Деятельность, наносящая вред физическому и духовному здоровью людей
5 мая 2015 Новости [версия для печати] [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [3792 просмотра]
В настоящее время наиболее крупным незарегистрированным в Министерстве юстиции РЮО религиозным объединением, действующим на территории Республики, является «Христиане Веры Евангельской» (ХВЕ) - «пятидесятники». Численность их последователей по Республике доходит до 1000 граждан. В г. Цхинвал имеется несколько общин «ХВЕ». Кроме того, собрания «пятидесятников» действуют практически во всех районах РЮО.
«Пятидесятничество» является одним из ответвлений позднего протестантизма. Его основателем считается бывший американский методистский священник Чарльз Фокс Пархэм. Движение «ХВЕ» возникло в 1901 году в г. Топика, штат Канзас США, где на занятиях в местной библейской школе одна из учениц после ритуального возложения Пархэмом на нее рук, внезапно заговорила на каком-то неведомом языке.
Основой учения «пятидесятников» является миф «о сошествии Святого Духа» на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Христа (отсюда и название секты), вследствие чего они получили дар «пророчествования» и «говорения на иных языках». «Говорение на иных языках» при этом было знамением времени и необходимо было апостолам для проповеди евангельской вести в других странах, язык которых они не понимали. Такое «говорение» также называется глоссолалией.
«Глоссолалия», согласно современной практике «пятидесятников», представляет собой экстатичные звуки возбужденного молитвой верующего, которые чаще всего не могут быть идентифицированы с каким-либо известным человеческим языком, хотя сами адепты евангельских христиан считают, что при наличии также дара истолкования языков у самого говорящего или у других членов общины произносимое может быть переведено. По их мнению, таким даром могут обладать лишь избранные люди. Подавляющее большинство христианских конфессий, в том числе протестантских, не признаёт говорение на иных языках.
Более того, «глоссолалия» является неизменным атрибутом некоторых дохристианских экстатических и современных шаманских культов, использовавшаяся их представителями как средство общения с потусторонними силами, читай, в христианском понимании - с демонами.
В настоящее время наиболее крупные международные организации «ХВЕ» расположены в США, Латинской Америке, а также Южной Корее, на которые в свою очередь ориентируются их единоверцы из Южной Осетии.
После развала Советского Союза мощный импульс по внедрению и укреплению вероучения «ХВЕ» на территории РЮО был дан из Грузии. Так, многие руководители данного религиозного объединения переселились оттуда в Южную Осетию. До августа 2008 г. одна из общин г. Цхинвала вообще управлялась из г. Тбилиси, и, кто знает, возможно, такое положение вещей сохраняется и по настоящее время.
Члены «ХВЕ», действующего в РЮО, ничем собственно не отличаются от «пятидесятников» РСО-А, РФ, как, впрочем, и от американских или каких-либо иных пятидесятников.
В отношении содержания вероучения «ХВЕ» необходимо отметить, что оно не приемлет традиционную веру осетин, в частности, соблюдение традиционных религиозных праздников. Члены «ХВЕ» также, в отличие от православных, отвергают иконы, святых, Богоматерь, Священное Предание.
В представлении адептов «ХВЕ» любое государство рано или поздно должно стать пространством свободной проповеди, где они смогут реализовывать свои обязанности по «преобразованию» окружающего мира. При этом начисто игнорируется тот факт, что идеология и религиозное мышление «пятидесятничества» в корне противоречит нашей национальной ментальности, культуре и традициям осетинского народа.
Кроме того, адепты «ХВЕ» не принимают участия в вооруженной защите Отечества, охотно уступая это право православным и неверующим, а им это якобы запрещено от Бога. Так, во время неоднократных вооруженных агрессий Грузии против РЮО «пятидесятники», прикрываясь своими религиозными убеждениями, отказывались исполнять свой конституционный долг защиты Родины.
При поверхностном взгляде политические симпатии членов «ХВЕ» могут казаться расплывчатыми и конъюнктурными, в связи с тем, что значительная часть их пасторов и проповедников предпочитает не заявлять о своей политической принадлежности, открыто и прямолинейно не противопоставляет себя государственной власти. В то же время в случае социально-политических кризисов адепты «ХВЕ» встают на сторону «демократического» способа разрешения того или иного конфликта.
Так, общеизвестно участие адептов «пятидесятнических» и в особенности т.н. «неопятидесятнических» религиозных объединений в «цветных революциях» на территории государств постсоветского пространства, где они являлись одной из главных движущих сил. В странах указанного региона с точки зрения последователей «ХВЕ» существовали «не достаточно демократические» режимы. Точно такую же ситуацию можно было наблюдать и в Южной Осетии в конце 2011 г., во время известных событий, связанных с президентскими выборами.
За декларируемым членами «ХВЕ» преклонением перед государственной властью (согласно заповеди апостола Павла Рим. 13:1) в значительной части случаев не стоит никакой позиции, которая бы совпадала с точкой зрения государства.
Помимо этого, в понимании представителей «ХВЕ», Европа и США являются оплотом протестантского мира, мира их единоверцев. Поэтому все их политические взоры устремлены в этом направлении. Неудивительно, что в связи с этим «пятидесятничество» во многих государствах Евразийского региона рассматривается как выдуманная американцами религия, проводник влияния Запада, а в нередких случаях и вовсе связанное с западными спецслужбами явление.
В настоящее время в РЮО наблюдается тенденция внедрения адептов «пятидесятников» в структуры государственной власти. Так, в ходе состоявшегося в марте 2015 года в г. Цхинвале «круглого» стола с участием представителей общественности и интеллигенции, посвященного проблемам религии в Южной Осетии, участниками было заявлено, что адепты «ХВЕ» получили возможность влиять на общественно-политические процессы в Республике, в связи с чем это религиозное объединение начало представлять реальную угрозу для нашей государственности.
Значительное количество представителей «ХВЕ» трудится в СМИ, в судебных органах, в молодежных организациях. Много из них задействовано в системе перевозки.
Особенно сильны позиции «пятидесятников» в Министерстве образования РЮО, где трудоустроено значительное количество их адептов в качестве преподавателей. Имеются сведения, согласно которым в школах, где работают учителя «пятидесятники», дети часто отказываются принимать участие в отдельных мероприятиях. Такая обстановка на сегодняшний день наблюдается в средней школе с. Дменис. В связи с этим уместно поставить вопрос, что происходит с нашими детьми, когда они переступают пороги школ Республики.
Существует мнение о том, что интеграция представителей «пятидесятников» во власть осуществляется целенаправленно. Так удобнее помогать своим, лоббировать их интересы. Трудоустройство адептов «ХВЕ» даже на самые непрестижные рабочие места рекомендовано внутри религиозного объединения, так как в нем четко действует налог - т.н. «десятина», согласно которой каждый верующий обязан отдать в кассу общины десятую часть своего дохода. Человек, свято верующий в это положение как данное от самого Бога, безоговорочно выполняет свой долг.
«Пятидесятники» обладают способностью делиться на разные группы, под разными названиями. Таких названий десятки, и неизвестно, какая из них придерживается традиционного «пятидесятнического» учения, а кто относится к так называемым «неопятидесятникам», которые, по мнению Международной научно-практической конференции «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма», проходившей в Саратове в мае 2005 года, несут в себе опасность, ибо их деятельность наносит вред физическому и духовному здоровью людей, провоцирует религиозно-политический экстремизм, создает угрозу семье, обществу и государству.
Следует также отметить, что религиозные организации «ХВЕ» имеют в США многочисленных последователей, поэтому их позиции в этом государстве достаточно сильны. В связи с этим лидеры этих организаций оказывают самую активную моральную поддержку правительству США, перерастающую едва ли не в настойчивые требования осуществить вооруженную агрессию в отношении некоторых государств Ближнего Востока, таких как Иран, Ирак, Сирия. Так, руководители американских «пятидесятников» предлагают нанести по указанным странам ядерные удары, в результате чего якобы исполнятся библейские пророчества об Армагеддоне и ускорится второе пришествие Христа. То есть фактически мировая верхушка «ХВЕ» всеми имеющимися средствами искусственно приближает «конец света».
Все вышеуказанное свидетельствует о фарисейском и лицемерном характере деятельности религиозной организации «ХВЕ», показном благочестии и набожности его последователей.
В Южной Осетии должны понимать, что евангельские христиане, претендуя ни много, ни мало на роль едва ли не духовной элиты нашего общества, пытаясь прививать нашим гражданам свои космополитические и псевдопацифистские религиозные убеждения, не могут принести нашей молодой республике ничего хорошего.
Сложно было бы представить, куда был бы заведен народ РЮО, выстоявший в более чем двадцатилетней борьбе за свое право жить на этой земле, если бы он следовал за лозунгами лидеров «пятидесятнической» секты.
А. БИТИЕВ
«Пятидесятничество» является одним из ответвлений позднего протестантизма. Его основателем считается бывший американский методистский священник Чарльз Фокс Пархэм. Движение «ХВЕ» возникло в 1901 году в г. Топика, штат Канзас США, где на занятиях в местной библейской школе одна из учениц после ритуального возложения Пархэмом на нее рук, внезапно заговорила на каком-то неведомом языке.
Основой учения «пятидесятников» является миф «о сошествии Святого Духа» на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Христа (отсюда и название секты), вследствие чего они получили дар «пророчествования» и «говорения на иных языках». «Говорение на иных языках» при этом было знамением времени и необходимо было апостолам для проповеди евангельской вести в других странах, язык которых они не понимали. Такое «говорение» также называется глоссолалией.
«Глоссолалия», согласно современной практике «пятидесятников», представляет собой экстатичные звуки возбужденного молитвой верующего, которые чаще всего не могут быть идентифицированы с каким-либо известным человеческим языком, хотя сами адепты евангельских христиан считают, что при наличии также дара истолкования языков у самого говорящего или у других членов общины произносимое может быть переведено. По их мнению, таким даром могут обладать лишь избранные люди. Подавляющее большинство христианских конфессий, в том числе протестантских, не признаёт говорение на иных языках.
Более того, «глоссолалия» является неизменным атрибутом некоторых дохристианских экстатических и современных шаманских культов, использовавшаяся их представителями как средство общения с потусторонними силами, читай, в христианском понимании - с демонами.
В настоящее время наиболее крупные международные организации «ХВЕ» расположены в США, Латинской Америке, а также Южной Корее, на которые в свою очередь ориентируются их единоверцы из Южной Осетии.
После развала Советского Союза мощный импульс по внедрению и укреплению вероучения «ХВЕ» на территории РЮО был дан из Грузии. Так, многие руководители данного религиозного объединения переселились оттуда в Южную Осетию. До августа 2008 г. одна из общин г. Цхинвала вообще управлялась из г. Тбилиси, и, кто знает, возможно, такое положение вещей сохраняется и по настоящее время.
Члены «ХВЕ», действующего в РЮО, ничем собственно не отличаются от «пятидесятников» РСО-А, РФ, как, впрочем, и от американских или каких-либо иных пятидесятников.
В отношении содержания вероучения «ХВЕ» необходимо отметить, что оно не приемлет традиционную веру осетин, в частности, соблюдение традиционных религиозных праздников. Члены «ХВЕ» также, в отличие от православных, отвергают иконы, святых, Богоматерь, Священное Предание.
В представлении адептов «ХВЕ» любое государство рано или поздно должно стать пространством свободной проповеди, где они смогут реализовывать свои обязанности по «преобразованию» окружающего мира. При этом начисто игнорируется тот факт, что идеология и религиозное мышление «пятидесятничества» в корне противоречит нашей национальной ментальности, культуре и традициям осетинского народа.
Кроме того, адепты «ХВЕ» не принимают участия в вооруженной защите Отечества, охотно уступая это право православным и неверующим, а им это якобы запрещено от Бога. Так, во время неоднократных вооруженных агрессий Грузии против РЮО «пятидесятники», прикрываясь своими религиозными убеждениями, отказывались исполнять свой конституционный долг защиты Родины.
При поверхностном взгляде политические симпатии членов «ХВЕ» могут казаться расплывчатыми и конъюнктурными, в связи с тем, что значительная часть их пасторов и проповедников предпочитает не заявлять о своей политической принадлежности, открыто и прямолинейно не противопоставляет себя государственной власти. В то же время в случае социально-политических кризисов адепты «ХВЕ» встают на сторону «демократического» способа разрешения того или иного конфликта.
Так, общеизвестно участие адептов «пятидесятнических» и в особенности т.н. «неопятидесятнических» религиозных объединений в «цветных революциях» на территории государств постсоветского пространства, где они являлись одной из главных движущих сил. В странах указанного региона с точки зрения последователей «ХВЕ» существовали «не достаточно демократические» режимы. Точно такую же ситуацию можно было наблюдать и в Южной Осетии в конце 2011 г., во время известных событий, связанных с президентскими выборами.
За декларируемым членами «ХВЕ» преклонением перед государственной властью (согласно заповеди апостола Павла Рим. 13:1) в значительной части случаев не стоит никакой позиции, которая бы совпадала с точкой зрения государства.
Помимо этого, в понимании представителей «ХВЕ», Европа и США являются оплотом протестантского мира, мира их единоверцев. Поэтому все их политические взоры устремлены в этом направлении. Неудивительно, что в связи с этим «пятидесятничество» во многих государствах Евразийского региона рассматривается как выдуманная американцами религия, проводник влияния Запада, а в нередких случаях и вовсе связанное с западными спецслужбами явление.
В настоящее время в РЮО наблюдается тенденция внедрения адептов «пятидесятников» в структуры государственной власти. Так, в ходе состоявшегося в марте 2015 года в г. Цхинвале «круглого» стола с участием представителей общественности и интеллигенции, посвященного проблемам религии в Южной Осетии, участниками было заявлено, что адепты «ХВЕ» получили возможность влиять на общественно-политические процессы в Республике, в связи с чем это религиозное объединение начало представлять реальную угрозу для нашей государственности.
Значительное количество представителей «ХВЕ» трудится в СМИ, в судебных органах, в молодежных организациях. Много из них задействовано в системе перевозки.
Особенно сильны позиции «пятидесятников» в Министерстве образования РЮО, где трудоустроено значительное количество их адептов в качестве преподавателей. Имеются сведения, согласно которым в школах, где работают учителя «пятидесятники», дети часто отказываются принимать участие в отдельных мероприятиях. Такая обстановка на сегодняшний день наблюдается в средней школе с. Дменис. В связи с этим уместно поставить вопрос, что происходит с нашими детьми, когда они переступают пороги школ Республики.
Существует мнение о том, что интеграция представителей «пятидесятников» во власть осуществляется целенаправленно. Так удобнее помогать своим, лоббировать их интересы. Трудоустройство адептов «ХВЕ» даже на самые непрестижные рабочие места рекомендовано внутри религиозного объединения, так как в нем четко действует налог - т.н. «десятина», согласно которой каждый верующий обязан отдать в кассу общины десятую часть своего дохода. Человек, свято верующий в это положение как данное от самого Бога, безоговорочно выполняет свой долг.
«Пятидесятники» обладают способностью делиться на разные группы, под разными названиями. Таких названий десятки, и неизвестно, какая из них придерживается традиционного «пятидесятнического» учения, а кто относится к так называемым «неопятидесятникам», которые, по мнению Международной научно-практической конференции «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма», проходившей в Саратове в мае 2005 года, несут в себе опасность, ибо их деятельность наносит вред физическому и духовному здоровью людей, провоцирует религиозно-политический экстремизм, создает угрозу семье, обществу и государству.
Следует также отметить, что религиозные организации «ХВЕ» имеют в США многочисленных последователей, поэтому их позиции в этом государстве достаточно сильны. В связи с этим лидеры этих организаций оказывают самую активную моральную поддержку правительству США, перерастающую едва ли не в настойчивые требования осуществить вооруженную агрессию в отношении некоторых государств Ближнего Востока, таких как Иран, Ирак, Сирия. Так, руководители американских «пятидесятников» предлагают нанести по указанным странам ядерные удары, в результате чего якобы исполнятся библейские пророчества об Армагеддоне и ускорится второе пришествие Христа. То есть фактически мировая верхушка «ХВЕ» всеми имеющимися средствами искусственно приближает «конец света».
Все вышеуказанное свидетельствует о фарисейском и лицемерном характере деятельности религиозной организации «ХВЕ», показном благочестии и набожности его последователей.
В Южной Осетии должны понимать, что евангельские христиане, претендуя ни много, ни мало на роль едва ли не духовной элиты нашего общества, пытаясь прививать нашим гражданам свои космополитические и псевдопацифистские религиозные убеждения, не могут принести нашей молодой республике ничего хорошего.
Сложно было бы представить, куда был бы заведен народ РЮО, выстоявший в более чем двадцатилетней борьбе за свое право жить на этой земле, если бы он следовал за лозунгами лидеров «пятидесятнической» секты.
А. БИТИЕВ
Источник - Газета Южная Осетия.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Комментарии (39)
-
-
0 / 4
-
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Нашли ошибку?