В Алагирской районной администрации прошла встреча представителей молодежи с местными депутатами и советом старейшин. Говорили о разном: судьбе осетинского языка, отношениях между старшими и младшими, но особо остро обсуждался вопрос состояния святилищ и распределения пожертвований. В Алагирском районе находится более двухсот святых мест, в том числе роща Хетага, Мыкалгабырта и в селении Тамиск. Здесь собираются достаточно большие средства, поэтому молодежь интересовало, на что расходуются собранные средства. Старейшины пояснили, что часть средств направляется на благотворительность: нужды детских садов, школ, больниц, а также налоги.
Арсен Бутаев, глава Алагирского района Северной Осетии: «В общем, для Осетии не новые проблемы. Они как бы накапливаются, с годами просто обостряется актуальность этих вопросов. И, как мы сегодня убедились, те молодые люди, которые инициировали вот это собрание, они всерьез озабочены состоянием нашей культуры, традиционной, скажем так, æгъдау».

Члены общественной организации «Иудзинад» подготовили новую версию осетинского календаря. Презентация прошла в центре молодежи. От других версий осетинских календарей его отличает так называемый ущельный фактор. Создатели учли, в каком ущелье в какой день празднуется тот или иной праздник, каково его значение, какой святой покровительствует конкретному месту или населенному пункту. В ближайших планах организации «Иудзинад» выпустить книги «Святые места Осетии» и «Сборник осетинских молитв».
Батрадз Кучиев, председатель правления общественной организации «Иудзинад»: «Точка отсчета календаря – мы очень много спорили по этому вопросу. Там были и элементы земледельческого календаря, многие настаивают на начале отсчета от Цыппурса. Мы пришли к одному и взяли нечто среднее. Что характеризует наш календарь, это то, что мы по ущельям разбивку праздников сделали».

Сказания «Нартского эпоса» собираются экранизировать в Северной Осетии. Как заявили авторы проекта газете «Слово», над фильмом будут работать одни из лучших в мире специалистов киноиндустрии, а вопросы финансирования не сорвут планы.

Это уже третья попытка снять фильм о легендарных богатырях страны нартов. На этот раз инициатором экранизации мечты всей Осетии выступил крымский благотворительный фонд «Сила мысли», представительство которого работает и во Владикавказе. По словам руководителя филиала фонда Станислава Шевлякова, фильм представят зрителям в обычном и 3D формате.

О жертвах грузинской агрессии и защитниках Отечества жителям Ленингорского района Южной Осетии будет напоминать пятиметровый памятник с образами аланского и русского воинов
В центре поселка Ленингор установили памятник защитникам Отечества. Высота мемориала составляет пять метров, монумент представляет собой скульптуры двух вооруженных мечами воинов — аланского и русского, а над головами у них — осетинский герб. Памятник установлен возле здания районной администрации и древнего музея князей Эристави, вокруг него в настоящее время обустраивается сквер.
Памятник установлен, теперь благоустраивается территория вокруг него. Мемориал построен по проекту югоосетинского художника Феликса Багаева. Два вооруженных героя представляют собой образы аланского и русского воинов",

Осетинские пироги давно уже перешагнули границы Осетии.Да и в самом Цхинвале, только в праздничные дни в готовых кухнях готовят до тысячи уӕлибыхов. И это с учетом того, что ритуальные три пирога, согласно древней традиции, хозяйка должна приготовить сама. Состязания идут в мастерстве, в разновидностях, в тонкости, тягучести начинки, размерах… Самый большой, официально зарегистрированный, на сегодня осетинский пирог принадлежитЦхинвальскому предприятию хлебобулочных изделий, который в 2009 году к празднованию Дня Республики представил общественности осетинский пирог диаметром 84 см. Тот рекорд был официально зафиксирован представительницей Книги рекордов России. Но недавно Владикавказский торгово-экономический техникум перешагнул обозначенные рекордные размеры – северяне подготовили пироги диаметром в 105 см («Республика» № 82-84). И хотя официально владикавказский рекорд зарегистрирован не был, интересно, собирается ли Цхинвальский хлебокомбинат увеличивать рекорд, ведь ненароком, нашим пекарям брошен своеобразный вызов.
М. Гассиева

Друзья!
Мы наследники Аланской культуры. Будучи прямыми потомками, у нас должна быть еще одна оригинальная площадка для реализации культурного наследия и такой площадкой станет Детский камерный театр кукол Нартского эпоса, который является таким же значимым, как Государственный академический ансамбль «Симд» и Государственный академический драматический театр им. К.Л. Хетагурова. Мы обязаны развивать наследие для будущих поколений.
Я, Сиукаев Тамерлан Шалвович уроженец г. Цхинвал РЮО, режиссер, музыкант, композитор. Не стану перечислять всю творческую деятельность - достаточно набрать в поисковике - Тамерлан Сиукаев.

Символом миротворческой миссии России в Южной Осетии по праву является подполковник Сергей Петрович ИВАХНЕНКО, уроженец Северной Осетии, заместитель командира миротворческого батальона РСО–А в РЮО, боевой офицер спецназа, кавалер высшей государственной награды республики, ордена «Уацамонга» (посмертно), занявший в пантеоне защитников мира этой героической и многострадальной земли особое место. Его жизненный подвиг стал олицетворением беззаветного служения советского, российского офицера своему Отечеству, братской помощи Севера — Югу Алании, отношением славянина к исторически близкому осетинскому народу.

Этот стих я посвящаю
Тем, кто мало говорит,
Тем, кто боль свою скрывает
И молчание хранит,

Когда все вокруг судачат
О достоинствах своих,
О минувшей славе предков,
Чести мертвых и живых,

Ирыстоны зæххыл ис бирæ цымыдисон цыртдзæвæнтæ, уæлдай дæр та Ирыстоны хохбæсты. Ахæм цымыдисаг цыртдзæвтнтæй сæ иу у Урстуалгомы Ходзы хъæумæ хæстæг Зылды мæсыг (Зылд, Гæлыуаты мæсыг, Уæйгуыты галуан). Раст зæгъгæйæ, йæ арæзтадмæ гæсгæ мæсыгмæ ницы бар дары, фæлæ адæмы æхсæн йæ ном ныффидар куыд «мæсыг», «зылд» та уыман æмæ тымбылгонд арæзтад кæй у, растдæр зæгъгæйæ та, дæргъæццон тымбыл (зылд). «Зылды мæсыг» ахæм номимæ бацыд, æгæрæстæмæй, зонадон литературæмæ дæр, уый та уымæн, æмæ йæм хæстæгдæр цы хъæутæ уыд, уыдоны цæрджытæ дæр æй хуыдтой «Зылды мæсыг».
Зылды мæсыгы бæстыхайы арæзтад, лæууы Урстуалгомы — Гæлыуатæ æмæ Ходзы хъæуы æхсæн цы уæлхох дурджын быдыр ис — Хуыртæ, уый астæу, Гæлыуаты хъæумæ хæстæгдæр, тæккæ айнæг былы сæрмæ.

Ацы бонты Цхинвалмӕ ӕрцыдысты нӕ номдзыд боксгӕнӕг Гасситы Мурат ӕмӕ йӕ тренер, мӕ хӕлар Сланты Виталик. Хуссары кӕй нӕ уыдтӕн, уый аххосӕй фембӕлды хайад нӕ райстон, фӕлӕ сӕм изӕры телевизормӕ бакастӕн. Ӕхсӕвы фын федтон…, цыма Виталикимӕ фембӕлдыстӕм ӕмӕ бын бауайдзӕф кодта, фембӕлды кӕй нӕ уыдтӕн, уый тыххӕй. Ӕз ын баныфс ӕвӕрдтон, истӕмӕй сын сӕ зӕрдӕ «алхӕндзынӕн». Куы фехъал дӕн, уӕд компьютры раз абадтӕн ӕмӕ 30-40 минутмӕ мӕнӕ цыдӕртӕ юморимӕ «ахъулӕттӕ» кодтон, чи зоны зарӕгӕн дӕр сбӕззой…
ДЗАУАГ САХЪГУЫРДТТӔ
(Номдзыд боксгӕнӕг Мурат
ӕмӕ йӕ тренер Виталикӕн)
Дзауы уӕрдӕттӕ
Тулын райдыттой,
Дзауаг Сахъгуырды
Дуне базыдтой.

Мурат Гасситы
Махӕн раскъуыхти,
ДОНЫХЪАЗ-ы фырт
Йӕ разы ‘рфӕлдӕхти.

Передача "Имена". Эфир 20.03.2005. Первый образовательный канал. © Телекомпания СГУ ТВ.

Нахожусь под большим впечатлением от гала-концерта Алания соло! Хоть и отношусь к команде организаторов, и принимала непосредственное участие в отборе материала, но все равно не ожидала такого эффекта. Пришло столько людей, что человек 50 вынуждены были стоять. И они отстояли программу до конца! А это порядка 2 часов. (Считается, что «Чермен» сложно заполнить публикой). Не раз сидела в полупустом зале на концертах известных исполнителей.

Думаю, аншлаг говорит о повышенном интересе людей не только к исполнителям из районов, но и к своим корням. Ведь, все мы знаем, что наша интеллигенция, которая задавала высокий культурный уровень города Цхинвал, которым мы по праву гордимся, - это уроженцы села. Сколько прославленных имен в науке, искусстве, музыке, театре, спорте! Да и наверно у каждого из нас - дедушки и бабушки - выходцы из глубинки.

Народный ансамбль «Амонд» управления культуры Цхинвальского района Южной Осетии стал обладателем Гран-при XII Всероссийского конкурса по хореографии «Терпсихора России», который проходил в городе Ессентуки.

Как сообщил ИА «Рес» главный балетмейстер ансамбля «Амонд», заслуженный деятель искусств Южной Осетии, заслуженный артист Карачаево-Черкессии и Кабардино-Балкарии Сослан Санакоев, на фестивале югоосетинский ансамбль представил осетинский народный танец «Симд» и «Горский».

«Ребята выступили очень хорошо, и большинству из них присвоили звания “Лучший танцор года”, - сказал Санакоев. – Ребята и в дороге и на конкурсе показали свою культуру и мастерство».

В многовековой истории Осетии Уасгерги (Уастырджи по-иронски) был и остается наиболее почитаемым и любимым божеством (после Бога). Он является покровителем мужчин, воинов, всех путников, независимо от возраста, вероисповедания и социального положения. В знаменитом Нартовском эпосе (разумеется, в осетинском варианте) Уасгерги-Уастырджи является небожителем и изображается в виде могучего воина на белом коне. Современные осетинские художники создали немало интересных портретов Уасгерги-Уастырджи в виде седобородого могучего мужчины на большом коне, как правило, на трех ногах. У Уасгерги-Уастырджи были хорошие отношения с нартами. Он участвовал даже в их походах, в результате которых им доставалась большая добыча. По представлениям осетин Уасгерги-Уастырджи является отцом противоречивой и легендарной Сатаны и выполняет самые ответственные функции посредника между Богом и людьми. Иногда Уасгерги-Уастырджи появляется среди людей в облике бедного старика и таким образом узнает реальный уровень жизни, радостей и проблем людей. Женщинам не разрешалось произносить его имя. Они его называли и продолжают называть «лёгти изёд» – «покровитель мужчин» (по-иронски «лёгты дзуар» – «Бог мужчин»). Каждый год в ноябре, после окончания сельскохозяйственных работ, по всей Осетии отмечали и продолжают отмечать праздник Уасгерги- Уастырджи. У многих осетин-дигорцев этот праздник назывался «Лёгти ёхсёвё» (буквальный перевод – «вечер мужчин»). Фактически это был праздник, который в остальной части Осетии известен как Джеоргуыба (праздник в честь Уастырджи; по-дигорски Уасгерги). Этот праздник приходился на вторую половину ноября и продолжался, как и сейчас, целую неделю. Устраивали его, как подчеркивалось выше, после окончания всех сельскохозяйственных работ. Замечу, что во многих дигорских селах никогда не увязывали праздник «лёгти ёхсёвё» – Джеоргуба с именем святого Георгия (в переводе с греческого это имя означает «земледелец»).

На народных инструментах мы стараемся играть так, как это делали бы наши предки, - заявил на пресс-конференции в Цхинвале участник фольклорного ансамбля осетинского аутентичного песнопения и старинных музыкальных инструментов «Къона» Таймураз Берозты.

По его словам, история создания ансамбля «Къона» связана с Северо-Осетинским краеведческим музеем.

«Началось все с того, что на базе музея краеведения в Северной Осетии, где работал наш старший наставник Сослан Моураов стала собираться молодежь, - сказал Берозты. – Я попал туда случайно, куда также привел своих друзей. Инструменты, на которых мы сегодня играем Сослан делал на наших глазах. Со временем у нас с ребятами появилась идея создать ансамбль для танцевального коллектива. Идея была такая. Мы играем, воссоздаем старые осетинские мелодии на старых инструментах. Начали репетировать, вроде бы договорились с какими-то ансамблями, но с ними не срослось. И мы начали заниматься в принципе тем, чем мы сейчас занимаемся».

В Киеве пенсионер украсил подъезд своего дома лепниной и картинами в золотых рамках
В Киеве пенсионер Владимир Чайка превратил три лестничные площадки своего дома на ул. Радужной, 11-а во дворец: украсил стены лепниной с "позолотой" и портретами в золотых рамках. Об этом сообщает "Сегодня".
"Хочу закончить все начатое с 6 по 8 этаж, а там будем думать, что делать дальше. Если люди попросят, буду делать! Кстати, позолота на стенах — это обычная декоративная краска. Я когда-то предлагал переделать наш первый этаж, который был обшарпанным, но люди не захотели", — отметил Владимир Чайка.

Мастерские по изготовлению национального платья Изольды Гогичаевой существуют с 1994 года. Именно тогда в центре старого Владикавказа известный осетинский мастер по изготовлению национального костюма открыла свое предприятие.

Свадебный салон Изольды Гогичаевой стал узнаваемым брэндом на Северном Кавказе и далеко за его пределами. Объяснение этого успеха каждый видит по-своему. Кто-то с уважением отмечает, что со дня основания мастерских Гогичаева постоянно развивает материальную базу, использует только высококачественные, первоклассные материалы. Другие с восторгом и благодарностью подчеркивают ее неуклонное следование традициям, сложившимся в национальном костюме. А третьи со счастливой улыбкой говорят о том, что в платье от Изольды нашли свое представление о красоте жизни.

Платье от свадебного салона "Изольда" – мечта всех осетинских невест. Не только потому, что это модно и престижно, а потому что каждая пришитая бусинка дарит тепло и доброту этой удивительной женщины. Изольда обладает редким талантом одаривать любовью всех окружающих ее людей. А что может быть лучше, чем получить благословение в семейную жизнь от такой женщины? Тем более, что оно дополняет национальное свадебное платье высочайшего качества исполнения, с безупречной точностью кроя и богатством внешнего декора.

С 11 по 17 ноября 2016 г. в Международном центре дизайна «АРТ ПЛЕЙ» при поддержке Министерства культуры Республики Южная Осетия и Посольства Республики Южная Осетия в России состоится выставка известного осетинского художника Владимира Гобозова. Культурное мероприятие пройдет в рамках XXI Международной выставки-конкурса современного искусства «Российская Неделя Искусств» (Russian Art Week).

Ставшая традицией XXI Международная выставка-конкурс современного искусства «Российская Неделя Искусств» (Russian ArtWeek) соберет арт-объекты из более 20 стран мира и практически всех регионов России под новой актуальной для нашего времени темой: «Искусство в эпоху перемен.

Оперная певица Вероника Джиоева исполнит песню на осетинском языке на большом концерте в Санкт-Петербурге 2 ноября. Это будет музыкальный парад мировых оперных див, которые исполнят произведения своих народов. На сцену Вероника Джиоева выйдет в осетинском национальном костюме. Об этом она рассказала на встрече с главой республики Вячеславом Битаровым.

Народная артистка Северной и Южной Осетии поделилась и своими планами. Оперная певица также собирается провести в Санкт-Петербурге концерт осетинской песни, в котором примут участие народная артистка республики Марина Хутугова и молодой и талантливый певец Тимур Сланов. Еще одна творческая идея оперной дивы – международный музыкальный фестиваль «Звезды Алании». Проект направлен на поддержку талантливой молодежи.

Сергей Шавлохов — человек, который полностью отдается своему делу, не требуя ничего кроме результата, и он был, и был настолько высоким, что об этом помнят и знают как в республике, так и за ее пределами.
Совсем недавно, сидя в зале киноконцертного зала Чермен, во время одного из последних выступлений нашего государственного ансамбля песни и танца "Симд" имени Б. Галаева, невольно в памяти оживали моменты из выступлений этого же ансамбля, увиденные мною годом ранее. Тогда же я имела честь познакомиться с художественным руководителем ансамбля "Симд", коим был на тот момент Сергей Шавлохов. Чрезвычайно скромный, без толики тщеславия и даже, как мне показалось, немного застенчивый — именно таким он запомнился.

По проекту Alania solo отборочный тур начался с Дзауского района. Дзауский район – это визитная карточка нашей страны. Для путников, впервые посещающих нашу страну, Южная Осетия начинается с Дзауского ущелья. Это особая ответственность. Я очень люблю момент – когда после длинного тоннеля открывается потрясающая горная панорама, затем спуск по серпантину и село Рук. И уже потом горы, покрытые пышной растительностью, и пестрящие яркими красками. Особенно красиво осенью.
Десятки творческих коллективов и талантливых исполнителей разных возрастных категорий демонстрировали сегодня мастерство и таланты. Признаюсь, концерт получился на славу. Уровень исполнителей был очень хорош. Ехала в Дзау с некоторыми сомнениями, но зря. Была приятно удивлена. И по репертуару и по степени подготовленности участники произвели благоприятное впечатление. Выбирать придется лучших из лучших. И это радует.

Мадия Кумаритова, владелица модного дома MADO, рассказала о ее мечтах, о том, как жила ее семья в Тбилиси 90-х, о политике, родителях и детях, истории любви ее мужа Гелы и о том, в какой стране жить хорошо. В команде MADO не так много людей: закройщицы, скорняки, швеи и даже сапожник. Все они проверены годами, умеют улавливать мысль дизайнера с полунамека, и даже предвосхищать ее. Так Мадия делает свои сумки с особым плетением, ткани с уникальной росписью, туфли и даже дубленки с вышивкой.

Средства массовой информации и выборы в Южной ОсетииСредства массовой информации порой бывают решающим фактором в определении приоритетов избирателями во время выборной кампании. Впрочем, СМИ, в самых разных своих формах, всегда были частью политической жизни общества и межвыборными кампаниями. В Южной Осетии печатные издания,издававшиеся на ее территории, также всегда были в гуще политической жизни.
Первой ласточкой печатной политической агитации стали прокламации, которые выпускались в далеком 1905 году группой местной молодежи на чердаке дома купца второй гильдии Тикуна Карсанова. Сегодня это здание МВД РЮО по ул. Хетагурова. Самое интересное то, что листовки печатал его сын Васил, впоследствии известный осетинский врач. Содержание политических прокламаций объединяло одно – «Долой самодержавие!». На улице бушевала революция 1905 года, в пригородах Цхинвала звучала спорадическая перестрелка полиции с революционными группами, в крепости селения Чех засели осетинские революционеры с берданками, отстреливаясь от регулярных войск.