза, Георгия Дзугаева, Александра Царукаева, Дабе Мамсурова, Тотырбека Джатиева и др. И надежды эти оправдались, все они стали опорой осетинской литературы", - отмечает известный писатель Нафи Джусойты.

Вчера самый младший из них Камал Ходов отметил 70-летний юбилей. В творчестве поэта внимание читателя привлекает и содержание, и форма, и поэтика. Основные черты его поэтического искусства - оригинальность образов, эмоциональность, своеобразие формы. Он решает важную задачу - открывает поэтическую душу человека второй половины ХХ века.

Камал Ходов родился в Северной Осетии в Правобережном районе в с.Старый Батако 26 января 1941 года. Окончил школу в 1959 году. Поступил в Московский литературный институт имени Горького и окончил его в 1970 году. С 1990 года является председателем Союза писателей РСО-А.

Так, на первый взгляд, в нескольких предложениях можно изложить целую био-графию. Но в действительности все не так просто. Семья Ходовых была из тех, кого война коснулась первой - на фронте погиб отец Камала. Свою боль поэт выразил в стихотворении "Вспоминая отца":

Мне не было еще и года, Как сделал первый свой я шаг, Ты же деревом подрезанным В тот миг на землю опаленную упал…(Подстрочный перевод).

Нетрудно представить послевоенное детство Камала. Но он не из тех, для кого трудности представляются трагедией.

Думы Камала Ходова выше повседневных забот, они, как говорят, возвышенны и прекрасны. Осетинская земля щедра талантами. Но наша литература нуждалась в открытом, вольном дыхании Камала Ходова. В трудные военные годы "где-то детский смех канул навсегда", но уже тогда он бредил другим:

Словно песня гор рождалась со мной,

Набирая силу в моей груди ("Не успел отец…").

На жизнь и творчество поэта повлияло, конечно, то, что не было рядом отца, но был дед, глядя на которого он постигал азы мужского достоинства. Вот что он пишет, вспоминая деда: "Запомнил все: и пистолет за пазухою деда, и кинжал на поясе, и патронташ".

Камал Ходов умеет стихом выразить все: и матери признаться в любви безыскусно и изящно. Эта откровенность в поэтическом слоге делает его поэзию правдивой. В нее веришь. А это - великая сила. Не зря в Библии говорится "Вера горы двигает". Особое место в поэзии Камала принадлежит стихотворению "Моя хорошая мама". Поэт тщательно подбирает слова, чтобы выразить самое сокровенное - любовь к матери.

Чувству юмора поэта может позавидовать любой. Его характер раскрывается в умении радоваться чужой радости, сочувствовать чужому горю. В наш суровый век сопереживание становится редкостью. Камал не потерял этот дар. Еще в сборнике стихов трех авторов: Шамиля Джикаева, Сергея Хугаева и Камала Ходова "Утренняя звезда" проявился яркий талант молодых, начинающих поэтов, обозначились горизонты полета их поэтической мысли. О начале творческого пути Камала Ходова высказал свои мысли тогда еще молодой поэт Шамиль Джикаев: "…Своим творчеством он заставляет читателя задуматься над созданной картиной. И читателю в стремлении разгадать тайну увиденного близкими становятся мысли и чувства, радости и горести поэта". И, в действительности, эти вопросы были и остаются главным в поэзии Камала Ходова. Они переходили из первых книг в книги, изданные им в последующие годы. Это его труд, его творение. Творение, где отражается жизнь в его художественной интерпретации.

Кому, как не поэту, быть "достойным сыном Отечества". Кто, как не он, почувствует всю силу долга перед Родиной, перед народом. Камал Ходов остро воспринимает это, потому и чувствует себя в долгу перед своим народом ("И пришла опять весна", "Земля моей Осетии", "Лес моего детства"…). Человек, подобно растению, силы набирает через корни. Особенно духовные силы. А корни всегда бывают и остаются в родной земле - в отчем доме. И она, эта земля, дает силы, которые никому не покорить.

У поэта таким животворящим уголком является родное село Старый Батако. Будучи еще совсем молодым поэтом, он там прочувствовал и тяжесть жизни и значение художественного слова, и непреложность долга перед Отечеством. Так же рано он осознал и ответственность перед страной и народом. А со способностью мыслить подобными категориями приходит ранняя мудрость. Потому двадцатилетний поэт говорит: "Отечество! Не завожу я речи о тебе, Не называю я тебя "Безбрежным океаном", "Огнем пылающим"…Но знай: какое бы в стихах Не определил тебе я место, Самое огромное твое место - В сердце у меня" ("Отечество"). Это место для Родины в сердце поэта подвигает его мысли и мечты к стремлению найти путь к душе каждого читателя. Потому и становится главной песней в творчестве его песня о Родине.

Мы относимся к числу малых народов, но это обстоятельство не значит, что величие народа определяется количеством населения. На всех этапах своего развития осетинский народ не опускал головы ни перед каким врагом, не прятался от него. И наша задача - оставить потомкам наказ: быть начеку, извлекать уроки из истории, быть бдительными. Эти уроки мы должны были постичь из творчества наших классиков. И в современной литературе события нашего ближайшего прошлого нашли достойное отражение. Как уже не раз отмечалось, человек самоотверженно защищает то, что самозабвенно любит. Этому учить молодых - святой долг каждого. Тому много примеров и в творчестве Камала Ходова ("Песня об Осетии"). О Родине, о родном языке можно говорить только искренним поэтическим слогом. И именно таким нравственным состоянием определяется человеческая суть. У нашего поэта и радость, и горе народа сливаются с собственной радостью и горем. Потому он часто находится в глубоких раздумьях. Поэт должен быть как летящая стрела, а для такой стрелы застенки слишком тесны. Потому Камал говорит: "Если язык твой мне станет чужим, Если из него не буду получать радость, Если гор твоих не буду любить больше всех, То земля твоя не примет меня. И не буду я ни сыном Ирыстона, ни сыном фамилии Ходовых, - Я стану изгоем" ("Ирыстону"). Он знает: свое отношение к Отечеству не выразить восклицаниями и известными афоризмами. Потому каждое слово его стиха тщательно отобрано, неоднократно взвешено, выстрадано. Поэзия во всех своих формах есть показатель широты души. Основой поэзии Ходова является правда. Она, подобно свече, светит изнутри.

Творчество Камала реалистично, но он может неожиданно облечь его в романтические одежды - "в груди моей трепещет шар земной", но так может сказать только такой поэт, который ценит людей по достоинствам, и ради них готов на все. Когда утром восходит солнце, его лучи отражаются в окнах домов, а счастье улыбается ему из глаз человеческих. И он не удивляется тому, что те гении, которые боролись за счастье народа, живут в народном сердце. Приятно ему и то, что новые гении спят в колыбели. Такова философия жизни, и поэт взывает к народу, чтобы они не разводили огонь войны, не глумились над землей, которая подарила им жизнь, не насиловали ее ("Два лица").

Искусство всесильно. Влекут нас к себе меткие, вдохновенные слова поэта. Мы не можем себя оторвать от них. Человек, который ратует за народ, всегда будет страдать от народной беды. "Все, что падает с неба, выносит земля…" - произведение небольшое по объему, но компактное. Все в нем на месте: "В тяжелом бою погиб единственный сын матери". Мать обнадеживают: "То, что падает с неба, выносит земля", - но она никогда не успокаивается. И стихотворение в кульминационной точке потрясает даже жестокосердного человека: "То, что падает с неба,// Выносит земля, //Но его //не переносит //сердце!.." Там, где вечно борются правда и кривда, человек всегда должен стремиться в будущее. В более светлое будущее. Все это мы видим в поэзии Камала. Этой правдой дышат его произведения. Она им дает поэтические образы, душу и силу. Он в обыденных вроде бы явлениях находит поэзию и в изысканном художественном виде доводит до своих благодарных читателей. Трудно постигнуть магию создания поэтического образа: слово имеет много граней и читатель даже не успел подумать о ее значении, как оно с многочисленными чувственными ассоциациями согревает его душу. Камал согревает сердца удивительно верной интонацией, связанной с темой доверительного разговора с читателем. Поэт хорошо понимает, о чем и как он должен говорить и в гражданской, и в пейзажной, и в интимной лирике.

У Камала Ходова еще много в кладовой его души не до конца высказанного, не до конца воспетого, и они ждут свой черед.

Мелитон КАЗИТЫ