Весь мир-мой храм, любовь моя святыня, вселенная отечество мое. Х.Коста .. задумайтесь о каждом слове...Такое только может сказать безумно любящий свое родное!

Полностью согласен, что Великомученик Георгий Победоносец и уастырджи разные личности. Но одновременно есть почему-то много совпадений. А именно, - день празднования Георгия Победоносца (23 ноября) совпадает с Джиоргоба. Опять же, - Джиоргоба (у нас) - Гиоргоба (у грузин). У дигорцев - уастырджи звучит как Уас Герги. Предлагаю тогда последователям культа уастырджи, переименовать недели его празднеств в более подходящее наименование. И ритуалы связанные с празднованием уастырджи отмечать в специально оборудованных капищах, а не в исконно православных храмах.

ORTHODOXIAN,

Уастырджи с большой буквы пишется!

В очередной раз никаких фактов не приведено. Ирбек Маргиев в качестве кого по естеству представляет себе Уастырджи?

турист,
Для кого как.

ORTHODOXIAN

турист,
Для кого как.

ORTHODOXIAN, неуважение к нашим Святыням есть проявление неуважения к нашему народу. Будь добр, объяснись.

Уастырджи является врагом воров, мошенников, убийц, клятвопреступников и покровителем честных и добрых людей.
Уастырджи-важнейший дзуар в традиционной религии осетин.
Я специально привёл выдержки из Википедии.
Любой человек, независимо от его религиозной принадлежности, который позволяет себе даже косвенно оскорбить имя нашего главного дзуара, не имеет никакого морального права быть одним из нашего народа. Когда слышишь или читаешь некоторые высказывания в духе национальной нетерпимости, самобичевания и самоунижения с дальнейшей перспективой самоуничтожения, то страшно становится за будущее нашей нации. Наверно, приходит время объединения здоровых, уверенных и патриотических сил нашего народа. К примеру, затягивание с переименованием нашей Родины лично для меня, как осетина, подаёт тревожные сигналы. Пока уверенность в торжество исторической справедливости меня не покидает.
Уастырджи не'мае!

Отвернутся от своего родного! и смотреть в сторону чужого Иерусалима.. И это Осетин 21 века! Во власть чтобы красть!

Monax,
Поверьте, ничего личного. Я сам долго и тщетно ищу и хочу лично для себя узнать кто есть уастырджи и остановиться наконец на одном мнении. А мое личное мнение складывается из разных источников. Например из Нартского эпоса - складывается одно мнение; при опросе наших жителей из разных слоев населения я не услышал двух однозначных мнений о уастырджи;(например одно из мнений авторитетного гражданина то, что уастырджи должен принимать каждый так, как его понимает.......???) Если к ним еще добавить одно из мнений наших северных братьев, то это еще один повод задуматься; Плюс ко всему когда мы бьем в грудь о наших великих предках и о ритуалах как это у них было раньше, то на сегодняшний день я на праздниках вижу в основном только чревоугодие со всеми вытекающими последствиями, как бы это неприятно было слышать. Извинюсь, если я в чем-то не прав.

Я не думал, что есть ещё такие "одарённые" люди которые все ещё считают Уастырджы св Георгием, Ирон Дзуар христианской церковью, и не могут увидеть и признать плоды векового миссионерство.

http://osinform.org/56238-tradicionnye-verovaniya-i-pravoslavie-komu-meshaet-ih-sovmestnoe-bytovani
e-ili-o-istorii-obschenacionalnogo-prazdnika-b230ld230r230nt230.html

Выдержка из статьи. Народная религия осетин.
Темирханты Сослан.
В окончательном покорении осетин, царское правительство по плану святейшего синода наслало в Осетию миссионеров, которые, не имея успеха в проповедовании православия, стали подарками приманивать детей и бедняков и явившихся к ним приписывали к православию. Дети, заинтересованные подарками, являлись массами, без ведома родителей, а бедняки, охотники легкой наживы, являлись по несколько раз, называя себя чужими именами. Помимо этого, миссионеры вносили в списки окрещенных и много таких людей, которые к ним вовсе не являлись.
Все таким образом показанные окрещенными их дети стали считаться царским правительством православными, и оно настроило им церкви и поставило священников. Но осетины эти, не считая себя православными, не посещали церквей и не обращали внимания на священников.
Тогда правительство, через полицейские органы стало насильственно принуждать их к посещению церквей и к исполнению православных обрядов, за уклонение от которых стали подвергать преследованиям, доходящим до лишения свободы и до разлучения мужа с женой (не обвенчанные), хотя бы у них были и дети, и стали распадаться семейства и разоряться хозяйства, но осетины все по-прежнему продолжали бойкот православной церкви, не посещая ее, и не исполняя ее обрядов.
В то же время осетины, еще не приписанные к православию, опасались, чтобы их не приписали, и стали
принимать мусульманство. Тогда правительство увидело, что его репрессии мало помогают делу распространения православия в Осетии, и решило перейти к мерам воспитательного характера, и с этой целью стало покрывать Осетию сетью церковноприходских школ и открыло в Ардоне осетинское духовное училище. Осетины, понимая пользу образования, определяли своих детей и в эти школы, но, к счастью, здоровые семена осетинского воспитания, вложенные в детях семьей, оказались настолько сильными, что их не смог превозмочь мертвящий дух святой Руси и благодаря этому русификаторство не осилило и не растлило душу новых поколений, хотя более слабые и подпали под его влияние и не могут излечиться и по сию пору..

До начала XX века осетины идентифицировали свою национальную принадлежность со своей религией. Быть осетином для осетина означало одновременно быть приверженцем и верований осетин, подобно тому, как «иудей» означает и религию, и народ. Потому грузины в XIX веке осетин, принявших христианство, называли «бывший осетин». Но после господства воинствующего атеизма советской эпохи термин «осетин» перестал идентифицироваться у большей части осетинского населения, особенно молодежи, с традиционной верой. Неимение же другого названия для определения традиционной религии и обозначение всех нехристианских и немусульманских верований термином «язычество» стало вводить в заблуждение даже ту часть населения, которая продолжала придерживаться этого «язычества», тем более что официально осетин продолжали делить на христиан и мусульман. Следует учитывать, что на протяжении многих лет населению прививалось отрицательное отношение к термину «язычество». Поэтому, когда верующему осетину задается вопрос «кто ты по вере», он, в большинстве случаев, предпочитает называть себя или христианином, или мусульманином.
Подмена понятий часто становились причиной искаженного восприятия религиозности осетин. Так, Г.А.Кокиев, анализируя отношение осетин к христианству, делает вывод, что «осетины никогда не были особенно религиозными, и никогда у них не было определенного верования, ни тогда, ни до, ни после». Профессор М.С. Тотоев считал, что «одной из важнейших причин... шаткого положения позиций христианства в Осетии являлось отрицательное к нему отношение народных масс», и «неприязненное отношение осетин к священникам».

ORTHODOXIAN,
На праздниках, как и дома, каждый ведёт себя по мере своей воспитанности и соответственно своему образу жизни. Бить себя в грудь и что-то всем доказывать является уделом неуверенных в себе демагогов. Ликбезом заниматься не буду, начните писать правильно имя главного дзуара нашего народа и переходите к изучению нашей истории. Удачи Вам в дарении добра людям.

В грузинских документах того периода часто можно встретить форумлировки такого рода: «Бывшего осетина Неофита ["новообращеный"- греч]. воспитал и обучал письменности молодой архиепископ», «Лично купчую книгу и грамоту написал и дал бывший осетин Иван [...] я был осетин, прибыл в Цхинвали, крестился, женился и обосновался в Цхинвали», «...помилуй боже грешного архимандрита (Икортского), бывшего осетина Партена». Формулировка «бывший осетин» или «вышедший из осетин», значила, что человек крестился и считался грузином (=христианином). Вот, например, выдержка из «уложения грузинского царевича Вахтанга жителям Арагвского эриставства об ограничении бракосочетаний между осетинами и грузинами» (1782 г.): «Если какой-либо христианин выдаст дочь за осетина и сроднится с ним — посчитаем это как вероломство и крепко взыщем, а если осетин дает женщину — женитесь, но ее надо крестить, не крестить — нельзя». Остается только добавить, что из числа т.н. «бывших осетин» вышли предки грузина Сталина-Джугашвили.

Феонемен «бывших осетин». В двух словах, это «ассимилированные осетины», а если точнее, то «грузины осетинского происхождения». «Осхъопила» (так этот термин звучит по-грузински) – продукт вековой работы Грузии по подчинению Южной Осетии. «Что не истребим, то ассимилируем». Голубая мечта грузинских правителей – превращение Осетии в зону «осхъопила» любыми доступными в данный конкретный исторический момент методами.
Вообще, феномен «осхъопила» – один из самых малоизученных. Между тем, эта прослойка грузинского народа является самым большим врагом всего осетинского. Достаточно сказать, что «грузины-осхъопила» всегда были в первых рядах любого похода на Осетию. Неудивительно, что во все последние войны грузины осетинского происхождения редко переживали осетинский плен. И это правильно, т.к. с грузинами еще худо-бедно можно иметь дело, но «осхъопила» – это пёс в человеческом обличии, достойный только лишь презренной смерти. Неудивительно, что эти существа зачастую являются видными представителями элиты такого антиосетинского образования как Грузия. Например, князья Мачабели* – старейшие «осхъопила» и злейшие враги осетин. Из этой же среды вышел генерал Коста Казишвили, «диктатор Цхинвала». Нынешнему поколению осетин, это имя мало что говорит. Между тем Казишвили-Казиев является предшественником «палача» Валико Джугели в деле истребления осетин, правда, в отличие от последнего, не добившийся больших успехов.
http://magas-dedyakov.livejournal.com/113562.html
http://magas-dedyakov.livejournal.com/113888.html

Aршак,
Все были когда-то язычниками. В их числе например древние греки и римляне с их богатейшей мифологией, и даже соседи славяне. Греки в преклонном возрасте, с учетом древнего уровня цивилизации, в лучшем случае воспримут богов с Олимпа как пережиток прошлого и чуждого. Потому что на сегодняшний день нет православнее чем греков. И, что ты думаешь, с принятием христианства они "Отвернулись от своего родного! и смотрят в сторону чужого Иерусалима.." Если бы ты знал какая богатейшая история христианства у наших предков, уходящая аж в 1 век, то ты бы ни о каком предательстве не говорил. А как ты думаешь, наши предки были глупыми, приняв христианство? Приведу один из многочисленных примеров: на первых Вселенских Соборах в числе приглашенных обязательно должны были присутствовать Аланские епископы. Еще один пример: В Венгерских и Армянских летописях аланы уже до 4 века н.э. значились как ортодоксальные христиане. Большая и достоверная информация про алан содержится в библиотеке в Ватикане. Вопрос научным сотрудникам НИИ ЮО - почему эти сведения никем не изучаются, а Маргиевым приводятся лишь неподтвержденные доводы. После этого очередной раз приходят слова Сталина: Скройте от осетин их историю....

ORTHODOXIAN, я уважаю ваше желание Понять и Принять... НО.! Если вдруг вас начнет мучить происхождение вашей родословной, то, в таком случае, станете ли вы ( на время поиска ответа ) ОБОЗНАЧАТЬ вашу фамилию с маленькой буквы, и ТЕМ БОЛЕЕ по интернету? Или все- таки увАжите представителей фамилии?...Есть вопросы, которые Человек должен решать для себя исключительно " без шума и пыли ", тем более если они касаются духовной составляюшей целого народа!...
С уважением.

Batradz,
Я как раз давно этим занят. И вам искренне желаю найти Ту истину. Спасибо и храни вас Бог!

Warrior,
http://burotina.livejournal.com/34227.html

http://peopleandcountries.com/thread-8659-1-1.html




Хохлам разве можно верить?

То, что Уастырджы и св.Георги разные персонажи это абсолютно ясно, об этом говорят и Нафи и др. учёные НИИ.

А как быть с описанием в нартском эпосе историю рождения Шатаны (раньше писалось Сатаны)? Причём, чем раньше источники, тем непригляднее фигура нашего "героя". В современной перепечатке все острые углы максимально сглажены.
Далее, в народе называют его также саефт лаег; раньше говаривали, что Уастырджы помогает девушкам, ну а женщины... пусть берегутся, сами понимаете от чего. По той же причине нельзя было женскому полу произносить его имя. Идём дальше, мне лично некоторые жители горных деревень хвастались, что осетины являются фактически потомками Уастырджы, т.к. ничто земное ему было не чуждо. А то, что знаменитого трёхного коня Авсурга подарили ему черти, как понимать? И вообще есть версии, что это изначально был человек.
А теперь вопрос: как христианину воспринимать это божество?!
Кто вообще утвердил нашу национальную самоидентификацию с этим гулякой? Одновременно трезво без фанатизма и мракобесия надо понимать, что наш пантеон богов всего лишь этап восприятия мира в сознании наших предков, через которую прошли все народы, в т.ч. и иудеи. Извиняюсь, если кого-то задел - не со зла!

Monax,
Я тоже часть этого народа и мне не безразлична его судьба в части касающейся в том числе духовной составляющей. Я мог бы просто проигнорировать статью, но опять же - за Державу обидно. И еще раз пусть меня простят те, кого задело мое "Уастырджи". Но моя совесть перед вами чиста.
С уважением.

skifgoar,

А это объязательно - размахивать в интернете ложкой дегтя - "герой", "гуляка", "женшины пусть берегутся", "неприглядная фигура" и т.д.
Skifgoar, еныр дае шаемаен хъуыдысты ашы эпитеттае?

Monax, ещё раз приношу свои извинения, поскольку мне ведомо как болезненно задевание личных религиозных чувств! В своё оправдание отмечу, что я привёл далеко не весь перечень фактологического материала на основе науки и народных мифов и легенд нашего народа.
Основой нашей идеологии должна стать всё то лучшее, прогрессивное и светлое, чего достигла наша славная нация - ирон агъдау, кафчыта ама нд, и их совершенствование, и конечно же интенсивное образование с детских лет, поскольку невежество есть благодатная почва для религиозного мракобесия и всего худого!

Skifgoar, я принципиальный противник обсуждения в Сети "острых углов" нашей духовности. Попробую выразиться максимально аккуратно...
Согласен с твоим последним комментом, а вот фраза "...невежество есть благодатная почва для религиозного мракобесия..." Вот прислушайся, две фразы: " Говорят: "У человека есть душа". На самом деле, человек-это душа, у которой есть тело" Вернон Оверли. И "Именно наше представление о смерти определяет наши ответы на все вопросы, которые ставит перед нами жизнь". Даг Хаммершельд, Генсек ООН.
Эти две фразы - это моя Истина. А ведь я получил достойное образование. И именно оно помогло мне стать "насквозь" верующим и доверяющим всем нашим, без исключений, Святым, сае хорзаехх нае уает! Все Святые Ирыстона - это путеводители моей Истины, и Они берегут Ирыстон уже много сотен лет - у ИРОНов есть основания это утверждать...Уастырджы йе хорзаехх уаед аеппает ирон адаемы!

skifgoar,
А почему мы должны смотреть на наших Святых с позиции христианина? Нельзя с чьих-то слов и пересказанного устного творчества делать выводы и осуждать культ целого народа. Тем более, своего родного народа. Что касается религии вообще. Она идеальна для контроля над массами, а религиозное мракобесие, обскурантизм, является рычагом управления огромным количеством фанатов в нужное для руководящей касты направление. Религия всегда участвовала во всех войнах, являясь вдохновителем многих из них. К примеру, крестовые походы. Сегодняшний ИГИЛ тоже невозможно представить без религиозной составляющей. Любая религия, включая Церковь, противопоставляет разуму слепую веру, принижая этим силы и достоинства человека. На почве страха перед неизвестностью человечество создало свои разные стандарты, но никогда не сможет изменить законы, которыми живёт Вселенная. Не хочется развивать эту тему, главное, сеять добро и любить людей, и всегда человек будет чувствовать теплоту окружения и свою восстребованность в жизни.

Batradz, комментарий насчёт религии: золотые слова -согласен на все 100%, коротко говоря: "Религия это опиум для народа". Именно из-за этого я за торжество знаний вкупе с морально-нравственной чистотой!
Что касается видения религии с позиций христианства, то отмечу, что официально большинство наших сограждан - христиане, причём поголовно православные. Я понимаю, что реальность выглядит несколько иначе, но...тем не менее с ними придётся считаться. А насчёт культа народа, я считаю, что образ почитаемого культа будет отражаться на образе этого народа.
Задачей государства будет являться обеспечение реального добрососедства сложившихся религиозных взглядов, и предотвращение разделения народа по религиозным принципам, тем более есть положительный опыт.

"Наука и религия - суть родные сестры, дщери Всевышнего Родителя; они никогда между собою в распри придти не могут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду всклепнет" М. Ломоносов.

местный, материал по моей ссылке ни на что претендовать не может в научном мире

P.S. Это не хохлы