В Южной Осетии ведутся съемки фильма, посвященного Герою Осетии Григорию Санакоеву, павшего смертью храбрых при защите Цхинвала от грузинских вооруженных формирований 7 июня 1992 года. Об этом нашему изданию сообщил режиссер-постановщик фильма Григорий Мамиев.
"Вместе с моим коллегой - сотрудницей Государственной телерадиокомпании "ИР" Юлией Бестаевой, мы решили снять фильм о доблестном защитнике Осетии - бойце югоосетинского ОМОНа Григории Санакоеве", - сказал Мамиев.

Он напомнил, что 7 июня 1992 года на юго-восточной окраине Цхинвала в районе ТЭК шли ожесточенные бои.

Торжественная церемония принятия Военной присяги состоялась сегодня в Цхинвале на Аллее Героев у Вечного огня. Клятву на верность Родине принесли новобранцы весеннего призыва в Вооруженные силы (ВС) Южной Осетии и курсанты российских вузов, которые по линии Министерства обороны (МО) РЮО поступили в учебные заведения МО РФ.

На мероприятии присутствовали секретарь Совета безопасности Республики Анатолий Плиев, руководитель администрации президента Борис Чочиев, вице-премьер Эрик Пухаев, представители Министерства обороны во главе с руководителем ведомства Валерием Яхновцом, югоосетинская общественность.
От имени президента Республики новобранцев и курсантов поздравил секретарь Совбеза Анатолий Плиев.

Вспомнил одно удивительное письмо Коста Хетагурова, на которое я натолкнулся в социальной сети. Спасибо, что его помнят! Хотя бы потому, что этот год – не только Год культуры, но и юбилейный год Коста Левановича Хетагурова. Он – наше всё! Как Пушкин – для России!
Вот о чём писал поэт:

«Добрые, дорогие земляки! Обращаюсь к вам, чтобы восстановить в вашей памяти славные традиции наших дедов.
Вспомните, как они внимательно относились к своим бедным, больным, потерявшим способность к труду, пострадавшим от стихийных разрушительных сил — ливней, градобитий, наводнений, снеговых и земляных завалов, засух, пожаров…
Вспомните наш лучший традиционный обычай — зиу, как каждый осетин от всей души откликался на нужду другого, не принимая во внимание ни родства, ни своих личных интересов. Молодежь отправлялась на луга и, в несколько часов покончив покос лишённой рабочей силы бедной семьи, с песнями возвращалась в аулы. Молодые женщины в свою очередь, снимали хлеб с небольшой нивы нуждающейся семьи. При стихийных бедствиях каждый, не лишённый способности ходить осетин, при малейшей тревоге спешил на место происшествия, и по мере сил и возможности помогал пострадавшим чем и как кто мог: личным трудом, хлебом, сеном, соломой, дровами, строительным материалом…
…Вспомните же, добрые земляки, наш славный традиционный зиу и спешите на помощь пострадавшим осетинам, кто, как и чем может…
К. Л. Хетагуров»

В Южной Осетии завершились съемки полнометражного художественного фильма по мотивам знаменитой пьесы Уильяма Шекспира «Гамлет». Как сообщил ИА «Рес» режиссер фильма Роман Габриа, съемки проходили в районах Южной Осетии, там, где сохранились исторические памятники.

«В съемках фильма были задействованы актеры театра, которые играли в спектакле по мотивам шекспировского Гамлета, также поставленном мной на сцене Юго-Осетинского госдрамтеатра в прошлом году. Съемки фильма проходили на осетинском языке», - сказал режиссер.
По его словам, монтаж, озвучку и музыкальное оформление фильма планируется завершить к началу 2015 года.
«Идея снять фильм ко мне пришла после постановки спектакля. Актеры театра сразу откликнулись и поддержали этот проект. Небольшая помощь в съемках фильма оказана со стороны Министерства культуры Южной Осетии», - рассказал Роман Габриа.

Ещё Альберт Эйнштейн, сказал, что новые технологии, наступающие нам на пятки, уничтожат простое человеческое общение, и сулят появление нескольких поколений идиотов. Этим словам – десятки лет. И как же Гений предвидел всё... Вот уж, действительно, гении не ошибаются.
Я всегда думал, что совесть и честь – это слагаемые культуры. Однако, времена другие. Сегодня можно спокойно опровергнуть утверждение, что гений и злодейство – две вещи несовместные. Ещё как можно, если во главу угла ставится тщеславие и забыта честь.
Межчеловеческие отношения прошли огонь, воду и медные трубы. Сегодня – они идут к краху. Откуда возврат почти невозможен. И каждый из нас кивает на тяжёлое время, путаницу жизни и пресловутое «клиповое» мышление. Но позвольте! Все мысли и движения совершает человек, который, проснувшись утром, принимает те или иные решения, причём – добровольно! Или есть люди, которым что-то диктуется сверху?

В Москве, в Центральном доме художников проходит выставка под названием «Лики Родины». В выставке принимают участие художники Международной конфедерация союзов художников г. Санкт-Петербург. В 23 зале выставлены работы :Александра Новоселова, Рустама Яхиханова, Вадима Каджаева, Гагика Казаряна, Олега Шорова. выставка продлится до 22 июня Добро пожаловать

Главная борьба осетинского народа на протяжении почти целого столетия всегда была сведена, в первую очередь, к недопущению исчезновения родного языка, сохранению его права на существование. Именно эти принципы, и были основополагающими в начале борьбы осетинского народа за независимость и сохранение своей государственности. Тем значимее вклад тех представителей нашего народа, которые всю свою жизнь, все силы и возможности направили на развитие национального языка. Сегодня нам предстоит поговорить с одной из таких личностей, кандидатом филологических наук, доцентом, зав. кафедрой осетинской филологии ЮОГУ, профессором Боболкой Медоевой. Повод же для беседы у нас весьма значимый – 30 декабря Боболке Георгиевне исполняется 80 лет, из которых 57 она посвятила осетинскому языкознанию и научно-преподавательской деятельности. Ее личность в особом представлении не нуждается, поскольку большинство из получивших высшее образование в ЮОГУ (раньше ЮОГПИ) были ее студентами. Она воспитала не одно поколение представителей осетинской интеллигенции, для кого-то из них она верный друг и уважаемая коллега, для большинства же старший наставник и мудрый советчик.

Сорок лет назад легендарный МХАТовский спектакль «Соло для часов с боем», поставленный Олегом Ефремовым по пьесе словацкого драматурга Освальда Заградника, взорвал тогдашнюю театральную Москву. Ещё бы! На сцене блистали Ольга Андровская и Михаил Яншин, Алексей Грибов и Марк Прудкин, Виктор Станицын и тогда молодые Ирина Мирошниченко и Всеволод Абдулов.
В те времена осторожно говорили об этой теме. Одинокие, но не потерявшие нежность чувств и желания жить старики из дома престарелых, каждую пятницу собираются в доме своего давнего друга Франтишека Абеля. Этот дом для них – как остров надежды, поэтому так спешат туда пани Конти, Райнер, Хмелик и инспектор Мич. Они изо всех сил держатся друг друга. Всеми правдами и неправдами. И конечно, у каждого своё прошлое. К чему ворошить пепел прожитых лет, когда снег был белее белого?..

1. Даже если вы уверены, что ваш оппонент совершенно не прав, ведите дискуссию спокойно, высказывайте аргументы и контрдоводы не переходя на личности. Если вы видите, что собеседник непреклонен в своем заблуждении, то ловко переведите разговор на другой предмет, оставляя ему возможность сохранить лицо, а вам избежать гнева и раздражения.

2. Имейте, если хотите, стойкие политические убеждения. Но не выпячивайте их при любом случае и, ни в коем случае, не заставляйте других людей соглашаться с вами. Выслушивайте спокойно другие мнения на политику и не встревайте в ожесточенные споры. Пусть ваш собеседник подумает, что вы плохой политик, но не дайте ему повод усомниться, что вы джентльмен.

Давно меня мучает вопрос отношений художника с властью. Именно так, а не иначе – власти с художником. Эти сталинские игры уже давно позади. И никто не поддаётся им. Да и такого «главного режиссёра», как Иосиф Сталин, уже нет. То, что он мастерски делал с режиссёрами Григорием Александровым («Весна», «Цирк», «Волга - Волга») и Сергеем Эзенштейном («Иван Грозный»)...
Итак. Художник и власть. Это, по сути, две вещи несовместные. Ибо если их соединить, то не будет ни качественного художника, ни качественной власти. Потому как власть, по сути своей, является хранителем устоев, незыблемости, а художник и искусство вообще – отклонение от «фотографической» нормы.
Власть делает своё дело. Худо – бедно старается. Это если она честная. А художник в это время, наблюдая и анализируя её работу, находит и строит свои вершины. И это правильно! Не давать спуску и держать руку на пульсе. Именно тогда получаются качественные работы и в области театра, кино и литературы.

Наш сегодняшний собеседник известный общественный деятель в Осетии. Он трижды подряд избирался депутатом Парламента РЮО, в том числе первого созыва. В начале 90-х годов прошлого столетия был одним из организаторов съездов осетинского народа, сопредседателем трех съездов, восемь лет работал первым заместителем председателя Всеосетинского народного Совета «Стыр Ныхас». Он участвовал во многих политических форумах на Кавказе. Вице- президент Международного Аланского Конгресса, автор осетинской энциклопедии «Осетия и осетины», а также лауреат национальной премии «Яблоко Нартов». Интервью взяла журналист Нино Джабиева

- Казбек Сергеевич, над чем вы сегодня работаете?
- У нас фактически нет книг по новейшей истории, хотя, который раз слышу от работников науки, что готовится учебник. Этот вопрос перед Научным институтом не раз ставил и глава государства, но на горизонте учебника еще не видно. Нынешнему поколению о новейшей истории почти ничего не известно. Я не работаю над учебником, но я являюсь свидетелем и участником многих важнейших событий в нашей новейшей истории. Мне посчастливилось быть среди тех, кто первым поднял знамя свободы, стоял у истоков нашей независимости. Когда в начале 90-х годов город был блокирован, я решением сессии Верховного Совета нес правду в Северную Осетию, первым сообщил о начале грузинской агрессии, при мне президент Северной Осетии Ахсарбек Галазов звонил Горбачеву и информировал его о событиях в Цхинвале. Кроме того, пришлось участвовать во многих политических форумах на Кавказе, 10 лет среди немногих работал руководителем «Стыр Ныхаса», организации которая в те времена была мощной и авторитетной, а не «мертвой», как сегодня.

В концертном зале Цхинвальского музыкального училища состоялся гала-концерт II республиканского фестиваля русской культуры «Моя любимая Россия» в Республике Южная Осетия, целью которого является приобщение подрастающего поколения к российской культуре.

Организатором мероприятия выступила общественная организация российских соотечественников «Союз российских граждан» при поддержке Представительства Россотрудничества, партии «Единая Осетия», ЗАО «Остелеком».
Гостями мероприятия стали общественно-политические деятели Южной Осетии, сотрудники российского посольства и Представительства Россотрудничества, педагоги учебных заведений, студенты и школьники. Присутствующие пожелали участникам вдохновения и творческих успехов, поблагодарили организаторов фестиваля, выразив уверенность, что его ждет долгая и интересная жизнь.

Продолжаются реставрационные работы. Многие люди помогают в этом деле. В скором времени мы опубликуем весь список людей, которые помогают в восстановительно-консервационных работах в Крепости.
Одна из главных задач – это обучение редким специальностям, таким как кладка из природного камня, деревообработка. Без развития культуры невозможно развитие общества. Благодаря данному проекту, мы надеемся, появятся специалисты и продолжат это благородное дело . Государство, которое не восстанавливает памятники и не приобщает молодежь к историческим и культурным ценностям не может иметь будущего.
Государство развивается, появляются новые приоритеты по подготовке кадров. В ЮОГУ четыре года назад был основан востребованный на сегодняшний день строительный факультет. Благодаря профессиональному и патриотическому подходу ректора Тедеева В., проректора Гобозова С. студенты 1-го курса строительного факультета были направлены на студенческую практику в Крепость, которая находится в 4 километрах севернее города Цхинвал . В первый день практики, как и полагается в святых местах, держа домашнее пиво в руках помолились богу за хорошее начало . Хотим отметить, что у пяти студентов уже на второй день практики проявились профессиональные качества строителя под чутким руководством архитектора -реставратора Славы Джанаева.

Ровно 15 лет назад в Лондон из Москвы прилетела съёмочная группа российского кинорежиссёра, сценариста и продюсера Акима Салбиева для работы над фильмом «Англия. Лондон. Токати». Именно ему Григорий Александрович Токати предоставил эксклюзивное право взять интервью о жизни и работе в Великобритании.
Сегодня многое написано в интернете об этом уникальном человеке. Григорий Александрович Токати – явление планетарного масштаба. Все работы профессора, его движения и открытия – об этом написаны книги. Мне же хотелось поговорить с автором и режиссёром фильма «Англия. Лондон. Токати», заслуженным деятелем искусств России Акимом Салбиевым вот о чём…

- Аким, каким Вы запомнили Григория Токати?

В Юго-Осетинском Государственном университете имени А.А. Тибилова состоялся вечер памяти, приуроченный к третей годовщине смерти профессора, поэта, публициста, драматурга, общественного деятеля Шамиля Джигкаева. На мероприятии присутствовали премьер-министр Республики Доменти Кулумбегов, представители научной и творческой интеллигенции, студенты ЮОГУ.
В начале мероприятия собравшиеся почтили память великого поэта минутой молчания. После чего перед присутствующими выступил организатор мероприятия, заведующий кафедрой истории осетинской литературы ЮОГУ Гацыр Плиев.
Он рассказал, что Джигкаев всей душой болел за родной край и безмерно любил свой народ.
«Шамиль – это человек который всю свою жизнь боролся за правду и справедливость, и это его погубило, - отметил Плиев. - Гибель такой великой личности как Шамиль Джигкаев стало незаживляющейся раной для всего осетинского народа».

Размышления вслухС распадом СССР возникли не только новые национально-территориальные объединения, сгенерировались не только новые идеологии, но был дан импульс и к возрождению религиозной жизни людей. Говоря о необходимости развития и сохранения национальной культуры и языка, мы обычно не подразумеваем в этой системе национальных ценностей традиционную веру. Наверное, объяснение этого кроется в том, что традиционные верования осетин всегда воспринимались как абстрактная, во многом этнографическая часть нашей жизни. Посещение святых мест, ритуальные молитвы и застолья становились актуальными только в короткий период жизни: празднование дня святого места или семейное пиршество. Куда более широко бывают представлены ритуалы и празднества, связанные, например, с православием. Поэтому православие мы считаем явлением публичной жизни, а традиционные верования – частью семейной обрядности. Действительно, в православный храм мы ходим преимущественно по отдельности, но на религиозный праздник – с членами семьи, близким и дальним кругом родственников и друзей.

Мы должны понимать, что уникальность осетинской национальной идентичности, осетинского мироощущения и мировосприятия основывается в значительной степени и на своеобразии осетинской религии. Неспроста ведь представители осетинской диаспоры центром притяжения зарубежом избирают не культурные центры, как другие диаспоры, а, прежде всего, празднества, отмечаемые в рамках традиционной религии. Именно эту форму единения они считают наиболее важной и действенной. А уж потом танцы и рукоделие.

В период пика событий в Крыму и на Украине представители России в Южной Осетии получили просьбу проанализировать общественное мнение по этому поводу. Не знаем, какие были выводы, но, по-нашему мнению, об искренней поддержке действий российского руководства и народа Крыма больше говорит эта фотография, чем сотня отчетов.
Лозунг «Я за Беркут!» отражает мироощущение южных осетин, который пока не поддается прагматичному объяснению. Поэтому нельзя объяснить рациональными формулами порыв жителя Крыма, выходца из Кударского ущелья, который в одиночку рассек на две части толпу крымских татар, пытавшихся захватить республиканский парламент. Так же, как не объяснить психологическими выкладками участие южных осетин в войне в Абхазии, Югославии и Сомали. Едва ли объяснение «Мы за правду и справедливость!» удовлетворит пытливых психоаналитиков.
Сейчас в Южной Осетии начинается предвыборная гонка по выборам в парламент нового созыва. Некоторые партии могут позволить себе пригласить для поддержки пиарщиков со стороны. По опыту прошлых лет известно, что это бывают креативные ребята с опытом работы по региональным выборам в России. Кое-кто уже имеет и югоосетинский опыт.

Продолжаются консервационные работы в Замке. Сегодня гостем замка стал известный Осетинский предприниматель, Директор Группы компаний «Евродон» Вадим Ванеев, который увлекается не только своими индюками и утками, но и историей Осетии. Впечатлённые реставрационными работами, он пообещал в ближайшее время пригласить из ростовского университета Алановедов и Скифоведов для изучения некоторых древних сооружений на территории РЮО, в том числе и данного Замка. Также Вадим Ванеев увидев, где планируется расположить реставрационные мастерские, понял, что дело общегосударственное и народное, пообещал внести и свою лепту.

Известный российский скрипач, солистка Мариинского театра и Филармонического оркестра Испании Ирина Иванова, находилась в Южной Осетии с благотворительной целью, посетила восстанавливаемый волонтерами Аланский замок (расположен к северу от Цхинвала).
Иванова сыграла несколько классических произведений на виоль д'амуре для учащихся цхинвальской средней школы № 3, которые принимают активное участие в восстановлении исторического памятника.
Музыкант также рассказала детям об истории создания музыкальных инструментов альт и виоль д'амур.
«Я постараюсь привезти в Южную Осетию своих друзей музыкантов, а также привезу другие музыкальные инструменты, с которыми работаю и сыграю для вас», - сказала она.
В свою очередь завуч школы Алла Пухаева поблагодарила музыканта за помощь в восстановлении древних осетинских памятников и пропаганду мирового классического искусства.
Ирина Иванова также установила несколько камней в стену восстанавливаемого замка.

Музыкальное действие, происходившее вечером четвертого апреля в Зале Дома правительства в Цхинвале — концерт Госансамбля песни и танца «Симд» в котором приняла участие и великолепный скрипач, солистка Мариинского театра Ирина Иванова можно с уверенностью назвать прорывом в культурной жизни Южной Осетии. Такого музыкального действа югоосетинская сцена еще не познавала, такого великолепия симбиоза таланта, техники, импровизации, мощной национальной самобытности югоосетинский зритель еще не ощущал.
Прежде всего, стоит рассказать о цели проведения концерта, который состоялся по инициативе Благотворительного фонда по восстановлению и сохранению памятников культуры и природного наследия «Курдалагон». Цель концерта - это восстановление культурного исторического наследия осетин — а в данном конкретном случае реконструкция полуразрушенного древнего замка в окрестностях Цхинвала.
Сам концерт начался с выхода талантливой и обаятельной Ирины Ивановой, которая поблагодарила фонд «Курдалагон» и лично одного из его активных участников - Рустама Дзагоева за инициативу в восстановлении национального достояния Осетии.

Достояние нации, жемчужина национального искусства, один из двух, наравне с театром, главных столпов юго-осетинской культуры – наш «Симд», наша общенациональная гордость и в то же время трепетная любовь к величественности собственного культурного наследия. Основан «Симд» был в далеком 1938-ом выдающимся Борисом Галаевым, на волне нахлынувшего всенародного интереса к культуре и искусству народа. Все эти годы, несмотря на непростые условия жизни южных осетин, ансамбль творил и развивался, создавая все новые и новые шедевры национального искусства, из которых в числе прочего десятилетиями создавался золотой фонд осетинской культуры. «Симд» за свою семидесятипятилетнюю историю успел пережить многое – годы становления, когда по крупицам собирался материал на основе национального фольклора и закладывались основы традиций национального танцевального искусства, уже потом годы процветания и невероятного творческого подъема, ну и, наконец, годы безвременья и упадка.

11б школы №2 приобщились к благородному делу восстановления памятников архитектуры Южной Осетии.

Симд в Осетии является одним из излюбленных народных танцев, особенно среди молодежи. Как и в других осетинских народных танцах, юноши темпераментно и легко выполняют технически сложные движения. Они держатся с достоинством, подчеркнуто вежливо их отношение к девушке. Во время танца юноша старается не допустить ошибки, которая может сделать его объектом насмешек, как со стороны молодежи, так и со стороны стариков, внимательно следящих за танцующими.

Симд интересен и по своему рисунку и по композиционному построению. Начинается он в умеренном темпе, но постепенно темп танца ускоряется. Исполняется он плавно, на высоких полупальцах, корпус все время подтянут. Число исполнителей должно быть четным.

Действо, происходившее несколько дней назад у крепости в селе Ачабет к северу от Цхинвала отличалось масштабностью и было наполнено глубоким и даже сакральным смыслом.
Людей всех возрастов, и родов деятельности, собравшихся в этот день у крепости, объединила любовь и преданность национальным традициям и культуре, стремление возрождать осетинские памятники истории и посредством этого укреплять национальную культуру, самосознание и, если хотите, самоидентичность. Они собрались на церемонию заложения камня в основание крепости, которая в дальнейшем будет реставрирована.
Осознание важности происходящего, его сакральности обуславливала и поведение собравшихся — молодежь держалась необыкновенно почтенно, внимая каждому слову старших и впитывая каждый момент таинства.
Обряд прошел традиционно - три пирога, чаша с ритуальным пивом, молитвы старших вознесенные Богу и всем святым.
Развернувшийся на склоне у Ачабетской крепости обряд организовал Фонд по развитию и реставрации архитектурных памятников «Курдалагон» (имя одного из эпических осетинских героев — небесного кузнеца). Фонд решил начать свою деятельность по восстановлению исторических памятников на юге Осетии именно с этого архитектурного сооружения.

Галаев Борис Александрович (10.03.1889 — 1974)
Осетинский советский композитор и дирижёр, основатель осетинской профессиональной музыки, исследователь и собиратель осетинских песен, Заслуженный деятель искусств Грузии (1940)
Творческую деятельность начал в Петербурге в 1907. Окончил Ленинградский музыкальный техникум в 1932 по классу композиции П. Рязанова. В 1938-51 г.г.- дирижёр (в 1941 - 1943 также и директор) Юго-Осетинского драматического театра (Сталинир), в 1938 году организатор и до 1952 был художественным руководителем и дирижёром Юго-Осетинского ансамбля песни и пляски “Симд”. Автор музыкальных комедий "Жених" (1943), "Батрадз из Нартов" (1942) и музыки к спектаклям Юго-Осетинского театра, в том числе "Проделки Скапена" Мольера (1942), "Русские люди" Симонова (1942), "Скала героя" Г. Гулиа (1945) и других.

Госансамбль песни и танца имени Бориса Галаева «Симд» 22 и 23 фераля выступил с концертами в селах Цинагар и Ленингор Ленингорского района Республики, приурочив их к Дню защитника Отечества.Как сообщил ИА «Рес» художественный руководитель госансамбля Сергей Шавлохов, была показана достаточно насыщенная программа.
Все средства собранные с концерта в Цинагаре пошли на поддержку Цинагарского детского сада, а в Ленингоре на Ленингорский детский дом.
«Солисты ансамбля Олея Хугаева и Алан Ахполов как всегда были на высоте, кроме того великолепно выступил Инал Санакоев который блестяще исполнил Хонгæ кафт на носках. Нас встретили очень тепло - залы были переполнены, не осталось даже стоячих мест. Как нам рассказали местные жители, в Цинагарском доме культуры подобные мероприятия не проводились уже давно и нам тем более было приятно порадовать жителей района нашим концертом», - сказал он.

Как я и обещал - эта тема моей рубрики посвящена Песне.
Песне прошлого века и века нынешнего - зверского и неразборчивого, пошлого и вторичного, бесстыдного и профессионально слабого…
…Почему Человек поёт? Когда он решил, что должен петь? Может, что-то с ним случилось? Или наступило время, когда он не может говорить только словами?
В 1978 году на экраны вышел телевизионный многосерийный художественный фильм «И это всё о нём» по прозе писателя Виля Липатова. Там играли все звёзды советского кино: Игорь Костолевский, Евгений Леонов, Эммануил Виторган, Лариса Удовиченко… Режиссёра фильма, Игоря Шатрова, знал лично, он преподавал мне во ВГИКе.
Как-то в откровенной беседе Игорь Владимирович сказал мне, что фильм держится исключительно на песнях. А песни написаны на стихи выдающегося поэта Евгения Евтушенко, с пронзительной, открытой, как нерв, музыкой Евгения Крылатова. Справедливости ради скажу, что и сюжет был достойным. Но всё-таки песни запомнились на многие годы. Найдите время и послушайте их в интернете.

Город Цхинвал всегда отличался своей особенностью среди городов южного Кавказа. И не только связанной с его именем мистикой, но и своим архитектурным обликом. Городская крепость с жилым комплексом, церковью, цейхгаузами и подземными ходами, первой в Закавказье еврейской синагогой, мостом, которому более ста лет. Сейчас от былого архитектурно-исторического великолепия остался только Старый город - часть городских кварталов в северо-восточной части Цхинвала.
Считается, что город находился в тупике транспортных артерий. Действительно, для современного человека горные перевалы Южной Осетии - Рукский, Кадласанский, Зикарский, Магский - кажутся непреодолимым препятствием. Однако для людей прошлой эпохи всякая тропинка, где можно было поставить ногу, считалась приемлемой дорогой. Например, через перевалы Рукский и Магский проходил оживленный торговый путь, связывающий юг с севером Осетии, и, соответственно, Закавказье с Северным Кавказом и Россией.

Ветра - муссоны и пассаты - мешают людям жить - наводнения, оползни… Климат оказывает влияние на всё – на демографию, уровень жизни, урожай и, как ни странно, на культуру. Но я буду говорить о другой культуре. О Человеческой, которая некогда была в нас.
Классик литературы – наш современник – писатель Даниил Гранин, в недавнем интервью сказал: «Нам всегда не везло с министрами культуры...». Послушайте, а что, разве министр культуры вам говорит: «Снимайте плохие фильмы, ставьте плохие спектакли, пишите плохие картины и книги»»?
Разве плохими министрами культуры СССР были Екатерина Фурцева и Николай Губенко? Или в новой России – Юрий Соломин, Михаил Швыдкой, Наталья Дементьева, профессор консерватории Александр Соколов, Чрезвычайный и полномочный посол Александр Авдеев?
Может, художнику надо начинать с себя? Посмотрите, какие фильмы показывают нам федеральные каналы! Они о какой стране рассказывают? Мы живем в одном государстве, а на экране – несуществующая Россия. Её не было в прозе Виктора Астафьева и Фёдора Абрамова, Юрия Трифонова и Василия Шукшина, Владимира Тендрякова и Василия Белова... Хотя разве могут знать и помнить нынешние продюсеры о таких именах?