Именно так назвала настоятельница Аланского Богоявленского женского монастыря матушка Нонна подарок, который преподнес монастырю глава республики Северная Осетия – Алания Таймураз Мамсуров. Это – икона Святой Матроны Блаженной, перед мощами которой, по признанию матушки Нонны, несколько лет назад, она молилась о том, чтобы стать монахиней, и ее молитвы были услышаны. Таймураз Мамсуров приехал в монастырь вместе со спикером парламента Ларисой Хабицевой. Вручая икону, глава республики сказал, что она была написана в Ростове, очень набожным художником.

Как известно, в эти дни президент Грузии Михаил Саакашвили посетил Иерусалим, где имел ряд встреч с руководством государства Израиль: Президентом Моше Кацавом, премьер-министром Эхудом Ольмертом, спикером Кнессета Далией Ицик.
     Во время своего выступления в Кнессете, М. Саакашвили обратил внимание на «26-вековой дружбе грузинского и еврейского народов» заявил, что в свое время Цхинвал был «городом грузин и евреев», а также что Цхинвальские евреи были настоящими патриотами Грузии.

В решении проблемы Республики Южная Осетия следует исходить из основополагающих в регионе исторических и политико-правовых реалий и из основополагающих принципов международного права, признанных государствами членами ООН и ОБСЕ, гарантирующих самоопределение народов.
70 лет находясь в составе Грузинской ССР в качестве автономной области, Южная Осетия подверглась колониальному угнетению, вследствие чего народ Южной Осетии по уровню жизни оказался к 30-м годам на последнем месте в ГССР.

  Если быть точным, отсчет хроники «расстрелянного города» следовало бы начать по крайне мере за год до описываемых событий, которые имеют свою предысторию.

Начнем с нее. Первая попытка вооруженного вторжения в Южную Осетию была предпринята в конце 1990-го под руководством З. Гамсахурдиа и его ближайших единомышленников, когда они еще не были у власти.

     В лице осетин формировался образ врага Грузии, раздавались призывы к вооруженному насилию против осетинского народа.