..В минувшие выходные в Алании отмечали один из общенациональных религиозных праздников – Уастырджыйы къохы дзуары бон, для простоты именуемый в народе Хетæджы Уастырджыйы дзуар. В отличие от прошлого года, когда из-за разыгравшейся пандемии, торжества прошли в заметно усеченном виде, в этот раз в священной роще собрались сотни паломников. Среди них уже традиционно и лидеры двух частей Осетии. Однако сегодня разговор не об этом. Уже не первый год, как на севере Алании, так и на юге, этот религиозный праздник не-верно трактуется, и многие, по недопониманию, поздравляют друг друга с… Днем Хетага. Любопытно, что данный неверный постулат с лёгкостью подхватил и ряд средств массовой информации двух частей нашей Родины, причем некоторые даже умудрились назвать праздник Днем святого Хетага… Что тут скажешь? Работникам национальных масс-медиа давно уже пора различать грань между народной верой и христианством, поскольку идиома «святой» в принципе не может употребляться в контексте национальной веры. Как говорится, по умолчанию. Кроме того, в осетинском религиозном пантеоне нет «святого» с именем Хетаг. В священной роще почитают конкретно небожителя Уастырджы, который спас Хетага от смерти – именно такова семантика данного национального праздника. И никак иначе.

Минеральные источники являются, без всякого сомнения, золотым запасом Южной Осетии. Их отличает большое разнообразие при впечатляющем количестве на территории Республики, высокие лечебные свойства и расположение источников в прекрасных климатических условиях. Красота природы, древние архитектурные сооружения и целебные воды, бьющие из-под земли – сочетание всех этих компонентов наводит на мысль о возможности извлечения пользы из тех природных факторов, которые природа дает сама и стоит только разумно использовать ее дары.



В классификации минеральных вод Южной Осетии, прежде всего, обратим внимание на название «природная». Тут придется признаться, что почти все источники на территории нашей страны пробиваются к поверхности земли самостоятельно, одни из них вытекают плавно и набираются в мелкие озерца, другие бурно фонтанируют, выбрасывая ажурные столбики воды на высоту около метра, третьи приходится добывать из скважин. Многочисленные минеральные источники Южной Осетии пока еще весьма ограниченно выводятся методом бурения скважин для добычи целебной чистой воды из-под земли, смысл которой в том, чтобы не допустить ее контакта с воздухом, что является гарантией ее долгосрочной консервации. В этом особенности, с одной стороны, осетинского менталитета – не гневить божество родников, не наносить ущерба природе, а довольствоваться тем, что она дает тебе сама. С другой стороны, нам бы справиться с тем, что она дает, и научиться получать прибыль из этой данности, не замахиваясь на бурение скважин под потухшими вулканами, чтобы добыть немного драгоценной радоновой воды. А зачем, если она сама выходит на поверхность?