Кого сыграл австралиец Тревис Фиммел в популярном сериале «Викинги»

Кого сыграл австралиец Тревис Фиммел в популярном сериале «Викинги» – нормана или алана?

Сегодня, 09:51 Новости [версия для печати] [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [104 просмотра]

Подобные вопросы, признаться, в сознании возникают непроизвольно. В особенности после просмотра таких исторических лент как «Храброе сердце», «Король Артур» или обозначенной телесаги «Викинги»... При этом часто человек уже не только следит за сюжетом, а обращает внимание на такие детали, как демонстрируемые обычаи, элементы религии, одеяние, правила поведения, восприятие жизни и самостоятельно проводит параллели, поскольку многие моменты демонстрируемого быта прошлого совпадают с нашими. В особенности в «Викингах», где обычаи во многом идентичны нашим, и где интересно показано столкновение и взаимодействие на пересечении веков двух религий – национальной и христианской.

В своих публикациях мы не раз приводили исторические параллели и обозначали пути наших воинствующих предков практически по территории всей Европы, где основывали свои общины и влияли на многие процессы в Старом свете, распространяя параллельно свои обычаи и культуру. Поэтому вопрос, вынесенный в заголовок, возможно, сам по себе уже не совсем корректен. Ведь пока надо прояснить, кто были сами норманы в принципе? По одной из известных и распространенных версий – викинги – это аланы, пришедшие в Скандинавию. И тут одним из столпов этой гипотезы выступает всемирно известный ученый, исследователь и путешественник норвежец Тур Хейердал.

Несколько лет назад газета «Аргументы и факты» – одно из изданий, которая в наше время еще заслуживает доверия, опубликовала материал, прямо относящийся к сегодняшнему разговору, который мы решили опубликовать.

В начале 2000-х из раскопа, заложенного в центре Азова, извлекли три пряжки для плаща – точно такие, какие имелись у средневековых викингов. Не будь инициатором раскопок знаменитый норвежец, ростовские и азовские историки, вполне возможно, решили бы: видимо, тысячу лет назад викингов какими-то неведомыми путями занесло в Приазовье. Но Тур Хейердал организовал эту экспедицию (как оказалось, последнюю в его долгой жизни) специально для того, чтобы доказать: его скандинавские предки имеют именно азово-кавказские корни. Выходит, не викингов занесло к Азовскому морю, а, наоборот: местные воины из племени асов переселились через всю Европу к берегам Норвежского моря. И было это на целое тысячелетие раньше времени доминирования викингов на европейском континенте – на рубеже I века до н. э. и I века н. э.

Оказывается, Хейердал несколько десятилетий мечтал об археологической проверке этой догадки. В 1962 г. он впервые приехал в Ростов. Потом вчитывался в труды исландского историографа XII-XIII веков Снорри Стурлусона, изложившего сюжеты исландских саг. Стурлусон повествовал о племени богов асов, живших в городе Асгард: асы воевали с соседями ванами, то побеждая их, то терпя поражения; возглавляемые легендарным вождём Одином, асы, теснимые на север под ударами римлян, объединились с ванами и уплыли на север по реке Танаис.

Понятно, что доверять мифам – дилетантскаянаивность. Однако романтически настроенный мечтатель Шлиман доверял – и, не будучи профессиональным археологом, с текстом гомеровской «Илиады» в руках раскопал легендарную Трою. Хейердал в этом отношении похож на Шлимана. Серьёзные историки считают Одина фигурой мифологической, а потому никому в голову не пришло искать следы его пребывания на земле. Тур решил: если бы Один был богом, он бы только побеждал – боги не знают поражений. Упоминание Стурлусоном о поражениях асов привело его к мысли: Один – реально живший на земле герой, имя которого после смерти настолько обросло легендами, что его стали воспринимать как Бога. Кстати, упоминание о кремации Одина, умершего в Швеции, по пути переселения своего племени на север, также свидетельствует о нём как о человеке. Но как мог Снорри Стурлусон знать об Одине? Хейердал исследовал биографию скальда и выяснил: в начале XIII века он учился в парижском монастыре у монаха-армянина, который мог из древних манускриптов, хранившихся в Эчмиадзине, историко-религиозном центре Армении, знать о событиях I века до н. э. в Предкавказье.

Допустив, что Один – историческое лицо, Тур Хейердал всю историю Азова прочёл в ином ключе: Азов – это Ас-хов, где «ас» – самоназвание племени, «хов» – по-норвежски «храм», «священное место». Очень близко к имени священного города Асгард, где «гард» – по-норвежски «город». Поэтому, когда созрела гипотеза об азовских корнях норвежцев, идея раскопок на территории Азова превратилась в конкретный план. Летом 2000 года Тур Хейердал приехал в Азов и посетил археологические раскопки, которыми руководил доцент Ростовского университета Сергей Лукьяшко.

– Мы познакомились, – рассказывает Сергей Иванович, ныне завлабораторией археологии Института социально-экономических и гуманитарных исследований Южного научного центра РАН. – Тур стал расспрашивать меня об асах. Я подтвердил: да, жил здесь такой народ, в русских летописях называемый осами (предками осетин). Два поселения асов на восточном берегу Дона, по времени совпадающие с Асгардом, сегодня находятся на территории Азова. Одно полностью уничтожено городской застройкой, другое, Подазовское городище, уже копали. Хейердал страшно загорелся затеять на городище повторные, более детальные раскопки. Он отложил свой отъезд из России, просмотрел все находки интересующего времени в Азовском музее и твёрдо решил следующей весной приступить к раскопкам.

В апреле 2001 года Тур вместе со своим давним другом Юрием Сенкевичем приехал в Азов. Раскопки развернули в районе улицы Дзержинского, где на древнем городище сохранился участок культурного слоя периода античности. Среди находок (а их за сезон было сделано 35 тысяч) оказались фрагменты амфор с «двуствольными» ручками и желудевидными ножками – такие существовали только в I веке до н. э., уже в следующем столетии их не могло быть. И – упомянутые скандинавские пряжки для плащей. Когда подобную пряжку нашли на острове Ньюфаундленд близ Канады, тотчас сделали вывод: викинги появились на американском континенте на четыре столетия раньше Колумба. Пряжки викингов, найденные на месте легендарного Асгарда, по мнению Тура Хейердала, побудят пересмотреть историю европейцев.

Он знал, что его последние находки не вызовут восторга у соотечественников. Немудрено, что за год до смерти учёного, на родине его начали травить: как же так, голубоглазые блондины (каковым был и сам Хейердал) – потомки народа, живущего на Кавказе? К такому антропологическому плюрализму научная общественность Норвегии была не готова...Между тем, в низовьях Дона коллеги Тура спокойно обсуждали с ним такой вариант истории. Николай Фомичев, археолог, ведущий специалист Азовского музея, вспоминает: «Тур не раз говорил, но научно доказать гипотезу о викингах-асах просто не успел, но то, что он допускал её, говорит о нём как о человеке широкого мышления, чуждом теории национального превосходства».

Источник - Газета Республика.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Комментарии (0)