ГТРК "ИР" "Абон" за 15 апреля 2017г.

Очередные, пятые по счету выборы Президента РЮО, завершились. Новым главой Республики Южная Осетия – Государство Алания стал Бибилов Анатолий Ильич.
По большому счету такой результат был реален, мы все прекрасно чувствовали настрой общества. Другое дело, что были ожидания того, что итоги голосования могут быть сфальсифицированы и опасения эти подтверждались неожиданным открытием третьего участка для голосования в Северной Осетии.
Но опасения не подтвердились. Возможно по той причине, что разрыв в результатах голосования был столь значителен, что даже вброс бюллетеней бы не помог поменять общую картину итогов. Ведь даже в Северной Осетии, где сторонники действующего президента постоянно озвучивали поддержку электората, преимущество Л.Тибилова, было незначительным.

Принято считать, что осетины ошибочно считают христианскую Светлую Пасху днем поминовения усопших. Между тем, в воскресенье Пасхи многие люди даже в той же России приходят на кладбище, чтобы почтить память близких и родных. И дело здесь не только в другом мироощущении осетин. Хотя нас и пытаются убедить, что в православном мире Пасха исключительно праздничный день. В действительности это не так. В той же в Москве, в Ставрополье, некоторых других городах в воскресенье дня Пасхи сотни людей посещают могилы родственников. Для этого даже организуются специальные автобусные маршруты. И хотя в православной традиции близких и родственников поминают во вторник на десятый день после дня Пасхи в Радоницу, многие люди, по-прежнему, посещают могилы именно в пасхальное воскресенье.

Главным событием прошедшей недели, безусловно, стали президентские выборы и референдум по вопросу возвращения нашей стране ее исторического названия – Государство Алания. Результаты голосования по этим важным вопросам были во многом неожиданными и предсказуемыми одновременно. Предсказуемыми потому, что были известны протестные настроения в отношении действующей власти и была уверенность в том, что народ страны не останется равнодушным к своим историческим корням. Неожиданность же заключалась в количественных показателях голосования. Но обо всем по порядку.

Нартовский эпос является шедевром народно-поэтического творчества осетинского народа. Сотворенный поэтическим гением осетинского народа, он до сих пор привлекает к себе взоры ученых и поэтов, историков и фольклористов, художников и музыкантов.
Пройдя через горнило исторической действительности, нартовский эпос донес до нас мифо-религиозные, духовно-нравственные представления нашего народа, формировавшиеся еще в эпоху первобытнообщинного строя на пороге его перехода в раннеклассовое общество.
Сквозь пелену мифо-религиозных представлений народа, творившего свою реальную историю во взаимодействии с природой и окружающими его народами, просматриваются живые монументальные эпические образы. В этих сказаниях в предельно обобщенной форме отразилась история борьбы человека и общества за свое место под солнцем.
Предлагаем вам посмотреть сказание «Волшебная свирель Ацамаза».

Культура, как внебиологически выработанный и передаваемый способ человеческой деятельности, лежит в основе этнических различий. В свою очередь, совокупность этнических образований, находящаяся в постоянном динамическом развитии, является естественной формой существования человечества.
В ходе исследования культуры сложились различные классификации ее подсистем и элементов. Различают материальную и духовную культуру, культуру обиходную и событийную, культуру повседневности и высокую культуру, культуру народную (фольклорную) и ученую (профессиональную), культуру этноса (культурное достояние в целом) и этническую культуру (этнодифференцирующие элементы и структуры) и т. д.

На сегодняшний день можно сказать, что миром правят совсем не люди и не полезные ископаемые в виде нефти и других углеводородов.

Купить одноразовые шприцы в наше время не представляет особую сложность. Но, вряд ли, вы задумывались об их устройстве и связанных с ним сложностях, которые пришлось преодолеть медицине минувших дней.