Настоящая муть. Начало хорошее, потом все так смешать. Уастырджи - это не простой набор звуков, чтобы не переводить на русский язык.

Какая космическая энергия!! В Южной Осетии почти во всех священных местах христианских сммволика. И Уастырджы и св. Георгий это самый настоящий один персонаж. Наиболее отчетливо это прослеживается в дигорском диалекте - Уас Герги

Wascodagama,
До того как пришло христианство на нашу землю, там были святилища. На месте святилищь строили Христианские храмы и это все историки об этом знают. Есть история и надо последовательно рассказывать как было и не надо ставить телегу пред......

Чегевара, правильно говоришь - почти все христианские храмы, не только у нас, но и везде, строились на местах древних ритуальных сооружений. Одновременно местные божки переименовывались под христианских святых, согласно сфере своих интересов. Уастырджи и св. Георгий абсолютно разные персонажи, ничего не имеющие общего, раньше этого не понимали в Осетии, а сейчас стало доходить. Что касается Единого Бога, то Он существовал у всех языческих народов, тем не менее они были язычниками. Через язычество прошли все, даже иудеи. Осетины не исключение. Я сам в детстве с родителями молился именно камням и деревьям, дзуарам, а не Единому Богу - создателю всего и вся.

Знаете, раньше люди ели мясо сырым и запивали кровью..Наши предки сознательно сделали выбор в пользу православия, никто им этого бы не смог навязать. Лишь после революции, при коммунистах-воинствующих безбожниках, поощрялись всяческие формы борьбы с православием, которое они считали своим главным врагом в религиозной сфере, в том числе через сознательное оязычивание народа. А традиционные ритуалы и обряды коммунисты не воспринимали как религию, в полном смысле этого слова, считая их нечто вроде частью культуры

Если ты говоришь,что молится камням и деревяи,значит ты не понимаешь сути молитвы.
Святой камень или дерево,это обозначение места где пребывает святой.


Не знаю как твои предки, но в осетии 17-18 веках про христианства знать не знали.
И не обманывайте себя "Аланы приняли христианства" и т.д. Это был формальный политический ход, народ алании в отличии от потомков веру не предавал. Через несколько лет после "принятия христи." они отказались от христианства,а священники были изгнаны.
Учите историю.

Что ты мелешь!! Невежда! У нас масса православных храмов, которые восходят к 11-12 векам н.э. Ты хочешь сказать, что аланы из политических конъюнктурных соображений, поменяли свою веру? То есть, по твоему, чтобы спасти свою шкуру!!

Назови хоть одно святилище в ЮО, которое не имеет христианской символики или этимологии. Почему у Курдалагона, Афсати и других, не имеющих христианской этимологии нет святилищ в Южной Осетии ?

Согласно письменным источникам известно, что после нашествия Тамерлана на Аланию в 14 веке, часть алан, живших в равнинах предгорья Северного Кавказа была истреблена, часть насильно присоеденена к войску Тамерлана. Остальная часть была оттеснена в горы, которая продолжала сопротивление и так и не покорились захватчикам. И также хорошо известно, что оттесненные в горы аланы исповедовали христианство. Значит, выходит, что мы и являемся потомками этих оттесненных в горы алан. Поэтому нехорошо плеваться в собственную историю и на собственную религию

Согласно каким письменным источникам? в Киеве тоже создают письменный источник новейшей истории...

Объясни тогда Wascodagama, почему только в Осетии христиане, так себя называемые соблюдают ритуал жертвоприношения???

Они вампиры?

Согласно источникам, на которые опираются исследователи и советского периода. Все это находится в свободном доступе, в том числе в интернете

Насчет жертвоприношения потому, что православие в Южной Осетии не совсем такое, как например, в России или других православных странах. Думаю, это вызвано упадком православия, вызванного неким военно-политическим катаклизмом, имевшим место где то в конце 16 века. У нас, так сказать, горное христианство, против чего я ничего не имею против, и что лично мне нравится

Вон, к примеру, в Чечне или Дагестане тоже соблюдаются нормы адата, хотя, по идее, у религии Аллаха не должно быть никаких альтернатив

Барашков режут и в Грузии и в Армении

шы дын хаерын каенынч уый хаерыс, особенно лапша. исгуы Митра фехъуыстай, каеннод "Веды", "Зороастризм"? ерын Джеры жуары дар иконата сыварттой - даума гаесгае раздаер ныв каенын нае зыдтой, аемае есо чырысийы не сныв кодтаигкой? символика та - даже тлийы раскопкатаемдаер бакаес, даеумае гаесгае бронзовый векы христианство уыдис?

При чем тут бронзовый век. Иди и одевай звериные шкуры, железные бусы и т.д. Носи бронзовое копье. Если тебе так нравится бронзовый век

По Васо Абаеву зороастрийзм был исключительно антискифской религией. Ты это знаешь вообще?

Там наверху вместо в Грузии хотел написать у свиньей-соседей

фаелаеу ма, есо чырысти макасинты шыдис

Мае уаедае причем тут бронзовый век?

История очень обманчивая наука... В ней, в частности утверждается, что олово появилось после бронзы. Как олово могло появиться позже, если бронза - это сплав меди и олова.

Так, что это пожалуй тебе вешают лапшу на уши

Ты понимаешь, зорро, что я тебе сказал, насчет бронзы?

В наше время надо очень постараться, чтобы не знать, что аланы - одни из первых христиан. На 1-ом Вселенском Соборе были и скифские епископы. Т.е. ни одно важнейшее решение, связанное со вселенским христианством, не принималось без участия алан.

Официально утверждается, что олово было известно уже в 4 тысячелетии до н.э., однако, якобы этот металл был очень малодоступен и дорог (как мог в таком случае наступить Бронзовый век, то есть доминирование бронзы, если важнейший ингредиент бронзы был чрезвычайно малодоступным металлом). Поэтому де, дескать, изделия из олова редко встречаются среди римских и греческих древностей. Далее сообщается, что латинское название - Stannum, означающее с санскрита "прочный, стойкий" (всем известно насколько олово мягкий металл) относилось сперва к сплаву свинца и серебра, а позднее к другому имитирующему его сплаву, содержащему около 67 процентов олова (и то только имитирующему). Далее, к 4 веку н.э. якобы этим словом собственно и стали называть олово. Поэтому логично предположить, что до 4 века н.э. олово еще не было известно. Таким образом выходит, что Бронзовый век на 4000-1700 лет ближе к нашему периоду, нежели это утверждается в официальной исторической науке... Далее за разьяснениями по поводу этого казуса нужно обращаться к профессорам-историкам

Wascodagama,
каед "бронзовый век" отрицать каеныс, уад аей ды точно "зоныс" нае жуаерттае христианскийтае каей ысты уый.

Я не отрицаю бронзовый век

Я говорю, что это таким профанам, как ты, вешают лапшу на уши. Вернее один раз навешали и далее происходит по инерции

Не знал, что в Осетии есть такие специалисты биоэнергоинформатики и что у нас проводились такие серьезные научные изыскания по этой теме))))))))))))).
А что такое "высокие космические энергии"? Новый тип излучения?))))))))))).
Автору Нобелевскую премию!
Адаем. Шытае уын хаерын каеныныч аеуи аембарут?
Чушь с первого по последнего слова сымах та каераежийыл уае шает калут)))).

Нарты кадджыты чырысти аемае чырыстон дин никуы ис, фаелае джы Уастырджи алы ран даер ис. Каед Уастырджи христианский св. Георгий у аемае йае Нартае хорз зыдтой уаед Христос аемае христианство шаемаеннае зыдтой?
Махмае та жуаерттае сае фылдаер Уастырджийы сты.
Адаем саехишаен истори аемае культуратае мысынч, мах та нае шаегаей хъаездыг истори аемае культура сафгае каенаем аемае йае шаейдаерты бын каенаем. Шы адаемаен истори аемае культура наей, уымаен сомбон даер наей.

Есть нартовский эпос, хотя по поводу его издания (его помоему издали в 40-х годах прошлого века) тоже возникает ряд вопросов, а есть реальная действительность. А действительность эта говорит о том, что большинство святилищ в РЮО имеют следы православной духовности...

В одном из вариантов нартовского эпоса, который бытует на Северном Кавказе нарты являются крещенными... Вам известны такие детали?

Наша история и культура является нашим великим достоянием, которую мы должны беречь бережно. Но строить на этом религиозно-идеологическую базу глупо и безнравственно - коварство и аморальность гл.героев эпоса, в т.ч. Уастырджи налицо. Христианство исторически доказало свою более высокую живучесть и высокие морально-нравственные нормы. А что касается биэнергетики, то это относится к псевдонаукам и не признаётся официальной наукой. Интересно, когда, как и чем измерялась мощность биоэнергетики)))

Одним из самых ранних текстов повествовательного характера о принятии ислама, со временем трансформировавшимся в миф и давшим повод первому его исследователю отнести данный памятник устного народного творчества к сказочному жанру, является сказание “Принятие осетинами мусульманской веры”, записанное доктором В.Пфаффом в 1869 г. в Куртатинском ущелье, в с. Каккадур.

В сказании говорится, что в некоем населенном пункте Галазан (который встречается и в нартовских сказаниях о Батразе) жил народ крещеный. Но пророк Магомет принес ханский ярлык, и при этом в котором было объявлено, что хан отдаст свою дочь тому, кто первый примет магометанскую веру. Пастух Тельвес первый начал молиться Аллаху, и хан выдал за него свою дочь. После Тельвеса и Батраз принял магометанскую веру и женился на младшей дочери хана. Это были очень хорошие женщины. Они жили великолепно со своими мужьями, двор у них был выстлан коврами, чтобы везде можно было садиться и ложиться. Если мужу хотелось побить свою жену, последняя считала своим долгом обвернуть палку с одного конца платками и шарфами, чтобы мужу было мягче держать ее в руке. Эти женщины не носили исподнего платья только потому, чтобы мужья скорее и легче могли предаваться с ними любовным утехам. Младшая дочь хана, отданная Батразу, боясь его усов, ни за что не хотела целовать мужа. Батраз же, с досады, сделался абреком. Между тем младшая сестра пришла в гости к старшей. Увидев у нее на дворе ковры, палку, обвернутую платками, и саму ее без исподнего платья, она удивилась и стала задавать вопросы. А вызнав причину, тотчас выпросила у Аллаха дождь, который бы остановил Батраза. Батраз же надел бурку и поехал дальше, но, встретив на своем пути новое препятствие, вернулся назад, и с тех пор жена целовала его без всякого страха. Тогда через Батраза еще многие были совращены из христианства в магометанство.

видите, как все может быть непросто в данном вопросе

Wascodagama, в этом вопросе всё очень просто - повторяю сотый раз, что нартовский эпос есть своеобразное отражение истории наших предков, почти сказка. И не надо строить на этом какую-либо идеологическую подоплёку. Что касается магометанства, то это абсолютно чуждая для осетин религия, несмотря на то, что большинство дигорцев этой веры, и при большом моём уважении к ним.

А разве кто то отрицал, что нартский эпос является отражением древней истории осетинского народа? Что ты повторяешь в сотый раз и кто строит идеологическую подоплеку?

Своеобразным отражением